M«^« DE SCHOMBERG ET BOSSUET

Et cet objet partout chéri Dont il est l'illustre mari.

Cette Dame que chacun prise, Dont l-'absence me martyrise, Si l'on ne m'a point abusé, Fut marraine du baptisé.

Ainsi ces deux chères personnes, Si nobles, si sages, si bonnes, Cultivant avec grand bonheur La vigne de Notre-Seigneur, Tant ledit Monsieur que Madame, Ont déjà ramené mainte âme.

Par leurs soins et leur charité.

Au sentier de la vérité.

Les dégageant du judaïsme.

Du luthérisme et calvinisme.

Dont plaise à Dieu les guerdonner.

Et toujours santé leur donner. »

Quand Bossuet eut ramené à l'église les deux frères de Veil, qui plus tard devaient l'abandonner, le plus jeune excita tellement l'intérêt de Schomberg et de sa femme qu'ils se décidèrent à l'envoyer à Paris où le Roi et la Reine lui servirent de parrain et de marraine. Livre vi, lettre 23°, du 12 juin 1655 :

« .... Un jeune Israélite ou Juif, De la ville de Metz natif, Qui pourrolt faire des harangues Du moins en trois ou quatre langues, Parlant hébreu facilement, Comme je parlerois normand.

Et la langue arabe et chaldée Encor mieux qu'une possédée :

Enfin, ce jeune jouvenceau Que l'on dit avoir l'esprit beau, Et que Schomberg, duc et ducliesse, Avoient converti pour la Messe, Étant à la cour arrivé, Fut si sage et prudent trouvé.

Que témoignant un zèle extrême Pour le sacrement du baptême,

Et renonçant d*un sens rassis A la secte des circoncis, Il eut pour parrain et marraine, Le Roi notre Sire, et la Reine. »

Aussi est-ce au maréchal de Schomberg que Bossuet dédia son premier ouvrage : la Réfutation du Catéchisme du sieur Paul Feri^, ministre de la religion prétendue réformée, etc., Metz, 1655, in-i<». Nous donnons ici cette dédicace,' parce qu'elle atteste que Bossuet se tenait déjà comme engagé envers le maréchal et sa femme par les services et les bienfaits qu'il en avait reçus.

Œuvres de Bossuet, édition deLebel, tome XXXIII: