CHAPITRE CINQUIÈME

<i M"® de Hautefort s'est vantée d'avoir fait connoître à la Reine les raisons de sa conduite et de lui avoir parlé de façon à lui faire bien comprendre qu'elle demanderoit son congé si on ne la traitoit pas mieux. » Puis vient cette remarque en espagnol évidemment destinée à la Reine : « Elle avoue qu'elle a pleuré, mais que ce n'étaient pas des larmes de tendresse. »

L'emprisonnement du duc de Beaufort aigrit encore cette situation difficile. Nous qui savons aujourd'hui, à n'en pouvoir douter*, que Beaufort était coupable, nous approuvons la conduite de Mazarin ; mais, les preuves juridiques faisant défaut, ceux qui n'étaient pas dans les secrets de M"® de Ghevreuse pouvaient fort bien croire que toute cette conspiration, dont on faisait tant de bruit, était une invention du cardinal pour se défaire de ses ennemis. C'était là l'opinion sincère de bien des gens, et par exemple du vertueux évêque de Lisieux, le fidèle ami et défenseur des Vendôme. Pourquoi M"»® de Hautefort aurait-elle été plus clairvoyante ? Elle n'avait pas lu les mémoires d'Henri de Campion, et elle croyait Beaufort innocent. On conçoit alors quelle dut être sa douleur en voyant la Reine se prêter à ce qui lui semblait une lâche vengeance et sacrifier à un favori italien le petit-fils de Henri IV. Elle eut bien de la peine à suivre, comme M"** de Sénecé, le mot d'ordre

habian ddo en esto no de ternezza. Que en fin S. M. le habia dado a bcsar la man de persuasion. »

!• 11°^ DB Ghevreuse, cliap. vi.

donné par Tévêque de Limoges : souffrir en silence, demeurer à son poste, et attendre les occasions favorables*.

Dans le parti des Importants, les politiques vaincus et détruits avaient entièrement cédé la place aux dévots qui s'agitaient plus que jamais. Ils avaient tiré de Noyers de sa retraite de Dangu, et plaçaient en loi leur espérance, comme en un autre Châteauneuf. A défaut de l'évéque de Lisieux, exilé dans son diocèse, ils mettaient en avant le père de Gondy, le père Vincent, les religieuses du couvent des Filles-de-Sainte- Marie, des Carmélites et du Val-de-Grâce. M"»« de Hautefort était parmi les saints ce qu'avait été M""® de Chevreuse parmi les politiques, et elle lui avait succédé dans les ombrages et les alarmes du cardinal. Comme nous l'avons dit tout à l'heure , elle ne faisait, elle ne disait rien dont il ne fût sur-le-champ informé. Plusieurs des rapports qu'on lui adressait sont tombés entre nos mains *, et nous montrent la

1. IV« Carnet, p. 65 : « Consîglio di Limoges a Senese... di far buona mina, di non offendersi di cosa alcuna et aspettar il tempo più farevole. » Ibid., p. 80 : « Otfort Tistessa cosa con Senese. Odiano la Regina a morte, e son risolute di soffrire, adulare e dissimulare, iinche si presenti loro occasione dà farmi del mal. Otfort vide in particolare diverse persone delli Importanti. Tutto si discute in casa di S. Luis e di Limoges, e li precetti si danno poi alli suddetti per governarsi conforme ad essi. »

2. Archives des affaires étrahgères, France, t. CXLIII, trois pièces de Tannée 4643, égarées dans Tannée 1652. Elles sont de mains différentes, et sur des papiers différents. Quelqu'un écrit les observations faites par une autre personne, qui est appelée VOracle, Mazarin avait donc deux espions autour de M™« de Hautefort : VOracle était le principal. Les trois pièces ont diverses dates et portent ce titre commun : Touchant la conduite de M^e de Hautefort,