La comtesse de Rougé, sœur Anne^Marie

Les manuscrits disent : sortie du monaetère, après aveir pris It saittÈ habit. On n indique l'année ni de l'entrée ni de la sortie.

Cette liste, que nous avons prise à la naissance même da monnastère de la rue du Bouloi, et que nous avons continuée jusqu'au commencement de ce siècle exclusivemebt, donne lieu à plusieurs remarques. 1^ On voit que toute carmélite arrive généralement à un grand âge ; que la règle ordinaire est, pour ainsi dire, de devenir septuagénaire, octogénaire, et au delà. Si Ton mettait bout à bout les vies des cent trentehuit personnes qui ont vécu rue du Bouloi, et rue de Grenelle, elles donneraient un total d'années (huit mille ans) que ne vivent pas d'ordinaire dans le siècle un nombre triple de personnes. Cette longévité contredit singulièrement les déclamations du xVui® siècle sur les chagrins prétendus qyà dévoraient les Carmélites.

NOTES RELATIVES A MAKIE-THÉRÈSB D'AUTRICHE

i? Sur les personnes (140 environ) qui sont entrées ans Oarmélites pendant 1 40 ans, depuis 1 664 jusqu'à la fin du XYiii® siècle, nous en avons compté à peine 4 ou 5, qui aient quitté Tordre après 'avoir pris l'habit de Sainte-Thérèse. La plupart avaient des raisons de santé, comme M^« de Scot de Coulange, M™® de Beaupré, et probablement la comtesse de Rongé. Quelques-unes allèrent chercher, si c'était possible, plus d'austérité à la Trappe. D'autres, comme des Irlan^ daises de nos jours, ont regagné leur terre d'Amérique.)

3^ On doit être firappé de la beauté d'une semblable liste, qui offre un échantillon de république pacifique, où le pouvoir est électif, et sans cesse renouvelé; famille impéri»» sable, oik la mémoire de ceux qui meurent se prolonge à travers une liste, gardienne fidèle du nom de chaque défunt.'

4^ 'Les vocations abondaient, aux deux derniers siècles » dans les rangs aristocratiques. Ce sens du sacrifice, du mépris pour les 'séductions humaines, se rencontrait plutôt chez les classes cultivées. Pourquoi? Nous ne voulons pas publier la liste des carmélites de ce siècle--ci: mais nous avons remarqué le progrès des classes moyennes et populaires. Tout le monde est apte, aujourd'hui, à sentir l'insuffisance des choses terrestres, et à éprouver ce désenchantement précoce qui n'attend pas les années.

5^ Celles même des carmélites de la rue de Grenelle, qui n'avaient pas reçu une grande culture littéraire, ont prouvé à quel degré d'intuition intellectuelle on peut être élevé par la seule vie pure, par la sainteté, par l'influx de la grâce divine. On a vu des Carmélites, les plus simples de condi-^ tion, dérouler une psychologie transcendante, dépeindre Tétat de leur âme, et certains phénomènes de la spiritualité avec une grande compétence et une délicatesse d'observation parfaite.

6^ L'esprit de Dieu s'est évidemment complu, depuis 200 ans, dans cette sainte colonie. On y a vu éclater des dons extraordinaires. Quelques Carmélites recevaient des vues étonnantes sur l'avenir, et connaissaient quelquefois les dispositions des personnes contemporaines ; ainsi la mère GécilO) M^ de Ganapville. On raconte d'une autre religieuse,

ciîe est iiïvâaûda éa ptfiiiwr* qjtgguflnnri .ffg«fe*apt hroBiiiL. n y a ai, rue «le Greneller 4» taiîs je -wsâtm. tiuniMUCi*. -is £u^ 4rfldaa&. ée» Eût» de CTérwi ^nfancrôt apec»»« sar ia aotfm, fy"*** de la part «ie ia mère PHagû» «foi zoisnc. im jmr, à Yoioaaé, et d'eue poroie^ une ssor wafaiftr La. aenr fm]-^!^ Pttè demandait et cbamaâL paor guémda bnsqiie^ i Tttanta^iH^ «f gae mrfTtip à éuiten proie.

n y a eft^ enfin, des Câtt iiieneillenx<iepiélé^ ^ qui eoaûnTKroaty cqpétaa»4e, gantant qoe ia j

7* Enâa, oa en a dit parmi c» nnnW de> règle» reiigaeaaes, parmi ces da àhia amoor, il ^est recâoa::r& des figures imponnâes. de beikseCiioUes natures, q^ n'ont fstqiK grandir enooce. et s'embellir, foos le sooffie tramfinrmaienr de la gxite d'en haaL Bœ de GreoeUe, on ne manqoa ni de ^ontsaâfié, si dMmaginatiofl , ni de tendrene; mais en y asojettîsaît a rie à nne règle morale, à un programme tooé d'avance. £«s le génie de SainteTh^èse, qid a peuplé ces gJitofcs, ne salirait se confondre afcc le génie de la senib&entaiîae proCane.

Ce que notre liste a Toola mettre en relief, ce n*estpocnt uz. essaim de femmes, « neneoses, profondes, altièrés, romanes» qœs on réreoses. » On n'a point rooln étudier ce règne sodal de la femme c qui, présente à tontes les oonveisatkKB. impose une bienfaisante résenre par sa senle présence ; qui prend part an mouvement des idées et compte pour qnelqaâ chose dans œ rnoorement ; qui, en s'intéresantanx choses de Tesprit, reste femme jusque dans ses idées potitiqnes et littéraires, se souciant plus de plaire que de briller, derinani plus qu'elle n'examine, mêlant volontiers ses petits intéiàs de c(Bur aux grands intérêts des États et de la pensée, n'étalant ni une vertu rerécbe ni un cynisme choquant, lesçec^ tant les conventions sans fétichisme, mais capable esKon d'inspirer et de ressentir de vives passions. » Il est clair que la liste de nos Carmélites devait se composer d'un autre ordre

NOTES RELATIVES A MARIfi-THÈRËSB D'AUTRICHE 937

de femmes. Lieur rayonnement sur la société ne pouvait être immédiat et direct, puisque de hautes murailles les séparent des sociétés mondaines. Elles sont de cette famille de femmes personnifiées par cette comtesse allemande, qui, s*apercevant du vide horrible de son cœur, daus la plénitude des délices du siècle, s*écriait : « On doit sentir ce que je sens, lorsque, disant adieu aux sociétés séculières, on va se jeter au fond d'un cloître, et chercher le bonheur derrière les grilles sacrées. »

LETTRB8 INlblTES DB MARIE-TBÉRBSB D*AUTIIICHE, IIINB DE FIAIICB. — UEITRE A SA 8CE0R MARGUERITE^ IMPÉBATRICB D'ALLEMAGNE, DD l«r JUIN 1667, PEU APRÈI QUE M"« DE LA VALLIÈRB FUT CRÉÉE DUCHESSE. — LETTRE AUTOGRAPHE DE LA REINE AU MARQUIS DE CARPIO, DE MARS 1679, AU SUJET DE LA PAIX DB NIHÈGUB.

On lit dans le livre de M. Arsène Honssaye : « J'ai déjà parlé de la rareté des autographes deMii*de LaVallière; ceux de M"*deMontespan sont presque introuvables. Dans les ventes publiques rien n'est plus recherché ; on les couvre d'or. En revanche, on a presque pour rien les lettres de Marie-Thérèse. » Nous ne pouvons comprendre sur quelles données- s'appuie M. Arsène Houssaye ; et ce qui nous empêche de comprendre, c'est que les lettres de Marie-Thérèse n'ont guère occasion de figurer dans les ventes publiques, pour la raison qu'elles sont infiniment rares, et que cette reine écrivait peu. Un des autographophiles les plus célèbres, M. Feuillet de Couches, convient de la grande rareté des lettres de Marie-Thérèse. Il est vrai que l'on s*est halMtué à ne pas faire grand cas, historiquement, de la femme de Louis XIV, et dès lors, on s'expliquerait que le public n'ait pas coté bien haut les autographes de cette provenance.

Nous avons donné, dans le chapitre premier de cette histoire, une lettre de Marie-Thérèse adressée à Anne d'Autriche sur la mort de Gaston d'Orléans, lettre acquise par nous dans une vente. Nous avons rapporté dans le chapitre sixième une autre lettre de Marie- Thérèse à Bossuet, relative à l'éducation du Dauphin et dont l'original est aux Archives de l'Empire. En voici une que nous avons extraite delà bibliothèque de l'Arsenal sur la communication si obligeante de M. Paul Lacroix. Elle faisait partie des manuscrits d'Arnauld d'Andilly. Elle est datée deCompiègne le 1er juin, 1667.

à^mssma

UUn médiUdê Mariê-Thèrèsê d:Amiriehê^ mfiÊnêB ^EsfHm^ iê Framcê, à MargueriU-Thàréte sa scnur, rêimêde Himgriê, twtfêrmhiùt d*AlUmagne.

HerauuM nia de mi Tida. EfU ear-

ta te liera monsieur de Moebrizon qae as hijo del su-secretario de Estada del Bey . Ta me haras macho gosto de bazerme la maeha meroed, porqae •0 mereze may bieo que es moy boelia persona. Hermana mia, el otrodia reeibi ana carta toya de 3 de nuyo que fae para mi on grandissimo gosto por saber en ella que estas tan baena eomo yo deseo y che para adelante. (Canado...) Estoy contentissiînti : Dios te di tan boen saceyo eomo yo deseo y te di on hijo para bien de naestra Casa qne le ba minister.

T esta cierta, fiermaba de mi âlma, tfhe (e qaiere macho y de todo mi èoricon y qae soy tu boena hermana f anli^ y qae le sefe toda mi Vida.

Hermana, yo estoi baena y mis hijos le estan tan bien y my doneella esta eadia da mae linda y sozeda que cierto parace qae tjene oche messtt.

Hermana de por aca no ya de naero qae derirté; raacbo me haelgo qne tê diriertas tanto en este shio. Lo qne •é imede désir es qtie estoy may sol a ahi el R«y. Qae no dodo qae ta sabras donde la ido. Te paadei jazgar COB la iBqoielad foi yo estare do Terme sio el : por los riesgos a qae su persona se espondra. Hernuna,

da carino de me parte a la de.

Dios ti gaarda, hermana de mi atma,

coino deseo.

De CompioM, a primefo da mhiîo de 1667.

Ta hennana qae mas ti qaiere, Maria tEREssA.

da BaTÎe, oacte lettre m sera remise par monsieor de Moebrizon, dont le père est sons-^ecrétaîre d*ttaft do Roy. le éMn q^B se* aecoetlU par toi« parce q«*il le mérin bien et qoe e'est on homme trée-bedorable. J'ai re^a Taatre jovr wêê lettre de toi, chère sœar, eOeeecAeUe do 3 mai et m*a fait on grand plaisir, parce qoe je Tois qoe ta santé est excellente, aossi brillante qoe je le soobatte. Je sois heoreose d'on aotre côté, poisqoe Dieo f accorde robjet de tes TOBox, et te donne on eofâit ponr le bien de notre Maison, q;Bi en a tant besoin. Ne doote pas. sctor dé mon âme, qoe je ne t'aime beaneoop et de tout mon Cftnr; et qoe te diraije aotre chose, sinon qoe je sois ta bonne sœor et amie, et le serai toale ma vie. Nos santés sont parfaites, mes enfants vont à merveille, ma petite est chaque jour plos jolie; on fan donnerait huit mois, quoiqo*^le n'en ait qoe la moitié. Aaeone noorelle ï le conter d*iei. Peor toos aoires. Je vois eae yens toos dlrertleees ià Toos êtes. Poor moi, tmof , depiBs II départ do roy, je sois bien teiile saai loi. To apprendras incessamment sa direction et la marche de son armée; mais juge de inon inqulétode de me voir loin de lai^ en pensant aox daAgets qoe M personne peat coorir.

Fais beaocoiip de eompûmenls et de

earetses à Qoe Dieo te garde*

l saur de mon âme, comme je II flonbaile.

Gompiégne» le i*' juin l€07.

Ta SQSor qni t'aime lendreoMPt,

MABJB^fo^a&SS.

La reine aTait perdo, le 90 décembre I6M| Aâne-Ëlisnbetli de France, née le 18 notembre préoédeat. Bllé perdit aosd, en déeeftbre i66i« Marie*Anne de Franco, née avaol terme en DOrembre. Bi juin 1667, Marie-Tbdrè»e atait, pour enfasts, |o le Danpbin né le 1er novembre 1661 ; %o la petite fille n»e{itîd&née dane celle imn, i^mmée Merie-Thérèie, el née le I }ftntl«r 1067.

NOTES RELATIVES A MARIB-THÉRÉSE D'AUTRICHE 939

Lettre autographe de Marie-Thérèse d'Autriche, écrite de Saint- Germain en Laye en mars 1679, et adressée au marquis de Carpio 4 Madrid.

Nous avons trouvé cette lettre, grâce à Tobligeance si polie et si cordiale du docte M. Feuillet de Couches, à qui il faut toujours re« courir quand il s'agit de précieux autographes, et dont les riches car* tons nous ont été ouverts avec une complaisance charmante. L'auto«

Îraphe de Marier-Thérèse lui a étéeuvoyé d'Espagne. OnToitque Mariehérèse a écrit sa lettre sur un papier fabriqué exprès pour la fkmille royale, et marqué, dans sa fabrication même, eux armes de France. La cire rouge avec laquelle elle fut cachetée n'a pas été brisée, de sorte que l'enveloppe de la lettre porte encore les armes de la reine. Voici la suscription de la lettre : A mi primo el Marques del Carpio (à mon cousin le marquis de Carpio).

Sur une autre page de la lettre, le marquis de Carpio ou son secrétaire, après réception de la missive, a eu soin de l'étiqueter en désignant le lieu d'où.elle venait, le personnage qui i'avait écrite, la date de l'envoi, et celui de sa réception en Espagne. S. German 29 de marzo 1679.

La reyna de Francia,

Rez f en 28 de abrxL

Il était temps que les hostilités ouvertes entre la France et l'E»pagne depuis 1672, et surtout depuis 1674, eussent un terme. En6n la paix se traitait à Nimègue, pendant qu'on se battait. Le marquis de Carpio avait mandé à la reine de France que la réconciliation des deux pays était décidément faite. Quel était ce marquis de Carpio ? probablement le fils de celui qui avait été premier ministre d'Espagne depuis 1643 jusqu'en 1661,.c'est-à-Klire le fils de oe don Louis de Haro, marquis dél Carpio, qui fut aussi puissant en Esp^^r gne que Mazarin en France et qui signa le traité des Pyrénées et l« mariage de Marie-Thérèse. Voici la lettre de la reine.

Primo mîo, he recibido una carta Yuestra en data de 29 de febrero, en la gnat me dais la nora buena de las pazes conchddas entre e^a corona y la de Espafia, la quai he reeibido con el gusto que podeis juftfar. No dudftiido de vuestra baeaa ley, oomo buen eriado k> que os habreis alegrado. De mi parte os puedo dezir lo que os estime esta ocra liaena, pues para mi no ay mayor gusto que tet estas dos coronas unfdas. De lo que estoy coDtentlssima, asegurandos que et M ûamatiB es lenge por nos mis- MO y loegd por bi|o d« nnastr» padrt.

