Le P. Lemoine, de la compagnie de Jésus

3. Nous n’avons retrouvé nulle part ce second emblème ; mais le premier est dans le P. Lemoine. Voyez plus haut, chap. V, p. 126.

4. Paragraphe ajouté. Ces vers A Philis sont connus pour être do Patrix de Caen, qui eut alors une certaine réputation. Sur Patrix, voyez d'Olivet, Histoire de l* Académie françoise, article de Boisrobert.

les ai oubliés aussi bien que la manière d’en faire comme en ce temps-là ; mais si elles en veulent voir de ceux que je fais à présent, en voici (ceux dont j’ai parlé sur la pénitence). » Voici encore ce qu’il lui envoya où il y avoit écrit au-dessus : Conte pour rire, à Philis,

« J’ai songé, ma Philis, que d’amour consumé.

Cote à côte d’un gueux on m’avoit inhumé.

Et que n’en pouvant plus souffrir lo voisinage,

Kq mort de qualité je lui tins ce langage :

Retire-toi, coquin, pourris plus loin d’ici ;

11 ne t’appartient pas do m’approcher ainsi.

Coquin, ce me dit-il d’une arrogance extrême,

Va chercher des coquins ailleurs, coquin loi-mêmu.

Ici, tous sont égaux, je ne te dois plus rien.

Je suis sur mon fumier comme toi sur lo tien.

Et pouvoit-il jamais jouer mieux son rôle,

Et vîtes-vous jamais, Philis, rien de plus drôle?

Une de ses amies de ce caractère lui envoya un tableau ? c’étoit une tête ,de mort fort bien représentée, une horloge et une bougie qui s’éteignoit, et de l’autre côté un sablier. Tout cela étoit fort bien peint, et au bas étoient écrits ces vers :

Ce portrait est celui d’une fameuse belle,

De son temps, comme vous, des grâces le modelle,

Et de mille captifs, comme vous, le souci.

Comme elle fit grand feu, vous l’avez fait aussi,

Et vous serez uü jour de la cendre comme elle.

Enfin 1 cette illustre personne, après avoir mené une vie si sainte et si exemplaire dans tous les différons

1 Toute cette fin ne pouvait être dans la Vie imprimée, écrite encore du vivant do do Schomberg. — Manuscrit de M. de La Farelle. « Enfin le temps arriva où elle devoit recevoir la récompense de tout le bien qu’elle avoit fait. Elle tomba malade d’une fièvre qui ne parut d'abord aucunement dangereuse, mais qui ensuite exerça sa patience durant quatre mois, qui fut si grande qu’on ne l’entendit jamais se plaindre pendant ce temps, et les der-

VIE MANUSCRITE

états où Dieu l’avoit mise, tomba malade le jour des Rameaux de l’année 1691 ; et après une maladie de quatre mois, où elle donna des marques de son entière résignation et d’une patience toute chrétienne, elle fit un testament qui a bien fait connoître qu’elle étoit véritablement la mère des pauvres. Elle a aussi été libérale' autant que charitable à l’endroit de son domestique. Elle

