D^« de La Bourdalière, s' Oabrielle de

Jésus-Maria.

Elle était de Paris. Son père se nommait messire Jean Sorgeau de La Bourdalière, et sa mère Gabrielle de Salvert. Morte en 1736, à 8C) ans, après 60 ans chez les Carmélites.

' 28. — 1676. — D"" de Fredefontaine, s' Marie-Char-

lotte de Jésus.

Originaire de TAnjou, fille de Bourdain de Fredefontaine et de dame Bouran de la Garanne. Carmélite à 21 ans. Morte à 57 ans, en

29. — 1676. — D"^ Papavoine de CanapviUe. la révérende mère Marie-Cécile de Jésus.

Il est question d'elle dans la Préface de ce livre et dans le para» graphe précédent. Marie^Cécile de CanapviUe, née à Rouen, était fille de messire Jean de Papavoine, seigneur de CanapviUe et autres lieux, et de dame Catherine*Le Seigneur. Il est resté quelques écrits de sa propre main où elle s'est peinte elle-même ; on voit dans ces écrits combien Dieu se faisait sentir à cette ftme dès Tage le plas tendre. Elle entrait aux Carmélites à 15 ans. On l'avait remarquée à la cour de Louis XIV à cause de ses facultés exceptionnelles; toutefois, notre cbanoincsse d'Épinal, car elle avait ce Utre, renooça au monde avec une générosité qui attendrit. Elle a raconté, dans ses écrits, ses combats dans les dernières années qu'elle passa dans le monde, et les grâces insignes dont Dieu eonbUi cette ftoie privilégiée.

NOTES RELATIVES A MARIE-THÉRÈSE D'ADÏRICHE. 9ii

Nous avous rapporté l'incident de 1709, où la mère Marie-€écile tint bon contre M"® de Maintenon dans une affaire délicate. La mère Marie-Cécile était une femme remarquable par sa prudence et par le don de la persuasion. Lors de son entrée au cloître, ses deux frères aînés croyaient n'avoir qu'à se présenter pour l'en faire sortir; c'est elle, au contraire, nous l'avons dit ailleurs, qui changea les idées de ses frères. Tous deux officiers dans l'armée, ils quittèrent le monde.

On sait que, dans le xyii^ et le ivnie siècle, le jansénisme chercha à s'insinuer partout ; la mère Marie-Cécile en préserva la maison du Bouloi et celle de la rue de Grenelle. Étant prieure, elle repoussa avec indignation un inconnu qui l'avait demandée au parloir, pour lui passer des livres subtils dont on se servait pour la propagande janséniste. Cet inconnu n*engageail-il pas la mère Cécile à donner ces livres aux religieuses, moyennant quoi il promettait que toutes les dettes de la maison seraient payées en vingt-quatre heures?

L'illustre mère Françoise de la Croix, qui était sa tante, n'épargna' passa nièce. Marie-Cécile reçut donc, comme carmélite, une éducation très-rude ; elle s'exerça à renoncer à tout ce qui pouvait lui faire plaisir.

Elle, fut prieure dans des circonstances très-difficiles. En outre, Dieu parut communiquera sa fidèle servante, sur l'avenir, des connaissances qui ne pouvaient être que surnaturelles; et lui découvrit souvent les plus secrètes dispositions de plusieurs personnes.

On a trouvé tels de ses écrits, où elle consigne, pour sa propre pratique, des maximes pour vivre en charité avec le prochain. J'estime ces maximes supérieures à bien des idées de Socr'ate et de Platon. Recédée en 1742, à l'&ge de 8â ans.

30. — 1677. — D"« L'huillier, s' Marguerite du Saint- Sacrement.

Née à Paris, entrée à 17 ans, et décédée au couvent de Gisors, à la fin de son noviciat, en 1677.