Mon cousin, j'ai reca votre lettre du ^ février, dans laquelle vous me félicitez de la paix conclue entre la couronne de France et celle d'Espa^ gne. Vous polivei juger de et (}ua ce< événement me lait éprouver, et je ne doute pas de ce que vous devei éprouver vous-même, parce que je connaîç vos sentiments de bon citoyen. En ce qui me concerne, j'apprécie infinie* Uieot votre félicitation, puisque tieû au monde ne peut me réjouir autant que de voir les dent royaumes «âfs et en paix. Aussi Aùù eontentemeiit est^ fitténe; vinâlei iàm «reifi

Creed que me alUreis siempre prompu para todo lo que te os ofreuere que 08 senrire de my bnena gaoa, estando eierta que me obedexereis, mny particularmente en lo que ae me ofireziere de ordenaros. De lo que estoy con toda seguridad de yuestra buena ley.

Creed que os lo estima macho, y mas Toestra persona, a quien tengo y tiendre siempre miiy pressente. Dios o»

gnarde

Â39demjinodel670.

Màku TnfiiiBstA.

qn'an fond da ecenr, je ipow dère comme d'antres nons-aêaei» et comme fils de noire père (Marie-Tliérdse Tent-elle dire qu'elle est restée attachée aux Espagnols en fénéral?

on bien Tent-elle rappeler f attachement paternel de Philippe IV poir tonte la famille de son ministre don Louis de Haro?) Comptez qne i%mt me trooreres toujours disposée à rem être agréable, et qne Je le ferai siee empressement, ne dontant pas qne ▼on» ne toqs conformiei de ToCre cAté à ce qne j'anrai à tous mander. Vos bons sentiments me sont connss.

Soyez donc bira persuadé de Pestime qne j'ai ponr toute Totre personne, dont j'aime à conserrer le toureair.

Qne Dieu tous garde

Le S9 mars 1679.

llAftis-TnÉniss.

GATALOCDE DBS itClIT^ POSUÉS AU XYU* SIÈCLB ET BB IIOB JOUtS, ET QfU èO!CT BBLATIF8 A LA IIEIIfB HAUB-THiRiSE d'aOTBICBE.

Nous donnons la liste des ouvrages principaux qui se rattachent à la reine Marie-Thérèse, en suivant l'ordre chronologique de leur publication.

io Historia de don Felipe IIII, rey de las Espanas; por don Goncalo de Cespedes y Meneses, in-folio. En Barcelona, por Sébastian de Cormellas, al Call. AAo 1634. (Simple nomenclature des faits de guerre.)

2o Panegirico de la vita de Isdbel de Borbon, reina de Etpana^ por el capellan Micheli, en 22 fojas. Saragoca, ano 1644.

Cet opuscule fait connaître sommairement la physionomie morale de la mère de Marie-Thérèse. Il dit qu'Isabelle s^était occupée de la difficile science du gouvernement. Quand la Flandre se révolta contre son souverain, Isabelle de Bourbon fournit à son époux, Philippe lY, de l'infanterie, de la cavalerie, et tous les effets militaires indispensables. Elle passait elle-même la revue des troupes, et sa* vait dire des paroles d*encouragement aux soldats. Elle se montra ferme et constante dans la pacification de la Catalogne. En entrant triomphalement à Lherida, elle dit aux rebelles humiliés : c Levezvous — vous auriez offensé le roi encore davantage, notre pardon ne vous en serait pas moins accordé. » Elle paya de sa personne, lorsqu'on tenta de reconquérir le Portugal. Un aumônier de Tannée

royale, dans la guerre contre le Portugal, ayant été blessé, la reine ordonna qu'on lui donnât, devant elle-même, 50 ducats pour subvenir à ses besoins. Ses heures de loisir étaient employées, soit à rinstructîon de ses enfants, soit à coudre pour les pauvres. • No se dispensaba de ayunar ni de coser para los pobres. > Nommée régente du royaume, pendant l'absence du roi, elle donna des preuves de son inté^ité ainsi, que de sa justice, et elle mourut dans le mois d'octobre, jour de saint Bruno, ayant à ses côtés ses deux enjfants, don Balthasar Carlos, et l'infante Marie-Thérèse. Peu de temps avant sa mort, une députation était venue ofifrir à la reine, au nom de la ville de Madrid, une somme importante d'écns. La reine répondit à la députation : « J'accepte votre offrande, pourvu qu'elle ne vienne point d'un impôt levé sur mes sujets, et j'ordonne à la ville de Madrid de consacrer cette somme à construire un temple en l'honneur du Très-Haut. (Acepto esta ofrenda, con tal que no sea de tributos ni pechos de mis vasallos.) >

d^^PanegyricusMariœ-Theresiœ, reginœ Chrûtianisiimœ, par Nicolas de Harowys, in-4 de 55 pages. Paris. 1661. In aula collegii Claromontani. — Ex officina Cramosiana. (L'idée principale de ce panégyrique, c'est que le mariage de Marie-Thérèse avait assuré la paix de l'Europe. L'orateur vantait, dans ce discours, les conquêtes de Louis XIV, et saluait en Marie-Thérèse l'espérance d'un Dauphin. Ce discours est d'une asses belle latinité.

4o Oraison funèbre de Philippes IV, roy d'Espagne, etc., dediè à la reine Marie-Thérèse, par M. François Ogier, prestre et préfdicateur. In-4. Paris, chez Pierre Lepetit, rue Saint-Jacques. M.DC.LXVL 50 Oraison funèbre de la très-chrétienne, très-puissante et toujours auguste princesse Anne d'Autriche, infante d'Espagne, reine de France et mère du roy Louis XIV, par le R. P. d'Ormesson, de l'ordre des Minimes, avec une dédicace à Marie-Thérèse, in-4 de 118 pages. — Autorisation d'imprimer. Paris, le 21 décembre 1666.

60 Traité des droits de la Reine très-chrétienne sur divers états de la monarchie d'Espagne, in-4 de 270 pages. Paris, 1667. (Guy-Patin écrivait le 30 novembre 1666: « On travaille à un livre pour les droits de la reine sur le pays du Brabant et le comté de Hainault. 11 sera imprimé oa latin et en français. »)

7* Le Bouclier d^état et de justice, par le baron de l'Isola, manifeste espagnol, où l'on cherchait à détruire les arguments du manifeste français puisés dans le droit de dévolution du Brabant.

80 Remarques pour servir de réponse à deux écrits imprimés à Bruxelles, contre les droits de la reine, In-18, Paris, M.DC.LVII. — 113 pages. 90 La défense de Marie-Thérèse d'Autriche, reine de France, à la succession des couronnes d'Espagne, par Georges d'Aubusson de la Feuillade, abbé de Joyenval. Paris, 1674. Cramoisy, libr. (Plusieurs brochures françaises et espagnoles sur ce même sujet. Ainsi Respuesta de Espàna al tratado de Francia sobre las pretensiones de la reyna christianissima. Anno 1667, etc.

id» L'Ûffe» de te MmÊÎMt wmmu, enlfe «alm Fé^kiMi de ittO; Piris, Charles Fostet : éditios très-nre, dit ui btblioptûie [rwtti umi à'mn eiemplaire, îd-S^, re^^ riche rdinre de ie Gascon, ca maroqaio ronge, avec dentelles, eompartîmenu, Ir. d. (aox arao de ia reine Marie-Thérèse.) C'est nne édition imprimée ea gros caractères. L'exemplaire en question était évidemment choisi et conditionné arec soin, ijonte notre bibliophile, ponr nne destina tioa prindère. Un exemplaire de cette Sewn^me SainU^ ayant apparteai à la reine Marie-Thérèse, et dont nous arons donné nne ampk description an chapitre tui, pent se Toir an içnsée des Souverains aa Lonvre. Ce livre, marqué aux armes de la reine, intéresse par la raison qu'il a servi anx prières de cette piense femme.

lio Spéculum Theologiemm^ Tkeresiœ dtrisiiamissiwut GoUiarwm rtginœ. A Pompeo Abbate, 1681. In- 12. (Porté snr le Catalogne de U bibliothèque de Sainte-Geneviève. Nous n'avons trouvé ni à l'arsenal, ni à la bibliot. impériale, ni à Sainte-Geneviève, ce livre qni était sans doute une règle, un résumé théologiqne à l'usage de la reine.)

Ifo Les nombreux articles de la Gazette de Framee^ dans les années 1660 et suivantes jusqu'en 1683 inclusivement. — Ceux du Mercure Galant»

430 Les Mémoires de U^t de Motteville, de Mii« de Montpenaier, de Mne de Lafayette, du duc de Saint-Simon. ^Le Journal d'Olivier d'Ormesson, — les Lettres de Mb« de Sévigné.

i4o L*HtROlirg CHaÉTIEVHX ou la PUHCESSB ACHSVtE sous U TmÈS-ÀE' GUSTB von PE nABlE-TUtRÈSE d'aUTBICHS, KEiaB DE rRAKCC £T DE SA-

VAEBE, — éUviièe en deux parties, qui contiennent toutes Ui perfections en christianisme, avec des applieations à la fin de (Aaque discours^ où Sa Majesté parait la preuve vivante de chaque proposition de ce Uvrê : par le R. P. Paul d'Ubaye, religieux Minime. Lyon, ches Jacques Guerrier. M.DC.LXXI. ln-4. — La bibliothèque Impériale en possède un exemplaire vraiment princier^ belle édition, reliure en raaroqniff rouge, doré sur tranche avec fleurs, papillons, oiseaux. Cet exemplaire devait appartenir à quelque personnage de la cour.

mo Abrégé de la vie de trù-auguste et très-vertueuse prhuessi Mduie-Thérèse d* Autriche, reine de France et de Navarre, par le IL P. Bonaventure deSoria, son confesseur, in-18de i08 pages. Paris, cfaezLambert-Rottlland, libraire ordinaire de la reyne. M.IlC.LXXXUl. » Traduit en espagnol, in-12. Madrid 1684 et 1689. — On fit paraître aussi, en 1683, le portrait de la reine : Ritrato de Jfart«-7%#resiad:Austria, in-4, 1683.

16^ Les nombreuses Oraisons funèbres prononcées aux funérailles de la reine Marie-Thérèse d'Autriche. On en a indiqué, aa chapitre vn, une vingtaine. Les principales sont celles de Bossnet, Fiéchier, l'abbé des Alleurs, l'abbé de La Chambre, etc. Paris, etc., 1683 et 1684. On en trouve des collections plus ou moins complètes i la bibliothèque de l'Arsenal, et à la biblioth. Imp.

170 Memorias de las reynas caêholieas, hisêoria qenesdogica

reâl de CoiiiUa Yiê Léon, etc., por ei P. Mro. F. Henrique Florez, del orde» de S.Augustin. — En Madrid. t>or Antonio Marin. Aôo de M.DCCLXl. — 2 tomes m-4. (Voir au tome H, p. 9î9à 933, D. Isabel de Borbon, prima muger del rey D. Phelipe IV.)

i8o Mémoires hUtoriqu«$, cHtiques, et anecdotes des Reines et Ré» gentes de France, par Dreux du Radier, ln-12. Amsterdam, chei Michel Rey, édition de M.DCC.LXXVI, t. VI, p. 303 à 334.

190 La correspondance de la mère du Régent, désignée dans l'histoire du nom de Princesse Palatine, Traduction française de quelques-unes de ses lettres allemandes. Paris, 1788, chez Maradan libraire. — Édition très-mutilée. — La vie et le caractère d'Elisabeth^ Charlotte, duchesse d'Orléans, 1 vol. in-8, publié en 1820, à Leipsick par Schûtz. — Mémoires sur la cour de Louis XIV et de la régence^ extraits de la correspondance allemande de la mère du régent! Paris, 1823, in-8, Ponthieu, libraire. — Correspondance complète de la princesse Palatine, publiée par M. G. Brunet. Paris, 1854. ^franzosische Geschichte vomehmlich im séchzehnten und siebzeKnten Jahrhundert.you Léopold Ranke. Stuttgard, 1861. Les lettres inédites de la Palatine, que. M. Ranke a données dans le tome cinquième de eette histoire de France au xvie et xvii« siècle, ont été traduites en français par A. A« Rolland, et imprimées par Firmin-Didot.

20^ Vies des justes dans les plus hauts rangs de la société, par Tabbé €arron, in-lî. Paris, 1827, t. l«r, p. 334 à 371. Ce qui frappe dans cette notice, c'est un beau passage de Massilion, q«e l'auteur applique à Marie-Thérèse, et qui peint en effet trait pour trait les œuvres de la reine.

210 Histoire classique des reines de France, par Alvarés Levi Paris 4838, petit in-18, p. 249 à 254.

22© Historia delarepublica M^icana,pQr don Lucas Alaman. En

Mejico, 1849. Imprentade Lara, calle dé la Palma. (Voir le tomelli )

23» Vie de i^»» de Soyecourt carmHUe, et noiice sur le monastère dU de Grenelle, fondation royale de Marie-Thérèse (1664), par une religieuse d« co«vent des Ciseaux, rue de Sèvres. Paris, chez Pous- «ielgue-Rusand, 1851. — in-12. Voir l'introduction, » xni a LKîlXVl. ' ^' ^

24o Mémoires touchant la vie et les écrits de If im de Sévigné, par le barou Walckcnaer. Paris, 1856, édition in-12, 5 volumes; chez Firmin-Didot.

250 La smur Marie d'Agréda et PhUippe ÏV, roi d'Espagne, corref-^ pondance inédite traduite de Ve^agnol, d'après un manuscrit de la bibliothèque Impériale, avec une introduction et des développements historiques, par A. Gcrawiid de Uvig«e. Paris, 1855. In-lt, chez Vaton Hbraire. \

26» Les Beùses de France nées Espagnoles, par A. No€l, ôficier de l'ilQiversité. ln-8. Paris, 1858, ehex f . Didot.

270 Lowis XIV et ia Ràujocaiion de t'édêt d$ Nantes, par Michelet F*ris,1860,€taiiû«r<rt,iibr.,i«.8. ^

M4 APPBHDICB

28» Hiiioire de France ^aprh les docmmemis ori§mamx soes la direetion de MM. Henri Bordier et Edooard Charton» 2 Tolnmes grand in-8. Paris, 1858-1860.

290 le$ Anumreux de M^f^ de Shngnè^ les Fewuses vertmeuses da grand siècle^ par M. Uiopolyte Babon. 1n-8. Paris, I86Î, p. ifô à 164.

30» Histoire du Monastère des religieuses CarmUites de r Avenue dt Saxe, à Paris. lYolnmé in-4o, de 524 pages. — Troyes, 1866, imprimerie de Bertrand-Hn.

Ll COOT DO IKU qu'on A lEPROCHÉ A ■AiR-THâlÈSC COMME Om PASSIOir. — M. UmÉ. — SCS aÉFLEXIOHS SÉVÈRES A LÉGABD DE LA EBlIfB, »A!« U

Journal des Savants. — obsertatiohs pRÉsKrrÉES a h. uttiié rât

L*A0TBU1.

On a incriminé nn point du caractère de Marie-Thérèse , son amour pour le jeu. Il est certain que s'il faut de la mesure quelque part, c'est dans le goût du jeu ; il est peu séant de voir sur le trône une joueuse passionnée. Marie-Thérèse en était-elle à œ point? N'est-ce pas un scandale de voir une souTcrai ne engloutir dans le jeu des sommes folles, représentant les fatigues et les pri* Talions d'un peuple qui s'épuisait à doter ses princes? Ce qui est sûr, c'est que sous Louis XIV le jeu devint une fièvre à la cour ; on perdait des sommes énormes.