nières paroles qu’elle dit furent qu'il ne falloit pas songer à la vie mais à une bonne mort. Bile dit cela pour répondre à une de ses amies qui lui vouloit faire prendre un remède qu'elle assuroit qui la guériroit. Elle avoit fait son testament, où sa bonté et sa libéralité paroissoient comme dans tout le reste de sa vie. Elle a donné près de 200,000 livres aux hôpitaux, aux maisons religieuses et aux pauvres. Elle a donné à tous ses parents et à tous ses amis, à chacun un legs, selon leur état pour le souvenir d'elle. Tous ses domestiques furent récompensés avec magnificence; car, outre leurs gages, elle leur donnoit à chacun 5 ou 6,000 livres et 300 livres de pension pendant leur vie. Elle donnoit ensuite tous ses biens restants à tous ses neveux et nièces, laissant M“* la marquise d’Hautefort, leur mère et sa belle-sœur, exécutrice de son testament, avec le pouvoir do régler dans sa succession la portion de chacun de ses enfants, à sa volonté. Elle défendit que l’on lui fit aucune pompe funèbre ; mais seulement, pour épargner aux prêtres la peine de la porter à l’église, elle ordonna qu'on les pajeroit de même et qu’on la portât dans son carrosse. Elle auroit souhaité d’être enterrée dans le cimetière des pauvres; mais, craignant que cela fît de la peine à sa famille, elle voulut être enterrée au pied du confessionnal de son confesseur, dans la nef de Saint- Nicolas des Champs, sa paroisse. Elle ordonna que pendant la quarantaine toutes les dames et tous les domestiques de sa maison seroient servis et nourris, comme pendant le temps qu’elle vivoit, à ses dépens. Enfin on peut dire que jamais personne n'a laissé tant d'estime et tant de regrets do sa mort qu'elle a fait généralement à toute la France ; et on peut dire qu’elle a été l’admiration de la cour de Louis XIII par sa bonté et par ses vertus, et de celle de Louis le Grand par sa piété et par sa charité. On a fait les deux épitaphes qui suivent, où elle est louée aussi dignement qu'il est permis de louer une dame chrétienne dans ces sortes d'ouvrages. Épitaphes. « Ici repose dame Marie d’Hautefort, femme de messire Charles de Schomberg, duc et pair, maréchal de France. * — « Lecteur, son nom t’apprendra la grandeur de sa naissance ; celui de son mari, le rang qu’elle a tenu dans le royaume et la mémoire de ses rares qualités, qu'elle a paru à la cour comme un des plus beaux ornements de son siècle; mais ce bronze t'apprendra aussi qu’ayant toujours connu la vanité de tous les honneurs de ce monde, après avoir donné toute sa vie un exemple de piété et de charité, plus riche encore des vertus et des biens pour l'éternité que de ceux de la terre, elle choisit par humilité ce lieu retiré pour être celui de son dernier repos. Sa vie a été un si bel exemple qu’elle a été généralement regrettée. Le 1 er du mois d’août, l’an de grâce 1691, et le 75« de son âge. »

mourut le premier jour d’août, âgée de soixante et quinze ans.

Après ce qui est rapporté dans la vie de cette illustre duchesse, il semblerait qu’elle dût être exempte de la calomnie, ayant mené une vie si peu commune parmi les gens du grand monde. Mais, comme Dieu vouloit que

vertu de cette sainte dame fût éprouvée jusques au bout, il s’est trouvé un homme de la cour qui a caché son nom. en mettant de certains mémoires au jour à l'âge de quatre-vingts ans 1 , où, entre plusieurs médisances qu’il a écrites de bien des gens, il a osé avancer la plus noire calomnie que l’enfer ait jamais inventée. Et pour en faire voir d’abord la fausseté, l’on la connoîtra sans doute lorsqu’on saura que la personne qu’il lui veut donner pour galant est un homme qu’elle n’a jamais vu, et qui étoit hors de la cour lorsqu’elle y étoit. Il avoit suivi de Chevreuse lorsqu’elle se réfugia à Bruxelles 2 . L’on peut juger par là de la malice de cet écrivain. Tous les gens qui ont connu cette duchesse et qui ont eu quelque connoissance de ce qui se passoit à la cour de ce temps-là, en conviendront, et personne ne s’étonnera de trouver le nom de cette dame dans ce registre de médisances, lorsque l’on saura que celui qui l’a composé étoit une créature du cardinal de Richelieu, qui n’aimoit pas cette dame et appréhendoit son crédit. Cet homme étoit le confident du ministre dans les affaires

1. Il nous est impossible de conjecturer quel peut être le personnage dont il est ici question, et de quels mémoires on parle. Peut-être est-il question des Mémoires du, comte de Rochefort, ouvrage de Sa miras de Courtils, où il est dit, page 96 de la 4« édition : < M m * de Chevreuse n'osa pas maltraiter La Porte, de peur que, s’en retournant en France, il ne fût dire à la Reine la vie qu’eile raenoit et mille intrigues qu'elle avoit eues aussi à son préjudice. GUe appréhenda d'ailleurs qu’il ne la sacrifiât à la maréchale de Schomberg, qui, après avoir résisté à l'amour du Roi, n'avoit pu, selon le bruit commun, se défendre de celui d’un homme de si basse étoffe. »

*2. Nous ignorons aussi quel peut être cet autre personnage.