Le Journal de Danjeau fait voir quelle place les jeux tenaient dans les amusements du roi et de la cour. Les pertes de 100,000 éeus ai jeu étaient communes pour M** de Montespan.

On a pu lire les lamentations de M"* de Sévigné à propos de sa fille et de son gendre qui se laissaient entraîner c à ce coupe-gorge de Versailles, à ce chien de hoca, > jeu importé d'Italie par Mazarin.

M. Littré a repris de nos jours, dans le Journal des Sacants^ les légitimes doléances de M"* de Sévigné, et a concentré ses réflexions sur Marie-Thérèse d'Autriche : c les simples libéralités de nos rois, a-t-il dit, et à plus forte raison leurs prodigalités étaient fort onéreuses au peuple, surtout à une époque où les taxes, épargnant le clergé et la noblesse, retombaient de tout leur poids sur le populaire. Et n'était-ce pas de folles, de cruelles prodigalités que ce jeu effréné qui se jouait dans les appartements dé Louis Xfv ? Voilà, dit M"* de Sévigné, où l'on voit perdre ou gagner tous les jours deux ou trois mille louis. (T. IV, p. 525.) La reine n'y était pas la moins ardente, c La reine, dit encore .M"^ de Sévigné, perdit la messe l'autre jour et 20,000 écus avant midi. Le roi lui dit : Madame, supputons un peu combien c'est par an... et M. de Montausier lui dit le lendemain : Eh bien, madame» perdrez-vous enoere

aujourd'hui la messe pour Thoca? Elle se mil en colère. » (T. IV, p. 247.) Supputons en effet, ou plutôt, Colbert supputa pour elle. Cet économe ministre, effrayé des sommes qui s'en allaient 'par là, crut qu'on trichait les deux reines; car Anne d'Autriche n'était pas moins joueuse que sa belle-fille. Il en parla au roi avec quelque soupçon. Le^ tricheur, s'il y en avait un, devait être le marquis de Danjeau, qui faisait la partie des reines, les divertissait, et, comme dit Fontenelle, regagnait leur perte. Le roi trouva moyen d'être un jour témoin de ce jeu, et placé derrière le marquis sans en être aperçu, il se convainquit par lui-môme de son exacte fidélité, et il fallut le laisser gagner tant qu'il voudrait : au reste, son talent au jeu et son succès avaient fixé l'attention de M"" de Sévigné : « Je voyais jouer Danjeau, et j'admirais combien nous sommes sots auprès de hii. Il ne songe qu'à son affaire et gagne où les autres perdent; il ne néglige rien, il profite de tout, il n'est point distrait ; en un mot sa bonne conduite défie la fortune ; aussi les deux cent mille francs en dix jours, les cent mille écus en un mois, tout cela se met sur le livre de la recette. » (T.' IV, p. 544.)

Devant un tel état de choses, il est nécessaire de faire l'examen de conscience de la reine, et l'on est tenté de voir dans ses habitudes de jeu un manquement choquant à cet idéal de modération et de sagesse auquel elle avait dévoué sa vie. Tant il est vrai que les meil* leurs d'entre nous ont leurs taches et que nul n'est parfait en ce monde. On ne peut qu'applaudir aux sentiments de l'écrivain distingué qui a franchement infligé un blâme sévère à Marie-Thérèse. Ce blâme serait complètement mérité, si l'écrivain, en se plaçant au point de vue démocratique, prouvait que les choses se passèrent suivant toutes les circonstances alléguées; et nous pensons justement que le milieu, où vécut la princesse, est une raison d'atténuer le blâme encouru. Voici le reproche avec les antécédents et conséquents dont il est entouré. On le formule au sujet des deux discours que prononcèrent Fléchier et l'évéque de Meaux en Fhonneur de la peine. « Il ne faut se fier qu'a demi aux oraisons funèbres. Fléchier, après avoir loué la charité de, la reine, s'écrie : t Admirez, femmes riches, et tremblez , dit le prophète, vous qui, par des dépenses folles et excessives , contraignez vos maris à chercher dans l'oppression des j)auvres de quoi fournir à votre vanité et à votre luxe. > Mais avec un jeu qui engloutissait des sommes énormes, la reine n'était-elle pas une de ces femmes riches dont les maris oppriment les pauvres ? et s'étaitelle jamais demandé d'où venaient ces 20,000 écus qu'elle perdait si facilement en une matinée? La France souffrit cruellement des longues prodigalités du grand roi ; et M** <fe Sévigné, sans y prendre garde, cite elle-même des faits navrants . de détresse et de désespoir que présentait par suite des impôts la gent taillâble à merci : c Un pauvre passementier, dans le faubourg Saint-Marceau, était taxé à dix écus pour un impôt sur les maîtrises. Il ne les avait pas,

M te proM mrepnmtiïi éÊmumd^ém toBpt^M tei

pftsd tM pASvrt lit et sa paam écvcBe. QsaBd il « m

^Ul, k nge s'espara de son cœar ; fl coapa U gorfc i tiaû c&fsan

f mi éuient daas sa cbambre ; sa femme saora le qmatriims et s'a-

fiUU Lepasrre bomme est as Chitelel, il seia pcada ëassva

§m detu. Il dit q«e toat soa déf>laîâr c'est de ■'arair pas taé

femme et l'eaCut qa'eile a saavé; soofez qae ecia ea nai

si TOtts TaTiez tv, et, f«e depais le siéfa de Jénsakm, il ■• s'oi

point TB sse telle faîear. > (T. Ul, p. 3^.)

i De teiles sittatioos font saigner le cœ«r, et ce qm caft tzKie i penser, c'est qie de telles énormités, de tels excès de lèle, ém* wnfsement à la bratalité de quelqaes fonctionnaires subalternes, ptei royalistes qne le roi, n'arrirent qne rarement à la connaissance de» sonverains. On moins, dans les âges précédents, fl était pfau possible de se flaire illnsion, parce qn on ne remontait pas assez, en et qai r^;ardait radministration dn royanme, à la liaison des casses et

Si d'ordinaire les bommes n'ont qne trop de pencbant à amnistier h grandenr et le succès, sachons cependant, «i bistoire, n'iscliaer qne fers la jastice et saisons jnsqn'an bont l'accasation portée contre Marie^Tbérèse, à raison de &a manie dm jes et de sas pnmei pertes d'argent. U s'agit d'nn passagie de Bos^net, alors qn*»! natait Teiqsise beanté et psreté d'àme de la reine de France. < Qaoi qne paisse dire à rencontre ane rigoarease histoire, posisait H. Uttré, dans les adnûrables moreeanx qai sont sortis do la paia de Bossnet, loaer provisoirement ce qa'il loae est le pins expédient pour ne pas troabler le charme. Mais cette lonange mimé est relative comme le type moral auquel elle s'adresse. On va le voir. Dans son oraison de larie-Thérèse, Bossnet s'écrie : c Que je bais ts vaine sdenee et la maavaise subtilité, âme téméraire. qai pronopcesâ hardiment : ce péché que je commets sans crainte est véniel I l'Um vraiment pare n'est pas si savante. La reine sait en général q^H y a des péchés véniels car la foi l'enseigne ; nmis la foi ne lai pas que les siens le soient. Deux choses vous vont tum voir 1'^ nent degré de sa vertu. Nous le savons, chrétiens, et n^ao pe doa« nous pas de fausses louanges devant ces autels. RUe a dit sosvaat dans cette ^ienheurense simplicité qui lai était commune afof taai lef saints, qu'elle ne comprenait pas comment on pouvait eafnincuic volontairement un seul péché, tout petit qu'il fût. EUe m disait donc pas : il est véniel ; elle disait : il est péebé ; et son cce^r innacent se soulevait. Mais comme il échappe toujours qanlqpe péché i la fragilité hamaine, elle ne disait pas : il est léger ; encoro Mff f»^ il est péché, disait^elle. Albrs, pénétrée des siens, «'il arrivai qê^qae malheur è sa p^^nne, à sa famille, à l'ÊM» aUe s'en aecssaii seule. » Certes il est impossible de retracer en Umim plas pnrm h délicatesse d*nne conscience eatholiqse ; et, je la raspoctn, posrva que je la mette en ce temps, en oa liM|, en co iwig. Antfinnnt il

me souviendrai^ que cette mô^ne reiue u'a jamais porté au compte de ses péchés véi^iels ou autres le jeu tcrri))le où elle prodiguait des sommes énormes arrachées aux pauvres gens. Sans doute elle dut, suivant le beau langage de Bossuet, < se prêter au monde avec toute la dignité que demandait sa grandeur. Les rois, non plus que le soleil, n ont pas reçu en vain l'éclat qui les environne i il est nécessaire au genre humain et ils doivent pour le rBpos autant que pour }^ décoration de l'univers soutenir une majesté qui n'est qu'un rayon de celle de Dieu. » Mais dans un gouvernement où le trésor de l'État était confondu avec celui du monarquo» les prodigalités royales coûtaient cher à ceux qui les payaient. Combien de larmes, de souffrances, de détresses, de dénûments, de maladies, de morts, étaient représentés par ces milliers de louis dont Mn^^ de Sévigné nous dépeint le va-et-vient sur les tables ! la reine n'y a jamais pensé, ni Bossuet- noi^ plus; que dans cette dévorante splendeur de la royauté, ils n'y pouvaient penser ni l'un ni l'autre. Mais aujourd'hui que la solidariié entre le prince et les citoyens, entre les riches et les travailleurs, est sentie et fait partie de l'équilé sociale, la conscience moderne, peut-être plus facile pour les péchés véniels et plus indifférente aux observances, murmurerait contre cette insouciance à consumer, en de futiles amusements, la substance populaire. C'est ainsi que change le type moral et que la louange change avec lui. > Voilà le réquisitoire de M. Littré dans le Journal des Savants (décembre 1867).

On ne peut que s'associer à toute généreuse protestation contre les prodigalités du règne de Louis XlV, à l'endroit des finances publiques, et l'historien ne peut comprendre qu'une reine, sincèrement pieuse, et vraiment préoccupée des souffrances des classes gênées ou indigentes, ait pu, en sûreté de conscience , s'adonner au, jeu dans les proportions !que M"* de Sévigné raconte. Y a-t-il eu, de la part de la spirituelle^ correspondante « une exagération produite par la vue des extravagances réelles de la cour à cette époque en semblable matière? On l'ignore. Ce n'est certes pas par les Franciscains, ses éducateurs, que la reine aurait appris à faire bon marché du sang, des fatigues et de l'argent du peuple.

Il nous parait si grave de supposer que ni ]a reine, ni Bossuet, ne pensèrent jamais à ce au'un jeu excessif offrait d'irrégulier de la part d'une reine vénérée pour son amour du devoir; cela est tellement contre les probabilités, qu'il est peut-être plus rationnel de dire que M"' de Sévigné a signalé un fait isolé et transitoire do grosses pertes au jeu, plulôtqu'une habitude prononcée et persistante pendant des années entières. Comment concilier ces goûts delà princesse espagnole, avec les leçons qu'elle reçut de ses initiateurs, les Jean de Paknc, André de Guadaloupe? Les Franciscains chargés par Philippe }V dç la direction intellectuelle et morale de la jeune infante, lui firent-ils une philosophie de l'histoire et un cours du politique sur les causes de la décadence de l'Espagne, de \^ aûsôr«

qui dévora la Péninsule à la suite des désastres qu'entraîna la guerre commencée en 1621 ? Ce qui est sûr, c'est que André de Guadaloupe, qui connaissait le siècle, avait bien inculqué à Pinfante que ceux qui appartiennent à des familles régnantes, doivent, comme les plus obscurs citoyens, placer Dieu au bout et à la fin de tout, et faire rayonner sa, pensée dominatrice et régulatrice dans le monde intime de la vie privée. Les Franciscains devaient aller plus loin : ils rappelèrent que le devoir est plus impérieux à mesuro* qu'on est plus haut placé. C'est l'idée souveraine que Marie-Thérèse apporta dans sa vie; elle savait qu'une princesse est tenue plus strictement que les autres à tout ce qui est juste, honnête et noble. Et d'ailleurs, )a jeune reine n'avait-elle pas à se rappeler que les Franciscains, ses maîtres, avaient été dans le moyen ^e les instigateurs des progrès populaires et des libertés publiques, les promoteurs les plus ardents de la fraternité chrétienne J N'avaitelle pas été élevée dans cette idée élémentaire, qu'il y a profanation, lorsqu'on ne ménage pas la partie de la nation qui travaille, féconde la terre, fournil les bras à l'agriculture, à Tinduslrie? (Voyez le livre italien : CrUtoforo Colombo edil P. Giovanni Ferez di Marchens^ ossia la cooperatione deW ordine Francescano nella scoperta SAmerica. L'auteur, le P. d*Osimo rappelle que partout, au moyen âge, les Franciscains imposaient un frein salutaire à la férocité des tyrans du peuple. Voir aussi la Vie de saint François d^ Assise par F. Morin.)

On serait complètement dérouté, s'il fallait se représenter comme jotieuse, une femme que les contemporains sont unanimes à donner comme un modèle de vertu et comme l'incarnation de Tesprit de charité el de piété. Un écrivain du xvii" siècle n'hésite pas à faire l'applition à Marie-Thérèse d'Autriche, du mot de saint Grégoire de Nysse, à propos d'une grande princesse des temps anciens, savoir: qu'elle Ait < l'exemple de la pudeur et de la modestie, l'image de la douceur et de rhumilité, le modèle de l'amour conjugal, le trésor des pauvres; la gloire des autels, la splendeur et l'ornement de l'Empire. > (S. Grégoire de Nysse, orat, funèbr. de Plaeilla, — Oraison funèbre de Marie-Thérèse, par M. de ***, page 22. Paris, Dezallier, rue Saint- Jacques, MDCLXXXIII.) Le même écrivain, émerveillé de la tenae de la jeune reine, dans les rues de Paris, quand elle suivait à pied une procession, ne peut s'empêcher d'admirer cet air modeste, grave el humble, « digne d'une grande reine ; > il lui applique cette exclamation du livre des Cantiques (c. 7. v. 1) : t Que tes démarches sont belles, ô fille, épouse de roi, quam pulchri sunt gressus tui, filia principis. > (Ibidem, p. 18.)

Il ne s'agit pas de discuter l'état comparé de la conscienee moderne et d'une conscience d'autrefois ; mais nous voyons une femme, noble nature, distinguée et indulgente» absorbée dam ses devoirs d'épouse, épcise des joies du foyer, si bien douée physiquement qu'elle pouvaitcommander le promptattachement, si pure, etsi digne,

qu'il ne pouvait se lever autour d'elle que le respect, obscure et glorieuse femme dont le regard, < comme le charbon du prophète, purifiait autour d'elle les cœurs et les lèvres, et dont la médisance n'osa jamais ^'approcher, > qui eut une de ces piétés profondes, éclairées, sincères, se préoccupant t de la juslice exacte et clairvoyante de Dieu, à qui rien ne peut échapper, > (oraison funèbre de Marie-Thérèse, par M. Baûyn, docteur de Sorbonne, pages 35, 36, Paris, 1863), dont la conscience enfin fut formée par ces Franciscains dont le primitif esprit fut éminement démocratique ^et libéral. Comment, dans une semblablp situation, se représenter une reine, recherchant l'ivresse oisive, fébrile et inquiète du jeu, devenant une joueuse de profession, se livrant à cette passion terrible qui abrutit l'esprit, foulant aux pieds les épargnes du labeur populaire, et cela, sans qu'il lui vint jamais à la pensée, d'examiner si ces pratiques offensaient en rien sa conscience? Sans doute, bien des obscurcissements sont possibles; il y a des consciences singulièrement enténébrées; mais les principes, les antécédents, la piété si connue de Marie-Thérèse, ses lumières et sa délicatesse d'âme, jettent de l'obscurité dans la question ^ de fait. La reine mérite peut-être un blâme; il est difficile de dire jusqu'à quel degri.

Outrons ici une parenthèse ou une digression avec Pascal, qui a écrit des choses terribles sur le divertissement; il montre que si l'homme est tant porté à se divertir, à se détourner de soi (divertere)^ c'est l'effet de sa nature infirme qui ne peut panser à lui, même un instant, sans être malheureux. Quoi qu'il en soit, les délassements sont légitimes et nécessaires ici-bas; il faut des repos intermittents après les fatigues de chaque jour, afin de reprendre des forces pour le travail qui va renaître.

M. Sainte-Beuve a rapporté, dans ses Cmueriê» du Lundis une petite pièce de vers, improvisée par M. l'abbé Gerbet quand il était à Amiens, et qui a pour titre : le Jeu du soir.

C'est anjoard'hui la fête de la Vierge, Mais, entre nous, je Tondrais bien savoir Si, quand on doit le matin prendre un cierge. On peut tenir une carte le soir.

Je ne veux pas, censeur trop difficile, Blâmer un jeu que permet le salon.

Mais je vous dis que sous un air fatile. Ce jeu vous donne une grave legon.

Rappelef-Tous à chaque loterie, ^ue tous nos jours sont un frivole jeu ; Si l'on ne gagne an soir de cette vie. Un lot tombé du grand trésor de

chez letqvels < la çp:ntull1é discrHe m oambimMjt avec rJifj^ri'M légère. «La boss'» ami-z^t s? troraîi BafrgfajBacBt cbcz c3k daos ie ulos de l'érêq^e d'Amif&s, nmtsnçB^v ée fblÎTK te y josast %. qmelqves j^u le soir ; 00 5 tirait q«€lq«es Idoîa. Les rers de fabbé Gerbet sar le jea, n'avraiestHls pas lew applîfalîia poar larie-Thértsc?

Conneot se pourrait eoarilier Tuaiiimité des eastemporaÎBs i reeooitaltre la Tie irréprorLabîe de larie-Tliértse, et le procès qo'oD loi ferait aujourd'hui s^r son amour do jeo? 0b disait déjà au XTW siècie, «o ç^jet de ia princesse, « il fiHt bien q»e sa «»dojte (de Marie-Tbér^^ 1 soit d'une pureté exemplaire, pvîsqve k peuple, qui e&t ordinairement maJio, et qn se ptaîsi loaj<tarsi parler mal des grands pour exeaser ses crimes par ces sortes d'eicmpies, o'a jamais peu dire un seul mot an désavanta^ de celle paade reine, tl faut bien que ce soft ainsi, poisqne les domestiqves fH sont ordinairement fpas toujours 1 les pins frands eftn^nîs de leurs maîtres, parce qu'ils croyent adoucir le jouf de lenrsenritade, lorsqu'ils parlent mal de ceux qu'ils serrent, n'ont jamais dit qat do bien de cette incomparable maîtresse. • Et llidmme respectable qui rendait un semblable témoignage (le prorincial franciscain de la proTiticc d'Aqtiitatne, de 1680 àl083, Félix CoelUens), insialad i$nr flne des coutumes du monde qui cherche à autoriser ou i justifier ses scandales par la diffamation feinte ou mal fondée des têtes couronnées. Toutefois, bien qu'on ait intérêt â relerd* les défauts àc% puissante, pour se croire excusable soi-méaie de les imiter, c la conduite de Marie-Thérèse estoit si génértlement approuvée, qu'il n'y avoit pas nne &me, dans tout le royaume, qui en ait peu dire un mauvais mot, on qni ait tronvé i redire à un de ses regards, à un de ses gestes, à. une de ses paroles,' à la moindre de ses actions. > On osa même pcNrter ce défi : c que le plus méchant, qne le pins médisant homiBe st lère at milieu de la France et qu'il dise, s'il le pevt, aree quelque fondement, It moindre chose qu'on puisse imaginer an déshonneur de celte grande reyne ! Il sera sans parole : la cour (qui approche la reine, et toit le moindre de ses actes), la cour, théâtre de la plus fine médisance, n'est-elle pas muette? « (Félix Gueillens, broetoro in^, p. 22, 23, chez Colomlez et Posuel, imprimeurs du roy, ft Toulouse, 1683.) Il est donc impossible à l'histoire de trouver un reproche sérieux à faire à Marie-Thérèse d'Autriche; l'aeaiMr d'avoir joué, avec une prodigalité répréhensible , . un trdaor représentant les fatigues et les sueurs du peuple, ressemblerait à aAe calommie. «Sa dévotion, dit. un écrit dit temps, n'étoit rfen d'inoom-

mode <^ dlilpoctite. Elle sçayoit qu'il falloit oecnper la éoar^

3 ni hors de sa présence ponvoit s'attacher à des ditertissemeotè ftngèretix. C'est ce qui Tobligeoit à tenir cercle, et même à jouer âonyefit; mais elle joi2oit enreyne, c'est-à^ire ions àutun attaehê* némipùurlejeu; et quand elle gagnoit, ce qni arrivoit assez rare*" itient, parce qu'elle n'estoît pas assez appliquée, les pauvres profit* toient du gaib qu'elle faisoit. ^ {Le Mercure Balani, aoât 1689, p. 70.) G^ témoignage de l'année 1683, extrait d'une feuille bien qu'offl^ oleuse, ne manque pas de fo^ce.

LA MALADIE Dl «ARIE-THlÊRàSB BR 1665.

On repottèra, dans ées notes, quelques détails sttr la maladie qtte fit la reine en 1664, et qui n'ont pu trouver place dans le corps du livre.

Selon 1[°>0 de Mottetille, ce serait non le roi, mais Anned'Ati* triche qui se serait chargée de déterminer sta royale nièee â recevoir les sacrements. Sensiblement touchée du péril 6ù elle vit la jeune reine, elle la fit résoudre, malgré sa tendresse, et malgré la peine qu'une jeune personne sent d'ordinaire à la mort, à recevoir le saiitt viatique. Elle lui apprit qu'elle était en danger, mais elle mit un pieux et tendre ménagement à lui annoncer cette grave nouvelle.

Marie-Thérèse fut calme, résignée, dans cette cérémonie a la fois douce et émouvante ; elle fut sereine et grande, de cette grandeur tranquille que donnent toujours, en ces occasions solennelles, une vive foi religieuse et une conscience strictement pure. Elle dit après avoir communié qu'elle était bien consolée d'avoir reçu Notre-Seigneur, et qu'elle ne regrettait la vie qu'à cause du roi y desta muger (et de cette femme). Elle montrait du doigt la reine- mère.

Mais l'attitude de Louis XIV est curieuse à étudier dans ce moment particulier; il ne put assister de sang-froid, à une maladie qui conduisait sa douce et délaissée compagne aux portes du tombeau. Suivant la loi de ces contradictions étonnantes qui se trouvent eU . tous les hommes, il montra en cette occasion des sentimens fort tendres pour la jeune reine. Les mémoires du temps disent qu'il pleura beaucoup. Tout indique qu'il fut vivement et sincèremeni péûétré. Le malicieux Guy-Patin, qui a donné dans ses lettres le Bulletin quotidien de la santé de Marie-Thérèse, écrivait le 14 novembre, *• le roi paroît fort touché de cette maladie, et se rend fort assidu auprès de notre jeune reine. > Cette assiduité est confirmée par la Gazette du temps ; le 24 novembre, dit la Gazette de .France, fut le premier relâche que Louis XIV prit depuis la maladie de la reine ; c ayant incessamment été auprès d'elle, éi

96a APPERDICE

passé les nuits dans sa cfaambre, avec des témoignages d'une tendresse si particulière qu'on ne la sauroit bien exprimer. »

Le Journal d'Olivier d'Ormesson contient quelque renseignement analogue ; d'Ormesson dit, au jeudi ^ novembre : • J'ay appris que la reyne estoit bien mieux ; que le roi avoit fort pleuré de la. maladie de la reyne. Mon frère (Nicolas Lefebvre d'Ormesson. de l'ordre des Minimes) m'a dit qu'byer il porta le bonnet de saint François de Paule, à la reyne, à sa prière ; qu'elle le baisa avec beaucoup d'affection et témoigna avoir grande confiance aux prières de saint François de Paule ; que le roy l'ayant trouvé dans Tanticbambre, s'estoit mis à genoux et avoit baisé cette relique avec dévotion. > (Journal, t. Il, p. 247, 249.) Mm« de Motteville parie nonseulement des marques d'amitié et de douleur données par le roi, elle spécifie les témoignages extérieurs de sa foi émue. Il envoya distribuer quantité d'argent aux pauvres et aux prisons pour délivrer les prisonniers ; W fit des vcsux pour la vie de cette princesse qu'il estimait par sa vertu, et c qu'il ne pouvoit haïr, vu m beauté et la tendresse craintive, respectueuse et soumise qu'elle avoit pour lui. » 11 dit au maréchal de Villeroy, dans le temps qu'elle fut en travail, (qu'encore que ce fût pour lui un grand malheur, de perdre un enfant, il s'en consolerait pourvu que Dieu lui fit la grâce de conserver la reine, et que son enfant pût être baptisé.

Cependant Dieu redonna Marie-Thérèse à la France, au roi et à la reine-mère, le danger cessa le 18 novembre, et le rétablissement alla progressivement de jour en jour. Un emplâtre composé par M"»» Fouquet la mère, pour la jeune reine, fit grand bruit, et on lui attribua assez volontiers la guérison de la malade. C'est ce qne nous apprennent Olivier d'Osmesson, Mme de Sévigné et Guy-Patin. Mme de Sévigné parle de cet emplâtre, dans ses lettres du 20 et du 24 novembre 1664; « il est certain que l'efifeten fut prodigieux; en moins d'une heure, la reine sentit sa tête dégagée... il se fit une évacuation si extraordinaire de quelque chose qui devoit la faire mourir la nuit suivante, qu'elle même dit tout haut que c'étoit Mme Fouquet qui l'avoil guérie. » — Pour Guy-Patin ses lettres des 14, 19, 2i novembre, 2, 8, 16 décembre 1664, et du 2 janvier 1665. roulent sur la maladie de la reine et l'emplâtre donné par Mme Fonquet. — Voyez journal d'Olivier d'Ormesson, t. II, p. 247, 249, 250, 254... ainsi que les Mémoires sur Fouquet par M. Cheruel, t. Il, p. 240. — Mme de Sévigné ajoute: « le bruit que tout le monde 1 fait, disant que c'est une sainte que Mme de Fouquet et qu'elle peifl ' faire des miracles. • — Olivier d'Ormesson rapporte aussi les paroles de Marie-Thérèse, quand on lui parla du médicament préparé par Mme de Fouquet. « Je veux le mettre, dit-elle, Mme de Fouquet est une sainte. » (Journal, ^oc. citât,)

Quand Marie-Thérèse fut guérie, on respira. • Le ciel a rendu à nos soupirs, disaient les feuilles publiques, la santé d'une grande et charmante reine » Elle sortit pour la première fois le 31 janvier

1665, pour aller entendre la messe à Notre-Dame en action de grâces de sa guérison. Tel fut le contentement du peuple de revoir la reine rendue à la santé, qu'il raccompagna sur tout le chemin, en faisant éclater sa joie par des acclamations; il voulut ainsi montrer c toute sa tendresse, tout son zèle pour celte bonne et grande princesse.» (Gazette de France, no du 7 février 1665.) Et, tandis que la jeune reine faisait dire des prières pour actions de grâces et pour sa con« valescence, à l'église Saint-Étienne des Grès, dans la chapelle de la Vierge, invoquée sous le nom de Notre-Dame de Bonne^Délivranee, la poésie, par un organe obscur, se rendait l'interprète de la joie publique de la France, succédant à des tristesses heureusement efifacées. On disait d'abord le mal dévorant qui avait envahi la chère reine :

Thérèse, lo bonheur de toutes nos provinces, Le désir et Famour du meilleur de nos prineet, Thérèse, le lien de deux grands potentats, Ëtoit presque soumise aux rigueurs du trépas.

Après cet exorde ofl Ton remarque ce facile encens jeté à la figure du meilleur des princes, le poète fait parler la France, dans son trouble véhément. Ce poème est une prière adressée au nom de la nation entière pour obtenir la conservation de la reine. Enfin, le dénoûment du poème, est celui-ci :

Mais le ciel allentif à tous ses déplaisirs

Se laisse enfin toucher par de si grands soupirs.

Il arrête le cours d'une douleur si jnste,

En arrêtant les maux de celte reine auguste,

Et raffermit partout le bonheur de la paix.

En redonnant Thérèse à ses ardents souhaits.

On voit en ses. beaux yeux en un moment renaître

Ces charmes que la fièvre avait fait disparaître;

Et qu'insensiblement une vive couleur Dissipe de son front la mortelle pâleur ; Son visage se peint de ses premières grâces. Les ris et les amours y reprennent leurs places ; Et Tardente chaleur qui causoit ses tourments, Y semble avoir semé des embellissements.

Ces vers étaient précédés d'une dédicace à la Vierge, patronne de Paris, à sainte Geneviève :

Sainte, dont la prière auprès du' Roi des rois, A sauvé de la mort la reine des François, Et de leur grand monarque accompli Tespéranee, Contemple les autels à ta gloire dressés, •

Et reçois les vœux de la France

Après les avoir exaucés.

(Estampe à la Bibliothèque impériale, intitulée : Vœu de la France pour la santé de la reyne : les vers, fort médiocres comme* on voit.

4e ttfbett. «MKîn^ el prédialesr 4a rn; — le 2S M^eabre, .GK.)

KIl

VBéfUd é€ k

LliApital que fonda la roue Ifane-Thérè» , à SûH- Grermain, pour receroirlst panfresTiialaiWw» snbnilB cdcor.

L'entrée de cet édifice, qui présente une &cade arec deux ailei, n'a iwa de retnarquable tous le raffori àm l'scU- I0cttir0« Lm hckameê de la phaimada iODt de répofos di Marie-Thérèse. Le plafond de cette salle est peint en bi«a et avec des fleurs de lis. On demandait en 1 793 d'ôter de li pharmacie les chevrettes en faïence blanche à flëuis bleoes et fleurdelisées, qu'on y mt encore. Donnez auparavant de quoi les remplacer, dit la sœur.