VIE MANUSCRITE

les plus secrètes et les plus délicates, que cet auteur rapporte dans toutes leurs circonstances; et on ne peut nier que cet homme n’ait eu autant d’esprit qu’il en falloit pour plaire à ce ministre, et pour le faire réussir dans tous ses grands desseins. Le cardinal étoit d’humeur à mettre tout en œuvre, et son confident à tout entreprendre. M me de Schomberg apprit peu de temps avant sa mort qu’elle n’étoit pas épargnée dans cette chronique scandaleuse. Elle reçut cet outrage avec une humilité toute chrétienne. L’on peut dire aussi qu’au lieu de lui être désavantageux, il ne put servir qu’à faire paroître sa vertu avec plus d’éclat. L’on le peut voir par la lettre qu’elle écrivit à un de ses amis qui lui avoit fait savoir le chagrin que cela lui avoit donné. Voici la réponse qu’elle lui fit :

« J’apprends de saint Jean Chrysostome que les plus grands saints ne rejetoient pas la calomnie, et un des sept sages de la Grèce disoit qu’il aimoit mieux l’approbation d’un seul homme de bien que celle de tous les méchans du monde. En voilà assez pour vous persuader que je suis plus contente de la justice que vous me rendez que je ne suis fâchée contre ceux qui m’ont voulu noircir, dans un âge où je me sens si indifférente du côté de l’honneur, que je ne me connois plus quand je pense au temps passé où ma réputation me touchoit jusqu’à me rendre folle. Vous devriez avoir honte d’avoir abusé de votre éloquence sur un sujet qui n’en valoitpas la peine, quelque bonne opinion que vous ayez de mes sentimens héroïques. Au reste, ne soyez pas surpris de mon insensibilité, puisque ce n’est pas la force de mon esprit ni la générosité de mon cœur, mais une espèce d’apathie qui produit cette incroyable tranquillité qui est à l’épreuve de la médisance des hommes, comme aussi de la louange; car ce sont les enfans qui s’apaisent par

ces sortes de bonbons que vous m’avez si souvent donnés avec tant de prodigalité que la profusion m’en seroit insupportable, si elle ne venoit de votre main. »

Voici des vers que le père Lemoine lui envoya, depuis son mariage, sur sa première disgrâce 1 :

Après le traitement fait à votre maltresse,

Ne vous étonnez pas, bonne et sage duchesse,

Que, sans avoir égard à la fleur de vos ans.

Sans respect des amours, déclarés vos suivans,

Un vent funeste aux fleurs et des grâces jaloux Se soit si rudement soulevé contre vous.

De quelque noble feu que la rose s'allume,

De quelque doux esprit que l’œillet se parfume.

Et la rose et l’œillet, soit au front du printemps,

Soit sur le sein de Flore, ont à craindre les vents;

Et les grâces jamais, ni les amours leurs frères,

N’ont pu charmer ces vents ou jaloux ou colères.

En cela pour le moins vous eûtes ce bonheur Que la disgrâce fit paroltre votre cœur,

Et par une merveille à la cour bien nouvelle.

On y vit une fleur aussi tendre que belle,

Plus forte que les vents qui font ployer les pins Et de la tête aux pieds font trembler les sapins, etc.

En un autre endroit où il parle de la cour et de la corruption qui y règne, après avoir montré qu’il en est peu qui y conservent leur innocence, il ajoute les vers qui suivent :

Ce fut ce même esprit qui garda votre cœur De la corruption qu’engendre la faveur,

Et qui ne permit pas que la fameuse flamme D’un amant souverain passât jusqu’à votre âme.

1. Nous sentons bien la profonde médiocrité, pour ne pas dire plus, de ces vers de l'auteur de Saint Louis; mais nous devions respecter le manuscrit qui nous a été confié et l'intention de la pieuse dame, qui , se connaissant mieux en dévotion qu'en poésie, s’est complue à réunir ces divers éloges de son illustre amie.

VLE MANUSCRIT K.

En cela son amour vous fit un feu pareil A celui que reçoit la lune ilu soleil,

Et votre pureté, d'une rare manière.

Sans en prendre l’ardeur, en reçut la lumière.

L’exemple est sans exemple, et depuis que les rois Esclaves de l'amour ont reconnu ses lois.

Vous êtes la première, agréable ducbesse.

Qui, sans être captive, avez été maîtresse.

La cour s’en étonna, l'amour en eut dépit, il en brisa ses traits, son arc il en rompit, etc.

Quatrains acrostiches à M m ' la duchesse de Schombevg.

oame dont les vertus surprennent tout le monde, rrspoir des malheureux, en charité féconde.

Heureux si je pouvois exprimer par mes vers >vec quelle bonté vous m’êtes secourable.

<ous ne vous laissez rien, et plus d’un misérable Hoin de vous pourrait bien coure tout l’univers, rendre la main en vain; on est impitoyable, tut ce n’est que chez vous qu’on trouve enfin le port.

■uasse le juste ciel que le Seigneur m'entende !

On me verra toujours pour l’illustre ilautefort sequérir que ces biens au centuple il lui rende, -toujours son vrai partage, un jour son heureux sort.