Les archives de la municipalité de Saint-O^main en Laye conservent une pièce datée de Marly, l^an 1696. Ce sont les lettres-patent^ par lesquelles Lpuis XIV sanctionnait et régularisait rétablissement à perpétuité de VHôpUâl de la Charité, construit par feu la reine Mari»-Théièse; voici cette pièce :

c LOUIS par la grâce de Dieu roi de France et de Itavafre, à tons présents et avenir, salut : La fene reine notre très-chére et très-aimée épouse et compagne, entre plusieurs établissements pieux, auxquels elle a contribué, avait fait kiatir et metibler, en notre ville de Saiat- Germain en Laye, une maison commode pcnir y ^eeevolr et traite^ charitablement les pauvres malades de l'un et de l'autre sexe, cette maison soutenue par les sommes considérables que nous Ini faisons donner chaque année et par les legs qui y ont été faits par quelques particuliers, se trouve en état de soulager uo bon nombre de malades qui y sont reçus ; aussi Toalons^noua rendre cet établissement stable pour l'avenir

» A ces causes, de notre grâce spéciale, pleine puissance et autorité royale, nous avons agréé, confirmé et approuve, agréons, coiJnrmOfld ëi approttvons, par ces présentes signées de notre mm,

NOTES RELATIVES A MARIE-THÉRÈSE D'AUTRICHE 9i$

réteblissement à perpétuité de ladite maison de la charité ândit lien de Saint-Germain en Laye, pour y recevoir les pauvres maladed de Tnn et de l'autre sexe, ainsi qti'il a été fait jusqu'à présent ;

> Laquelle maison sera pour le spirituel régie par le prieur-cûré dudit lieu et ses successeurs audit prieuré-curé, sous Tautorité dix Sieur archevêque de Paris, çt pour le temporel tant par ledit curé que par ceux ou celles qui composent la confrérie de la charité audit lieu suivant les règlements qui seront pour ce par eux faits : confirmons les dons qUi ont été ci-devant faits par ladite dame re/be et, en tant qu'à nous appartient, ceux qui bni été faits par des particuliers à ladite maison.

1 Permettons audit curé et aux supérieurs d'icelle de recevoir et accepter toutes donations, legs, aumônes et autres bienfaits tant en deniers qu'en fonds d'héritages et rentes, môme d'acquérir et posséder toutes sortes d'immeubles pour le plus grand bien et avantage de ladite maison dont nous avons amorti et amortissons par ces présentes le manoir, l'église ou chapelle, les cours, jardins et préclétures comme choses à Dieu dédiées, sans que pour raison de oe nous et tios sucéessetirs rois puissions prétendre aucune finance de laquelle â qtielqué prix et somme elle puisse monter. Nous avons fait et faisons don à ladite maison à la charge qu'il sera chanté à la fin de chaque gran'd'messe le verset Domine scUvum fùc regêtn et antres prières accoutumées pour notre prospérité et à coiidition d indemniser les seigneurs desquels lesdits lieux pourraient ôtte mouvants. — Voulons en outre que les revenus et autres biens qui seront légués ft ladite maison soient employés par les ordres desdits curé et supérieurs aux choses qui seront estimées les plus utiles, à l'effet de quoi ils pourront tenir bureau et s'assembler dans ladite maison quand bon leur semblera et que le besoin le requerra. = Si donnons en mandement à nos amés et féaux conseillers Jcs gens tenant notre cour de parlement et chambres des compter à Paris, que ces présentes ils aient à faire lire, publier et regintrer, et du contenu eh icelles faire jouir él user ladite maison de charité pleinetiient , paisiblement et perpétuellement , cessant et faisant cesser tous troubles et empêchements nonobstant toutes choses à c6 contraires, auxquelles nous avons dérogé et dérogeons par ces présente», éàr tel est notre plaisir; et afin que ce soit chose fentie et stable ft toujoiirs nous y avons fait mettre notre sceau. — Doniié I Marly^ au mois de juillet, Tan de grâce mil six Cent quatre-vingtséïÉt et d# notre tègné le cinquante-quatrième, signé : LÔUlS. m lé roi, signé : Phelipeaux. > —- Visa Boucherat pour lettres d'une maison de charité à Saint-Germain en Laye.

Règistrées ouï le procureur généi^l du roi pour Jouir par ladhe iflâison Âe charité de Saitit-Oermain en Làye de l'effet et contenu en ieèlles et être exécutées selon leur forme et teneur suivant et aux charges portées par l'arrêt de Ce jour â Paris en parlement le virtjjt- (jUafTé jattvîer mit six cent quatrô-vingt^dlx-sept, signé : Utijârdin.

= Regislrées en la chambre des comptes, oaî le procureor généra du roi, information préalablement faite sur les lieux de la eonimodite ou incommodi lé dudit établissement par l'un des conseillers ministre ordinaire en ladite chambre à ce commis, pour jouir par le suppliant et ses successeurs audit nom de l'effet et contenu en icelles suivant et aux charges portées par l'arrêt sur ce : fait le huit novembre mil six- cent quatre-vingt-dix-huit, signé : Gamard. ^ Représentées le vingt-un novembre mil sept cent trente-huit, tran»> crites et insérées dans les registres de la chambre des comptes en exécution de la déclaration du roi du vingt-six avril mil sept cent trente-huit, signé : Ducornet. — Pour copie conforme, délivrée le trente mai mil huit cent soixante-un. Le maire de Saint-Germain en Laye, président de la commission administrative de l'hospice, signé: Breuvery.

HOSPICE BB S4IHT-0BBKAIH EH LATE

Sœurs de la charité de SaitU-VincetU-de'Païul,

Il est de tradition que les sœurs de la charité de Saint-Vineentde-Paul ont été établies à Saint-Germain en Laye avant la fondation de l'hospice et qu'elles allaient soigner les pauvres malades à domicile, sous la direction des dames de la confrérie de la chanté, formée en 1638 par les prêtres de la mission ; mais on ne connaît pas d'actes qui en fassent mention, et leur existence à Saint-Germain est seulement constatée à partir de 1670 par le devis que nécessita la construction d'une maison de charité pour les pauvres malades, devis qui comprend une chambre pour les sœurs et une salle pour l'école.

Cependant il est probable que les sœurs de la charité ont été appelées à Saint-Germain en 1649, alors que les habitants, avec l'autorisation de la reine-mère, voulaient établir une maison pour loger les pauvres malades delà villeet ceuxqui suivaient la cour; projet resté sans résultat, la maison acquise à cet effet le 20 avril 1619 ayant été vendue le 25 octobre 1655, par la confrérie des dames de la charité.

En 1649 cette confrérie avait déjà onze ans d'existence, et l'expérience avait fait voir que les dames de ladite confrérie avaient drâculté pour porter les vivres qu'il fallait auxdits pauvres malades, * comme aussi à faire leurs lits et à leur donner les remèdes, et généralement à leur rendre les autres menus services ; et que, pour pourvoir à cet inconvénient, il était nécessaire de faire venir les sœurs de la charité.

L'hépital fondé par Mme de Montespan a aussi été tenu dès l'origine par les sœurs de la. charité de Saint-Vincent-de-Paul, et on trouve dans les archives les noms des supérieures à partir de 1685 ; la première se nommait sœur Barbe Gauthier.

Il n'en est pas de môme pour l'hospice de la Charité où l'on ne

NOTES RELATIVES A MARIE-THÉRËSE D'AUTRlCfiE 9t(7

voit pas de nom de sœur avant celui de la sœur Marie-Anne Coutocheau, supérieure, de 17^ à 1751.

Cependant un acte inscrit au registre des baptêmes, mariages et sépultures de la paroisse de Saint-Germain en Laye, à la date du 5 juin 1697, et relatif à la bénédiction et à la pose de la première pierre d'une nouvelle chapelle en la maison de la Charité, donne les noms et signatures de trois sœurs de la charité présentes à cette cérémonie: Anne Tulout, supérieure, Marguerite de Laumas et Michelle Micbelon.

LES MAMIPESTATIONS DU DEUIt PUBLIC, A LA MORT DB 1IABIE-THÉRÈ8I. -^ PARIS. — LES PRbVIHGES. — LA SÉPULTURE A 8AIlfT-DBNI8.

La dernière maladie de la reine vint compie un coup de foudre.

A peine était-on de retour de ce fameux voyage de Bourgogne et d'Alsace, que Marie-Thérèse se sentit atteinte d'un mal qu'on ne crut pas d'abord dangereux (une tumeur au-dessous du bras gauche), et qui mal soigné par les médecins devait détruire tout espoir au bout de trois jours. Son état étant devenu alarmant, la stupeur fut partout ; le roi accourut près de son lit, et ne put retenir ses larmes, et comme elle s'en aperçut et lui demanda si elle était en danger, il se contint, et lui répondit que c non ; mais qu'on ne pouvait sans douleur voir soufirir une personne qu'on aimait. » Puis, le danger étant devenu imminent tout à coup, il sortit, accompagné de monseigneur le dauphin. et de l'aumônier de la (cine, qui était de quartier, traversa avec précipitation les grands appartements et descendit à la chapelle où sa présence, sans suite, surprit et troubla tous ceux qui priaient pour la santé de la reine eu ce moment. 11 ne voulut point qu'on attendit les flambeaux, fit prendre ceux qui étaient sur Taulei, et ordonna qu'on portât sur-le-champ à la reine le viatique, qu'il suivit lui-même avec recueillement. Cette princesse reçut cette dernière communion avec la dévotion qui lui était ordinaire. (Le Mercure Galant, août 1683, p. 23, 24.) Ce journal entre dans d'autres détails. « La reine, dit-il, après avoir passé quelques jours, se trouva un peu incommodée le lundy 26 du mesme oiois. Ce n'estoit rien les deux premiers jours, et il n'y avoit aucune apparence que ce que sentoit cette princesse dust devenir une véritable maladie. On a d*abord des inquiétudes qu'on a peine à surmonter. Ce sont quelquefois des avant-coureurs du mal prochain. Mais la nuit du mardy au mercredy ses inquiétudes (dé la reine) redoublèrent, et l'on connut qu'elle estoit véritablement malade. Elle avoit une tumeur sous le bras gauche qui ne parut

9S8 4PPE»DIP«

qu'un rhumatisme. L'ardeur de ce mal luy causa la Qèrre, el pMr en rompre ie cours, ou l'empescher du moins de s'accroistre, il fat jugé à propos de la saisier le matin. Les douleurs de celte princesse augmentèrent sur le soir. Elle passa la nuit sans domûr, et le yendredy au matin on luy trouva beaucoup plus de^ fièvre qu'elle n'avoit encore eu. Il y eut consultation entre MM. d'Aquin, Fagoa et Moreau, premiers médecins du roy, de la reyne et de M** la dauphine. La saignée du pied fut faite à la pluralité des avis. Le mal de fa reyne augmenta. Peut-estre le mal de cette princesse qui avoit toujours esté caché, n'estoit-il plus en état de recevoir du secours. Ce sont de ces choses dont on ne peut bien juger sur ce que Ton entend dire et dont chacun parle selon sa passion, son intérest, ses amis, et son chagrin. > (Merêure Galant, août 16S3, p. 19, 23.)

Lorsque tout espoir fut perdu, et qu'un médicament dont on al- *tendait queique résulut fut resté sans effet, on porta cette fâcheuse nouvelle au roi qui s'éUit retiré et qui revint aussitôt auprès du lit delà reine. « Le transport commença presque aussitôt à se former au cerveau, et ensuite elle donna des marques d'une mort prochaine. Cela fut cause qu'on pressa le roy de s'éloigner, de crainte que U douleur qu'il auroit en la voyant expirer, ne devinst fatale à une santé si prétieuse à toute la France. Lorsqu'il se fut retiré, une dame que la reyne avoit toujours honorée de son amitié particulière et qui la soutenoil d'un costé, parce que la violence de son mal ne luy permettoit pas d'estre tout à fait couchée, quitta le costé qu'elle tenoll pour passer de l'autre, et lorsqu'elle fut devant cette princesse, elle luy demanda si elle la reconnoissoit. Celte dame avoit élevé la voix plus qu'à l'ordinaire.La reyne reconnut cette dame, U nomma et mourut lorsqu'on se préparoit à lui donner l'exlrômeonction qu'elle n'eut pas le temps de recevoir. » (Mercure GalaiU^ août 1683, p. 30.)

Faut-il adopter l'une de ces dernières circonstances, racontée par une gazette de l'époque, ou vaut-il mieux en croire un hislorieD venu plus tard, et faisant recevoir par le roi le dernier soupir de U reine : c Les yeux de la reine agonisante étant déjà tournés à la mort, elle rendit l'esprit entre les bras du roi son époux, sans lui pouvoir répondre. On arracha ensuite d'auprès d'elle ce prince qui s'abandonnait à sa douleur. » (Larrey, Hist, de Louis U Graid,

Du reste, c'est bien dans ces conditions de quiétude catholique que les personnages de l'époque racontèrent l'héroïque tranquillité de cette mort.

c Telle nous fut enlevée contre nos espérances et dans la fleur de son âge, l'auguste princesse que nous pleurons, disait un dss cou* temporains, au moment de la catastrophe, en 1683,

> Dieu luy épargna, au moment de sa mort, la frayeur de ses jogemens, digne récompense de la crainte qu'elle en avoit conçue pendant sa vie. Si elle eust vu ce qu'elle quiUqi^, peut-estre l'e^st^elk

NOTES RfiLATIVBS A MAQIE-TPÉRËSE D'AUTRICHE ^

rejpreité, L^9 m^heiireiix mesmes combattent cooire l4ii|ortet)uy disputepU^ur misère et leur^ chagrips. Enfin, sans la préparer à ce terrible passage par des maux aigus ou de lentes in^rmitez, il voulut le luy rendre doux e| facile. Ab 1 que sa mort fut différente de celle de ces ftmes tumultueuses dont la cruelle politique et les funestes intrigues ont fait le malheur de l'Etat ; de ces reines ambitieuses qui, ^près mille agitations funestes qui les troublent au n^ilieu d'un vain repentir et de cent remords inutiles, meurent enfin dans le désespoir : semblables à ces infortunez matelots qui surpris d'une tempeste imprévue font naufrage en pleine mer, et qui, ne pouvant mesme porter la main sur les débris de leur vaisseau, se reprennent sans cesse inutilement à la vague et à l'écume. Telles sont ces ipalbeureuses qui; confondues dans leurs vains efforts, périssent avec le désespoir dans le cœur et rendent en furieuses une vie qu'elles ont passée en insensées. Mais les justes meurent en paix, ces ftmes pleines de douceur et de bonté finissent tranquillement, et l'esprit laisse sur la chair mesme les marques de sa résignation aux ordres de Celuy qui rompt ses liens et qui l'appelle : c'est ainsi .qu'expire nostre pieuse reine. Armée de ce sacrement qui renferme tous les autres avec le Dieu qui en est l'auteur, ointe du sang de TAgneau qui est la plus précieuse de toutes les onctions, fortifiée de l'esprit invisible qui luy appliqùoit intérieurement le dernier sacrement qu'elle ne reçutpas, elle se rendit insensiblement dans le sein de DieU; y cherchant une vie immortelle, et laissant à ceux qu'elle qujttoit des regrets éternels. » (Oraison funèbre de la reine, par Denise, clerc de la chapelle du roi, p. 31, 32. Paris, i683.)

Ifarie-Tbérèse, qui n'avait que quarante-cinq ans, avait-elle jamais soupçonné qu*jlle n'atteindrait pas un âge plus avancé ? On a yo|ilu rattacher, h cette préoccujtation prophétique, une particularité des derniers mois de sa vie.

Pendant son dernier yoyage qui fut de deux mois, son assiduité à )a prière parut redoubler ; à peine était-elle descendue de voiture,

âu'oubliants^s fatigues et l'excessive chaleur de la saison, elle se renaît à l'église et y demeurait, des heures entières, anéantie devant Dieu. C'est ce que confirme une des feuilles de l'époque, t Ce n'e^t • pas que pendant tout le voyage, elle n'cust employé à ses exercices de piété autant de temps qu'elle avoit accoutumé de leur donner. A peine estoit-elle arrivée chaque soir dans le lieu oi^ la cour devolt couc|ier que s'informant des églises, des monastères, et des dévotions qui s'y pratiquoient, elle s'y rendoit avec grand empressemept; pendant que le roy alloit visiter les fortifications ou les garnisons des pl^ce^, ou que ce prince tenoit conseil. > (Le J^ercure Qalant, ^out 1683, p. 18.) Pour accorder l'aipour divin qui l'embras.9it ^vec l'^ccomplissenient de ses devgirs, elle se levait à six beures du matin, et dérobait à son sommeil le temps de communier et de saMsfaire sa ferveur. De cette sorte, elle était toujours rendue exactm^nl m moment indiqué par le roi pour son départ,

MO APPOmCE

11 paraîtrait, d'après moe traditioii répétée par Vamtewr des Ândn ém momMMère 4* GrtmdU, que Dîen, qui Tedait sur celle taae ë*é- Itte, lai avait doiué des preaseotîments secrets de sa nort prochaine. Elle s'ea serrit pour redoubler ses aumAoes, ses bouses œuTres, et pour offrir au Seigneur le dernier des sacrifices, celui de sa Tîe. La sanlé dont elle jouissait alors ne présentait rien, exifrieurement du moins, qui pàt annoncer la proximité de ce momeit toujours imposant Mais la direction constante de son toe, tournée aux hautes et saintes choses, faisait que, malgré ses pressentiments, elle demeurait dans la quiétude et dans la paix. Les écriTains du temps {Mtrtmrt Galant, août 1663, p. 28) firênt cette obseniation que Marie-Thérèse, pendant la courte mala£e qui de- Tait l'emporter, c ne se crojoit pas si raaL > Deux choses sont ei effet conciliables : la mystérieuse audition d'une Toix secrète disut que la rie ne se prolongera pas longtemps, et Fignorance du moment précis qui arrêtera décidément le cours de l'existence. Qii sait si d'ailleurs une santé délicate, quoique équilibrée, si les fiérres ardentes qui la minaient sans cesse, si ces déceptions éternelles dont elle fut abreuTée, cette organisation timide et modeste qui l'arait condamnée à ne réclamer aucun rôle actif, si le chagrin enfin, ce terrible dissolvant de la vie humaine, ne lui faisaicat pts ressentir au dedans d'elle-même comme une fermentalioa de mort?

On lit dans les Mémoires du temps : c Cinq ou six jours avant qse la reine tombast malade, je (la duchesse d'Orléans) lui contai, ditelle, et à M*« la Dauphine, que j'avois fait un songe horrible ; que j'etois entrée dans une église que je ne connoissois point, qui etoit toute tendue de noir, et qu'on avoit ouvert une cave à un des côtés de l'autel ; qu'on y est descendu, et que ces gens là ont dit : il n'y t point de place ; qu'ils ont rangé les bières, et qu'ils ont dit qu'ib avoient trouvé le caveau plus long qu'ils ne croyoient et qu'ils y avoient mis le corps de madame (elle-même duchesse d'Orléans). Je m'éveillai là dessus fort étonnée. » La reine dit : c C'est pour moi assurément ce songe; j'ai fait la même remarque au service de la reine d'Angleterre, et que le caveau est placé de la même manière. > Madame fut fort fâchée d'avoir dit cela, et il se trouva que le caveaa éloit plein, et que l'on fit une rupture pour mettre' le corps de mi mère, qui etoit tout au bout. Je la suppliai de ne jamais songer de moi. > Mémoires de Jlfi<0 de Montpenàierj 4^ partie, édit. Marchand, p. 514.

On doit évidemment tenir un grand compte de cet élément si destructeur, le chagrin, dans l'explication de la mort prématurée de Marie-Thérèse. Un historien, guidé par le simple bon sens, a été même jusqu'à regarder le chagrin comme la cause unique et exchsive du trépas qui enleva la reine, t Marie-Thérèse, dit-il, portait déjà dans son sein le germe de la maladie dont elle mourut quelques mois après un voyage fait à Compiègne. Les fastueuses infidélités do

NOTES RELATIVES A MARIE-THÉRÈSE DAUTRIGHE 96i

roi retentissaient sans eesse à ses oreilles, ou .venaient importuner ses yeux ; mais douée d'une patience angéliquc, elle pardonnait tout à un époux qu'elle adorait. Cependant le secret sentiment de sa position secondaire dans le cœur du roi, l'humiliation de ne recevcô* jamais que froids égards en échange d'une \i\e tendresse, les jalouses sollicitudes qu'une femme ne peut pas dévorer, la contrainte qu'elle met à les cacher, avaient fini par porter atteinte k la santé de la reine. > (Histoire du château de Gompiègne, par J. Vatout, p. 420.) L'historien qui a tracé ces lignes, et qui n'était pas conteipporain de Marie-Thérèse, n'a-t-il pas pour lui, dans sa présente assertion, l'assentiment de la physiologie morale ? Le chagrin longtemps prolongé n'est-il pas, comme la vague qui mine et ronge à la longue et fait écrouler les beaux édifices et les maisons qu'on voit s'élever sur les rives fleuries des fleuves ?

Mais venons à l'émotion du public, et à la mesure qu'il donna de l'affection profonde que la reine avait su exciter. Sitôt que la nouvelle de la mort commença à circuler soit à la cour, soit au dehors, ce n« fut pas seulement de la douleur, ce fut de la stupéfaction mêlée de colère et de fureur. La reine arrivait à peine de sou voyage d'Alsace et de Bourgogne, pleine de santé et de fraîcheur. On n'admettait pas qu'elle eût passé avec une rapidité si inexplicable de la pleine santé à la mort : on ne savait à qui s'en prendre; mais il y avait une réelle indignation, tellement forte qu'on ne voulait môme pas croire à la réalité de la catastrophe. Beaucoup de personnes de Paris encombrèrent la route de Versailles, pour quôter des renseignements et s'assurer si le bruit répandu n'était pas une cruelle mystification. {Mercure Galant, août 1683.)

En ces douloureuses rencontres, la position des médecins, qui ont le plus consciencieusement accompli leur devoir , est pénible. Le peuple avait vu la reine, depuis son retour de Bourgogne, prendre un grand plaisir à voir jouer tous les jours les eaux du parc. Rien n'annonçait chez elle l'apparence d'une maladie; au contraire l'embonpoint qu'elle avait pris depuis son voyage, dénotait une santé à jamais consolidée ; et Ton venait dire que Marie-Thérèse était morte! On ne voit que de légers malaises le 26. Du 27 au 28, la maladie augmente; mais qui aurait songé à un dénoûment irréparable? La foule se demandait donc avec une tristesse révoltée, quels étaient les auteurs de l'attentat, qui lui ravissait si précipitamment une reine si douce et si exemplaire. On se tourna contre les médecins. D'Aquin, l'un d'eux, avait proposé une saignée du pied; Fagon, l'autre médecin du roi, ainsi que le chirurgien Dionis , regardaient la saignée comme inopportune et funeste; mais le troisième médecin, Moreau , avait fait triompher l'opinion de d'Aquin dans le triumvirat médical. Ce qui est sûr, c'est que peu d'instants après la saignée, la reine se trouva dans une grande faiblesse, et son état fut désespéré.

^\\ ut fjMit pas i^'étonfipr iQ la promptitude de la mort de la reine, fU( 444^!^? 4aaa le Journal de la santé du Roi, puisque tous ses jmnjpnf éiq\ent gangrenés, et qu'il se trouva dans sa poitrine unepin^e dt fiu^tiirp purulente épanchée, 11 était naturel que dans ce Journal, k dftuvept p^r le jroi, le docteur d'Aqi^in attribuât la mort à la gangrène des poumons; mais cette gangrène ne parait guère probable. L'antop^ja^ faite le lendemain de la mort, montra combien les médecins avaient eu tort de repousser les observations du chirurgien Dionis, (q^j pratiqua avec répugnance la saignée), puisqu'oq recoon^l alors que cette tumeur de l'aisselle gauche, dont on n'avait pasvoula s'QCciiperf n'était autre qu'un abcès considérable qui, n'ayant pu iroifv^r une issue au dehors, s'était fait jour dans l'intérieur delà poUrjpe ^^ traversant la plèvre, et avait en quelque sorte asphyxié cette malheureuse princesse. (Journal de la santé du Roi, écrit par Vallot, d'Aquin et Fagon, médecins de Louis XIY, publié par M. J. A. tiO Roi, p. i58. Paris, i8i52. — Histoire des rues de Versailles, par le même, p. f 60.)

c Ou a dit que l'ignorance des médecins Tavait tuée, et que si au lieu de la saigner, comme ils firent, ils eussent laissé agir lanatuic, elle e^t pofjssé au dehors le venin que la saignée fit rester au dedans» e^ quj l'étouffa. > (Histoire de France sous Louis JÇIV, par l-arrey.)

Cette i^prt si extraordinaire et si rapide frappa d'effroi toute )a cqur. Personne ne s'en rendait compte, et l'instinct général fui de l'attribuer à la saignée ordonnée par d'Aquin. Si la France eût ùié indifférente envers Marie-Thérèse, peut-être se serait-on mo<cs déchaîné, bien que toute vie soit inviolable et sacrée. llai$ \\ s'agissait d'upe reine cslimée et chérie de toutes les classes delà nation, on ne put demeurer froid devant l'annonce d'un semblable événement. Sous l'empire de la conviction publique, qui ^cousait la maladresse des médecins, et, peu d'instants avant que \% reine expirât, M. de Viilacerf, ayant rencontré d'Aquin dans l'anticbaipbre et s'étant laissé aller à toute l'exaspération causée par cette paort, l^ lui reprocha hautement et s'emporta contre lui jusqu à le frapper. {J^e Roi, Journal de la santé du Roi, introduction,

p. xxyii.)

Voici les faits. La reine , en pleine santé , est prise tout i coup, à Versailles, d'une douleur, sous le bras gauche, où l'on ne iarde pas à constater une tumeur. Les deux premiers jours, il y a malaise général , fièvre d'abord légère , tous les symptômes appartenant au début d un abcès. Ces symptémes vont toujours en augnaenlant. La faiblesse, l'anxiété, la fièvre ne font que a'accrpltre» et (ont à coup, dans i^n mouvement que lui fait faire voc 4e S^ daves, le quatrième jour, elle expire. On ouvre son cprj)S ^ 00 prouve qu'ui^ abcès s'est fait jour dans la poitrine, og^ un^ ptot^ d« pua (aiosi que le dit lui-môme d'Aquin), comprimant les organes respiratoires, amène la suffocation et la mvç^. Telle p^lh

NOTES RKLATIYBS 4 lUEI^XpÉRËSE D'AUTRICHE 9fi

hl ^^90 y^rito^l/^ ^9 \^ mi^rt, e| non ^^ g^um^M 4§9 p<^^ao|u, pb^opmèi^ç Jf ès-wre, ftCçpi]?p4jjRé 4>utres 3ywpWi9P§, e» gi^| 4'ftil- )eur^ Q'ej^t pas m^rç^^ 3i r^pid^ment.

If ^§ si loi) dpit reppmialtre qu^ la saigpéi^ 4u pie4 PQ $t pg^ périr \^ feipe, il fa^^ ^dmeHre cep^fidan^ que sa mofi psi ^pp 4 l'ijj^norappp^ jd^qs laquelle se tropvèreBtlesinédiaci.as,p^rr^PP(>fii^l^ c^use, ^oufce de tous ces désordres^ Ajissi, complut %. Le ^pi, gfi^ nous ne faisons que citer, et qui s'est i|ispiré du r^i| qu'a^ai^sé dç là ipalai(ie méconnue de l'infortunée Uarie-Tbérèse , )e chirurgien Pionis, aussi ce réçi^ monire-t-il, mieux que tout ce que Top pour<^ rait dire, le danger que faisa|Mouyent courir ^u ipaladp lasépari^tion complète dps études médicî^es et chirurgicalps, telle qu'pîlp exislE^it autrefois, (tf ûiotra (^ rue$ de yersaiUes, p. i59. — Journal de la Santé ^u Roi, p. i^.)

CeUebrusque catastrophe dpvs^Hplongerdansla stuppur, ^yecd'^u- (ant plus de raisop, que depuis )e retour de la cour, on ue Pf^r}§^ que de plaisir, d^p^ Ipspprrespoudances comme dans les cquyer^aiion^. Ecoutons W^^ de Montpeusier qui achevait de se soigner, de prendrp des eaux, tapdis que M. de Lauzup était à la chasse : c ^ avois reçi^ des lettres de l'ordinaire qui ne parloient point de la reine, di( ip^ demoiselle, j'entrai dans mon cabine^iil (aisait chaud, Je p'^voi^ pas fermé U porte, j'entcndois quelqu'un derrière moi ^ je vis UA page que j'avois lotisse à Paris; je lui demandai : < Qu'est-ce que c'est? • 11 me dit : « )f . de Jarnac m'envoie vous dire qupla reinp est morte. » Je pris mes lettres sans les ouvrir, et je revins dans un salon, où tout le monde étoit éiopné et en pleurs. J'enyoyai chercher M. de Lauzun : on le trouva qui revenoit : je courus au-devant de lui en haut du degré; on ptoit si troublé que l'on ne s^yoit cp que l'on faisoit. je lui dis : c Monsieur, que dites vous dp h pouycUe? • Il me répondit : c Je n'en sais point. > Je la lui dis. > }) faup fairp mettre en prison les gens qui sont assez hardis pour dire de pareilles sot^ses, me dit-il; pse-t-on parler ainsi delà reinp?> U fut unp heure k parler sur ce ton là ; ce qui nous surprit fort. A la fin, on lui montra les lettres, et il convint que les reines sopt mortelles comme les autres. Quand le yalet de pied que lui avois envoyé l'aborda pour lui dire cette nouvelle, il lui dit : c Je ne sai3 à quoi H tient que je ne te donne de mon épée dans le ventre. » Çf pauyrp garçon fut fort effrayé, et moi bien étonnée de ce discpurs. Toui le soir se passa eq lamentations. Gomme la première nuit que j'^vois appris cette nouvelle je p'avois pas dormi, je n'allai qu'en quatre jours k Paris. M. de Lauzun alla devant; jp le trouvai à ippp aifiivée avec le deuil; on ne parlait que de la mort de la Reine.» (Méipoirps de W*^ de Vontpensier, ^e partie, p. oi3, édit. Vichaud.)

Il fallut bieu se cpurbpr devant le fai|. La Gazette de Prim^^ A^ il jniUpf i6S3> pontpnait ce paragraphe : • Harie-thérèsp d'Autriçbp> reyn.e de Â'itncp et de NavarrCrmourut hier à Versailles ^u quatrième jour de sa mftlftdip, ftgée de 45 ans, après avoir reçu les s^*

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cremeosy avec une résignation exemplaire, par les mains de notre archevesqae. Elle éloît fiUe de Philippe IV, roy d'Espagne, et de Elisabeth de France, sa première femme, et avoit éponsé le roy en 1660. Sa piété singulière envers Dieu, sa charité envers les pauvres, son amouf et sa soumission respectueuse envers le roy, sa tendresse envers ses enfans, sa bonté envers les officiers de sa maison, et généralement envers tous ceux qui avoient*rhonnenr de rapprocher , la font universellement regretter.»

D'autre partLouis XiV écrivit de Saint-Gloud (où il s'était retiré le même jour, ainsi que Monsieur et Madame, pour avoir la solitude) à l'archevêque de Paris, la lettre suivante : « Mon cousin, la douleur sensible que je viens de ressentir par la mort de la reine, ma femme, ne peut être soulagée que par le secours de Dieu et par la ferme espérance dans laquelle je suis que par un effet de sa divine bonté, il a voulu couronner de bonne heure la haute vertu et la piété insigne qui ont accompagné toutes les actions de sa vie ; et comme c'est par nos prières et par celles de tous mes peuples , que je dois demander à Dieu le repos de son ftme et la consolation de ma douleur, je vous écris cette lettre pour vous dire, qu'aussitôt que vous l'aurez reçue, vous fassiez faire des prières publiques dans l'étendue de votre diocèse, et vous ayez à convier, à celles qui se feront dans votre ègliie^ les corps qui ont coutume d'assister à ces tristes occasions ; et m'assurant que vous tiendrez la main à ce que ces prières se fassent avec toute la piété requise, je ne vous ferai la présente plus longue, que pour prier Dieu qu'il vous ait, mon cousin, en sa sainte et digne garde. Ëcrit à Saint-Gloud, le dernier du mois de juillet 1683. >

Il n'y eut plus de doute , et le regret universel se donna libre cours. La population tout entière de Paris et des environs se prédpita à Sain^-Cloud ( Souvenirs historiques sur le palais de Saint-- Cloudy par Vatout, p. 171); parce que si, d'un côté, le roi cherchait avec raison la solitude et si le chagrina sa pudeur, d'un autre côté la douleur d'un souverain ne lui appartient pas exclusivement. U fallut que Louis XIV, contenant ses larmes, se rendit au vœu de la foule qui, rassemblée dans la cour et sous les fenêtres du chftteau, demandait à le voir. Il parut, en habits de deuil, sur le balcon qui fait face à Paris. (Souvenirs historiques, ibidem.)

Toutefois, pour ne pas sortir encore de la cour, • tout le monde, dit M"* de Caylns, pleura cette mort, soit de regret, soit par imitation. Pour la douleur de M"« de Maiatenon, que je voyois de près, elle me parut sincère, et fondée sur l'estime et la reconnaissance. Je ne dirai pas la même chose des larmes de Mmo de Montespan, que je me souviens d'avoir vue entrer chez M°|0 de Maintenon, sans que je puisse dire pourquoi ni comment ; tout ce que je sais, c'est qu'elle pleuroit beaucoup, et qu'il paroîssoit un trouble dans toutes ses actions, fondé sur celui de son esprit, et peut-être sur la crainte de retomber dans les mains de monsieur son mari. »

NOTES RELAUVES A MARIB-THÉRÈSB D'AUTRICHE MB

Mm0 de Maintenon écrivait elle-môme à M. d'Anbigné : < Vous avez raison de croire que je suis affligée de la mort de la reine. Personne n'en a plus de raisons, et je les sens tontes fort vivement. La douleur du roi est une terrible augmentation à la mienne; aussi en ai-je été longtemps très-incommodée. • (Lettre du 24 août 1683.) Elle écrivit plus tard à M"* de Brinon qu'elle ne se cansoloit pas de cette mort. Du reste, pendant tout le temps de la maladie. M** de Maintenon n'avait pas cessé de rester auprès de la reine ; il faut admettre que l'amitié, autant que le devoir, l'avait fixée. à ce poste.

11 est instructif de voir un tableau de la physionomie de la cour , tracé sur place, par un des acteurs eux-mêmes , M'*» de Montpensier. La mobilité des sensations humaines, le mélange des frivolités qu'entraînait la vie aristocratique et des tristes impressions du deuil de la reine auxquelles on ne pouvait pas se soustraire complètement, le contraste des gens facilement consolés et de ceux qui, par convenance du moins, comprennent qu'on ne doit pas être si prompt à oublier, toute cette diversité est bien dépeinte par la plume légère de la ûère Mademoiselle, c J'allai le lendemain à Fontainebleau; je fus descendre chez M<"* de Mon» tespan, qui étoit à la promenade avec Monsieur. Ils revinrent ; Monsieur ne voulut pas que je misse ma mante, parce qu'elle sentoit bon. Monsieur me conta la mort de la reine, et dans son récit il tira une boite de ces senteurs d'Allemagne, et me dit : c Sentez; je l'ai tenue deux heures sous le nez de la reine comme elle se mourait. > Je ne la voulus pas sentir. Mm« de Montespan disoit: c Voilà des récits de gens bien affligés.! Il me conta tout ce que l'on faisoit ; il est toujours fort occuppé de cérémonies. Je montai en haut, j'allai dans le cabinet du roi, qui me parut fort triste ; puis on soupa. Il y avoit huit jours qu'elle étoit morte. Je restai quelques jours à Fontainebleau, puis je m'allai reposer à Choisy ; je ne faîsois que quitter mes eaux : cela me dispensa de lui aller donner de l'eau bénite en cérémonie avec Madame, et d'accompagner son corps : ce qui fut une longue cérémonie, à ce que j'ai appris. Les mousquetaires qui la menèrent chassèrent dans la plaine de Saint- Denis, et on rit beaucoup dans les carrosses. M** de Montespan vint a Choisy comme elle retournoit à Fontainebleau. Elle en étoit fort scandalisée : elle lui avoit rendu ses devoirs pendant sa maladie, à merveilles ; et comme c'est une femme d'esprit, elle fait bien ce qu'il faut faire.

> Après m'être un peu reposée je retournai à Fontainebleau. Le premier voyage, j'avois vu unmomentM. Colbert ; il partit pour Versailles, et étoit déjà malade. Quand le temps du service fut venu, je m'en retournai à Choisy, et me rendis à Paris le jour que Monseigneur et Madame s'y dévoient rendre. Nous allâmes à Saint-Denis ensemble, et nous résolûmes de ne nous pas quitter le temps que nous serions à Paris. Lorsque nous entrâmes dans Téglise de Saint-Denis, Madame et moi, nous nous mimes fort à pleurer de voir

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les officiera de H reine qui pUntoient bêtutamp; et eélê amuMm IM k ierviee, à la vue d'ane chapelle ardente an miliett dti cboeiir : ^ est tin terrible spectacle à nona, qnî étions toaâ les jours du mondé tvee elle. Les réfleifons que Ton fait ft Salnt-Defais sont toujours lort tristes : c'est nn lien où sont nos pêt^; o4 notis seroiis eri* terrés atec enx. > (Ifémotret, p. 513.)

Mm* de Caylns a laissé échapper, au snjet de la mort de la reine, nji riiot qtii peindrait bien la vérité de la situation. Elle dit que qtiét((tieâ-tlx]S regrettèrent la reine par imilatiofi, celft se eomftenh ; tes classes aristocratiques du ttii« siècle, asseï corrompues fiialgrë le poH superficiel imprithé depuis l'hôtel Rambouillet, né potffafefit ^ue détourner la tête et oublier bien vite uâe reine qui était la condamnation vivante des mœurs de lï boblesse. lais quifid eette reifie s'éteignait ft Versailles, on pouvait dire que c'était une Tictinie dé l'honneur porté dans le mariage. Tant pis pour la noblesse, si elle ne regretta pas Marie-Thérèse, et si elle ne comprit pas qû'ett ébranlant les bases de la famille, on ébranlait tout Fordre social. Peut-être cette noblesse otiblieuse coriipfeâdrà-t-ellé fliietfx eèn( aus après.

Toutefois, à côtisidéref là Fraiice en général; il ie préduisittill Aiouvement datis les provinces, i[ti'il serait curieut d'éttfdie^ ebmmé flndliifestati<jn ^ôfltafiée du regret national, mais qui deraaifderàit d'aborà ft être dé^gé de ee que leë coâvenaùces officielles t mélèrefit d'âllf&ge, Que lès repréëèfiiaàts de tôtltes les pnissifoèéi étrangères aient ^orté â Ift cônr de Fraude l'expressioit de leuH éytilpathies ètt ee mouient intéressant, il h'y a rien Ift qill ^rprehne. Le^ ifiînistfes étrangers càthôllqtiés firent lettrs edm-^ ^liihents de condoléatlde à la famille ^7ale, le 25 aoét. U Gàzêité iidtntAé le cdAite d'Altheim, envoyé extraordinaire de Teinperettr, lé nisrquis Montîchélli; envoyé extraordinaire de Parme,' le ebevalier Balliiti, envoyé dtl dut de Hanovre, le comte Negî'elll; envoyé dé Modène, lé sieur de Spdnheim, envoyé de Branoebbiirg, lé éorhte dé la Trinité, ehvôyé de Savoie, milord Dumbarton, envoyé dé la Grande-Bretagne, lé comte défearimgarten, envoyé de Bavière, lé fièHr Gèrstôrff, envoya dtï roi de Danemark, le marquié Strotzi, éfliàié du due de Mantoue, Mgr Ranucci, ùoificè du pètpe, lé mafqtliS Antonîno Salviatî, envoyé du graUd-duc de Toscafte, le baron Sdrtili} envoyé dti due dé t^elK

Pour Paris, il y eut des services dans toutes les églises. Lès di^ ^rscfs compagnies, le pariértieùt, là chambre dés com|)teS, li céur dèâ aides, des thonnâies offrirent letfrs éèâdolë&iicës lé 18 iôiït Fil» ehièr fit l'oralsoh funèbre de* là Mhe, k i^é^se du tât-dè-^ffleé; lé 24 novembre.

(1 y ètt des Services dctssi eh Eâfiagne. Lé 1 oetdBfe, dfl fit ft Etdfid tin sèrvJee pont Ift reine dé France àvèé lès eéfëméâlèâ ((tt S'étaient pratiquées ànx ^^sè^ues dé Hnipérâtrieë KtttfttéiW é'A9^ tHehé.

NOTES RELATIVES À fit/(t(iE-tHËRÈSE D*AUTRICHB Oft

Le détiîl des ambassadeurs n'étonne pas dfe la part flô Jjèràcit!'nages qui savent vivre, et qui feraient tort à leurs Itttliîêi'és èi iûi souvel'ains qu'ils représentent, s'ils n'appréciaient paè lé méHté tlîins ses personnifications les plus délicates. Mais la douletir Vite, instantanée, qui gagna les populations de la France, dans lei ptttvinces les plus^loignées, est un symptôme expressif: Ort peut cîtët*, d'après les gazettes du temps, grandes ou petites villes indistinctement; partout on s'associa à la douleur pieuse res^etitie ft Tersailles et dans la capitale. Tours, Mortagne, Reims, Tfo^éé, Charlesville , Arras, Fontainebleau, Quimper , Foix , Paraîets, Bordeaux, les Andelys, Poitiers, Pont-Audemer, Rayonne, Nevers^ Agen, Metz, Toulouse, Amiens, Nonancourt, Nancy, Rouen, Chartres, Melun, Méry-sur-Seine , Alby, Jamac , Fontevtatilt, Sens, Bourges, Sisteron, Joigny, Rieux, Auxerre, Meaux, Angers, Casireft, Narbonne, Perpignan, Arles, Pau, Caen, Beaune, Saint-Germaittcn-Laye, Pithiviers, Orléans, Compiègne , ne demeurèrent pas eil arrière, l'empressemenlt avec lequel les populations attristées y volèrent au pied des autels, afin de prier pour la reine unîvérsëUëmen regrettée, est remarquable. Il y avait cela de spécial, que \eë " démonstrations, au lieu de se borner aux classes aristocratiquesi.* et au monde des fonctionnaires de l'État et de l'armée, étalèài surtout populaires. Lorsque, à Beaune, par exemple, les habitante curent appris la mort de la reine, on les vit, aussitôt après la réception de la nouvelle, fermer leurs boutiques pour témoigner leur douleur, prendre le deuil pour assister au service qui se fit à l'église Notre-Dame, et n'ouvrir leurs boutiques que trois Jours aprêâ. [Gazette de France, année 1683, p. 575.) A Chartres, à Saint-Germain en Laye, ce ifurent les marchands eux-mêmes qui firent célébrer les services, où la prodigalité des lumières, les décorations funéraires semées d'écussons aux armes de France, les grandes ([Uantités d'argenterie pour la décoration du mausolée dressa dans les églises, étaient le signe bien aflTaibli, le pâle reflet de tout ce qu'il y avait d'émotion dans l'àmo du peuple. {Gazette de France, p. 5i4.) Et c'est ainsi, dit une feuille du temps, qu'on rendit les derniers devoirs à une si grande princesse dans leé attires villes dti royaume.

Une des manifestations de la douleur ressentie par les Citoyens fut de prendre la plume, et de redire daùs des écrite publics Ce que l'on éprouvait. On vit paraître en langtle espagnole, à Jîàdfîî, et en français à Paris, u n volume in-18 dé cent huit pàgeâ, àvèé ce titre : Abrégé de la vie de très-augusté et Ms-veirtuêUéè pflH^ cesse, Marie-Thérèse d'Autriche^ infante d'Espagne^ ireine de France et de Navarre. L'éditeur français de ce petit ouvrage expliqué les dimensions bornées de ce livre : t la grande perte qtie la France à faite à la mort de l'incomparable Matie-Thérèse d'Autinche, son auguste souveraine, a jette les François dans une consternation si générale, dil-il, qu'il li'eii est pas qui se soit Conserv<^ assez de iràn-

quillité pour composer d'abord des ouvrages d'nne gpmde étoiâiiê sur un sujetsi Imgubre. On'ne pouvoit raisonnablement employerà fiaire des livres, les journées que la France n'employoitqu'à pleurer, et il sem* ble qu'on auroit mal justifié le sensible regret que tout le monde doit avoir de la mort de cette vertueuse princesse, si dès le moment on eût paru assez libre pour faire un grand portrait de sa sainte vie. > Mais Bonaventure de Soria n'avait pas tant besoin de précautions oratoires. Qui ne sait ce que peut être une improvisation faite an milieu du deuil, et dont les premières qualités doivent être la brièveté , la simplicité et Témotion ? Nul n'aurait songé à se plaindre qu'on enfermât une matière si vaste dans des bornes si étroites et si peu proportionnées à la grandeur du sujet qu'on entreprenait de traiter. Tout le monde sait qu'il est difiicile de décrire, avec les procédés de l'éloquence, ce qui ne s'explique que par les larmes, et il n'y avait pas nécessité, au fond, de se re* jeter sur la désolation générale de la France. Toutefois, Bonaventure de Soria a donné dans les dernières pages de sa notice abrégée, un témoignage des regrets publics. « On peut connoltre, ajoute- t-iU la douleur extrême que tous les François ont de cette grande perte, par celle que ressentent les Parisiens qui sont dans une consternation publique; il est aisé de voir par les gémissements et les soupirs que les pauvres font entendre de toutes parts, le juste ressentiment qu'ils ont de la mort de leur charitable bienfaitrice. » (Abrège de la vie de la princesse, petit in-12. Paris, 1683, p. 106 eti07.)

Lorsque eut lieu la cérémonie des obsèques, on observa tous les détails du cérémonial usité en France dans les funérailles des têtes couronnées. Le roi avait écrit à monseigneur de Harlay, archevêque de Paris, afin d'ordonner des prières publiques pour la reine défunte. Tous les grands personnages de la monarchie figurèrent au convoi de l'épouse de Louis XIV, grandes dames, grands seigneurs, princes et princesses du sang, tous absorbés dans la douleur universelle, et dans cet étonnement unique : c Une reine, dans le comble des prospérités et des grandeurs ; dans la force et dans la vigueur de son &ge; dans une santé parfaite ; bien plus recomman* dable par le nombre de ses vertus que par cette longue suite de rot^ et d'empereurs dont elle était descendue; environnée de l'éclat d'une auguste postérité; toute brillante de la gloire de son roi et de son époux; au retour d'un voyage royal qui avoit tenu toute l'Europe dans le silence; une si grande reine mourir ainsi d'une manière si fatale et si précipitée. » (Eloge funèbre, par uta anonyme. Paris, Antoine Dezallier, 1683.)

Quand on enterrait quelqu*un en Espagne, c'était l'usage de loi mettre l'habit de quelque ordre religieux, dont il avait souhaité pendant sa vie d'avoir les prières. Les dames prenaient d'ordinaire celui des Carmélites qui était fort estimé en Espagne. Pour Marie-Thérèse, elle avait exprimé le désir d'être enter-, rée avec l'habit du tiers-ordre de Saint-François. Elle avait re^a

NOTES RELATIVES A MABIE-THÉRËSE D'AUTRICHE IN»

cet habit Tannée même de son mariage, à Paris, le 18 octobre 1660. Elle avait mis son nom sur les registres de l'Ordre, où elle avait signé i(Bur Marie^Thérèse; et Tun de ses biographes, B. de Soria, rapporte qu'elle n'estimoit fxu moins le, qualité de fille de Saint-Frai^ çoiSf que celle de reine de France, Elle avait suivi ainsi les exemples de sa mère, Elisabeth de Bourbon, de ses deux tantes Anne d'Autriche et Isabelle-Claire-Ëugénie, infante d'Espagne, ainsi que de ses aïeules sainte Elisabeth de Hongrie et sainte Elisabeth de Portugal. On se rendit au dé^r de la mourante, qui fut ensevelie avec l'habit du Tiers-Ordre.

Le corps de U reine demeura exposé sur son lit, depuis le 30 jusqu'au lendemain 31. Le 31 à quatre heures du soir, le corps de la reine fut ouvert et embaumé, et on sépara le cœur des entrailles ; le corps, après avoir été embaumé et revêtu d'un habit de saint François par les femmes de chambre de la reine, fut enfermé dans un cercueil de plomb sur lequel on avait mis cette inscription : — C*e$t le corps de très-haute, tris^excellente et très-puissante princesse, Marie^Thérèse, infante d* Espagne, épouse du roy Louis-le^Grand, XIV du nom ; laquelle est décédée au château de Versailles le 30 juillet 1683, âgée de 45 ans.

Le cœur fut embaumé et enfermé dans une boite d'argent, également avec ui)e inscriplion, indiquant que c'était le cœur de Marie- Thérèse, épouse de Louis XIV. On le porta, en cérémonie, le 2 août, sur le soir, au Val-de-Gràce.

Les entrailles furent aussi embaumées et renfermées dans une urne.

Cependant, le corps resta pendant {plusieurs jours dans le grand cabinet qu'on avait tendu de velours noir, avec quantité d'écussons aux armes de la reine. Des évéques, des religieux, des aumôniers de la reine, venaient successivement prier auprès de l'auguste défunte. La marquise de Montespan, surintendante de la maison de la princesse, la duchesse de Gréqui, dame d'honneur, la comtesse de Bé thune, dame d'atour, et les dames du palais, étaient relevées de deux heures en deux heures par les duchesses et par d'autres dames qu'on avaient invitées. Deux hérauts d'armes, en robe de deuil, avec leurs cottes et leurs caducées, se tenaient au pied de l'estrade, et présentaient l'aspersoir aux princes, aux princesses, aux ducs, aux duchesses, aux maréchaux de France, aux officiers de la couronne, aux dames du palais et aux autres dames qui allaient jeter de l'eau bénite aux heures qui leur étaient données.

On conduisit le corps de la reine, du château de Versailles à l'église de Saint-Denis, sépulture des souverains, le 10 août, avec toute la pompe digne d'une grande reine. La gazette de l'époque donna le détail du cortège, des troupes qui accompagnèrent les dépouilles mortelles, des carrosses de la cour, des personnages qui rendirent ce dernier devoir à une grande et humble dame si regrettée, ainsi que des carrosses des princesses du sang.

m AwmMSR

ëil féihàfqtift dànd lé cartége M^e de B<nirboii,U prineesiè de Conti, le duc et \à duchesse d'Orléans, Mi<« de Montpensier, la dachesse d'EUghien, la grande-duchesse de Toscane, la duchesse ëe Têrnedil; la princesse de Cari ^an^ veuve d'un prince légitimé de France, Mw*» de Mbutespan, de Gréqui, de Béttaune, les évéqnes d'Orléan^; du Mans, de Goutauces, de Lisieui, les|abbës de la Boa- Hdièrè, dé Chetaudoh, de Hauieoonrt, Hérod, aumôniers de la reine, MM. de Rhodes et dé Sàiilétoti maîtres des cérémonie» dn palais, lé duc dé là Vietiville, XM. de Môntignac, de Monteasod^ le due 6t Chevreuse, le prince de Soubise. Nommons aussi le pHnee d6 Condé, le duc d'Enghien, le prince de La Roche-sur-Yon (le prince de Conti était dans Yéhùéé impériale, au siège de Vienne contre lei turcs), le comté de Térmandois. Le cardinal de Bouillon, grand àumOniér dé Frahée, ^àit dotidait le eceur de la reine au monastère dd tat-dé-Gràcé.

Le convdi passa |)af Yillé-d'Avray, Saint-Cldud, Boulogne, le loag dés murailles de Clichy et de Saint^Ouen. Il y avait comme escorte, lëè compagnies du régiment des gardes françaises et suisses, les gardes ou corps du roi, la musique de la reine, deux compagnies de mousquetaires, les chevaux-légers de la garde du roi, trois cents officiers des sept dffice!^ dé la réiné^ les éhàpelains et les offiaers de la chambré dé cette prlhcéàse, au hotflbre de plus de soixante, trois carrosses du toi et trois carrosses de la reine ; entre ces carrosses un grand nombre de pages à cheval et de valets de pied, leâ stiié^es dé la reine, la hallebarde baissée, chacun un flambeaa de cire blanche à la main et précédant le chariot qui portait la reiUé,^ les gendarmes de la garde du roi, enfin les carrosses des prhiéésâeâ dti sang.

Le prertiier sefitembre, eut lieu avec uhe réyale solennité, dans ta bdsilique dé Saint-Deriis, le sertice funèbre, en présence des compagnies souveraines, lé paMement, la chambre des comptes, la coar de^aideâ, \à cour des monnaies, l'Unitèrsité, l'ancien et le novveaa Châtelet, lé corpst dé tille,* etc. L'évé^e de Langres, premier aim()nier dé la relue, célébra pontificaléiUént la messe, qui fut chantée pàt là iiittsic^ue du foi. Les princesses allèrent à Toffrande, conduites par IbÉ pHnées: Puis od vit paraître Fillustre é? éffue de Meavx, ce sdi^liMé ehSe^eHàséur dé toutes les foires du xvii» sièele, ^ui viot payët lé tribut dé soii éloquence et de ses regrets, par l'oraisott fhhèbré de là feiue. Apths la teedse en fit lés frièrc»^ les eflcensements, les aspersions aeeotliuméés autohr du eorpé, qti était t)lacé danâ uti ^fïléhdidè Mausolée. Enfin, ce fut lé hiOffièfitde descendre lé éérdheil de dessus Téstrade et de le porter atf catéfUj après que Bossuet eut parlé, devant les restes muet^ de Marie- Thérèse d'Autriche. A qui appartenait-il, sluou à ce grand évéque, de ràpi^eler les choses éternelles devant les rois rédtlrts en poassière t

On desceMdH lé cotps dé Harfe-Tliér^é daira lé» edteiPttx de la

NOTES RELATIVES A iiittt-tttËRËSB I/AUTRICHE ffl

bàsltf qtie éê Séidt-tlëiiiB. hèi <}!lfttfe mUi M Ùftp ific^tttftite «taMI tèDtis pHT M. dé Nôvioii, {HfêAief prê^dèfit; et t)ârllM. àe BailletiU dé Nesmoùd et dé M esTnê; ptésidentâ à tnoftiet. Etf ttiéirié temps, \9 foi d'anties étflht iHt lé bord du éavéatt â|)péld léâ digHitftirêS dl aette hêtre spéciale; éù beâ téfiftés i -^ JT^HMèiéf* U tnS'^iè de Vm tâcéf-f, prêifiier mdUH d^hôtit dé la Miië, Unèi fàiHs mtre bhargêi

II afipêlâ éhsiiUé M. de Yiàé, maltfé d'ildtél dMItiàifé, M. de Tatidelai', M. de Béàttàiodtjlebarèiidè Paliètes, et M. Btfnrdftiëittialtfe dlidtel dé qiiflHiér, pont ièn\¥ fôiré le«» éU^fgéS; Lé titflfqtrift àë Monitignfic, ptemlét ééufér de la feiflé, apporta le tliftnléati to^àU et le due delà Yieiitlllé, éliétalief d'hërifleiif, apporta la bmtànM ^'il téifàil ^i tù caftead de teloiira dëlr coittériè d'un beau crêpé.

Ces insignes ainsi que 1« eôdrétidë fbfeflt })OSd^ sur le bord dt eateaii, et les^ baténâ du {ii-étfiièr idaltré d'bétél et ûëi màUtes d'bOtel dfdiiiaires firent ronibn^. Ptiiâ^ lé roi d'armé» ajant Mi trdis pài èd àitût dll t6i6 dd cbttdr, erld : -^ La Mnê Bit itioftii M Mm M 9Hbf to; là Hinè éii tiime, pHèi ÙiéU poie& iM éMt.

Dis. SOCTEMiaS SUlSIBTANT» DS KAaiB-TH^BÈ8B DUuTtllGeB, AILLIUIS QV^^ l'avenue DK saxe. — LE TRÔNE ÉTABLI A LA PORTE SAINT-A^TOIM^. -»

8AINT-m. — LES CSHDRB8 DE LA PRINCESSE. — FRANÇOIS-JOSEPH SOELUBR, ■ARBRIER BE RAPOLÈoN l", ET ■. US COMTE BE BLÀCAS. ^ tÀtOÛ CofiàéliORATlYÈ DBS ÈiâliiîÀf ÎOnS liÉ 17^, A SAINt-DËNI^, DRE^SfiÈ Hk ^CEttiÉl;

^ oàlGtNAùT^ j>i ck mitiMtfà. ^ èoi tftiLitÉ in 1610;

hbfsiné ta retdé llar{d-Tbêfê§è vidi ëfl ftkûéëi ëll I6O0| OH he tarissait pks eh &iihable§ et féâpècfdéti^ëâ lOdati^éft. I>éd initiée d'abord ft là làngtié français, m savait Itii âM cëpëbdddt : ( ift^K est muta Majestas in te, qaamvis obmutescente lingnà ; priùs M^ft^c Wrtiter Sétf tfàllicê; qiiâih Ibàhï dlûmm. 1 1 Ad pd^fdHI» fe- ^ineà dàttirà fifiiit; ëxpOl»v« flrbâflitJié. fdftetf djgûitâ^ «^f§*M; <rs êrddiJt.' Idgenfî për^lJibàéHa* ërcxit;; i Wfcs ^rd; tfdafté 169 êpfénieS de la tlë JWa*rëlit*tiréefti^;âdî« fo^aW et ébdôlériê, fl f âtait éertajdeé ëbdiés ({dé \^ âibei [Sêdâlblèl et dddiîHitffg^ é9t!i> maient et mettaient presque sur une même ligne, telles qu'udé &ifi^ iët^iïon de i»é de Sévijdé. «né làfftë Bé !«* dfe U ^llîérêi bn éoiip[t dé rftîgftâtiod de lirié-TlldféSé rf'AutHéhè. ldlfltefl«fiff qdëllé tface dé éëttè fSflé rëtfdbfb!l!r.b6tts i imm lëf igëil f

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A Foataîaebleaa, la BéaMire 4a cear a Hé rapport à lUne-Tnérèse. Oa ▼ Térifie le s«c éa d^rae : c Loa^teaipc oa t parleia d'elle. •

Tiaceaaes a toajoars sa belle chapelle, arec bea*ix Tîtraax, peioU par Jeaa Coasîa. Le peiaftre j a pcoifi^aé le chiffre de Bearî il et de DUae de Poitiers, des I, des crobnats. des arts et des fl^bes. On ▼ distia^ae Daae de Poitâers, ellf ■fMe,à an mban bîeo eotoaraiit ses cbereax bloads : toates profanes poar one diapelie. Yinceaars ami jasqa'j 9arie-Ao toi nette, YoppartewÊeui de U rtime et le ptHimutmmt dt il reiue^ oè Too arait représenté U vie de niate Thérèse sar les 1ibbris, dans de% cartouches de fleurs. Mais depais 80 aas, il y resie pea de choses de la pieuse Marie-Thérèse, taadis qae Diaae de Mtîersy resplendît dans les Titraax peints, coastnés daas lear prâûtÎTefralcbear de coloris.

On fit mieax à SaintrCyr. Lorsqu'on s'oecapa de la réfonae à mettre dans cette maison royale, où l'espnt mondaia s'était intro» doit à la suite de la cour, une nesif /al /onde* â ptipifiifi poar Marie-Thérèse d'Autriche. (Voyez Vie ée smbu Ftacfal de Pmal^ par Maynard, t. Il, p. 448.)

Mais que derinrent les restes morteb de Marie-Thérèse, qa'oa avait placés dans les careaux de Saint-Denis t On sait qa'aae des acttoiu de la révolution, en 1793, fat de i>ro£uier la eesike des morts.

!fous avons parlé de François-Joseph Scellier, à propos de faBcieB enclos des Carmélites, du faubourg Saint- Jacques, dont il acheta aae portion vers 1798. Il faut revenir à lui à l'occasion des cendres de U reine Marie-Thérèse. Il existe .un plan topographique de la nécropole de Saint-Denis, tracé de sa main en 17^, dont il faat ici rendre compte.

Scellier était originaire du même pays que Saint-JasL Marié avaat la révolution, il eut, en vrai patriarche, 14 enfants. Qu'on juge da stimulant que donne au travail le soin d'une semblable Camille. Scellier faisait honneur à toutes choses par son industrie, son intelligence et son travail soutenu ; il avait entrepris l'exploitatioB des marbres, carrière, qui, outre, le côté eommerdil, présuppose des

aptitudes artistiques et intellectuelles. Quoiqu'il fût exact à se rendre aux repas civiques et à venir manger son pain dans la rue SaintrJacques à côté du ruisseau, en tutoyant tout le monde, peut-être le bien-être que lui donnèrent le travail, soutenu et un véntable esprit d'ordre, excitèrent-ils la jalousie et l'ombrage de quelques voisins ptndant la phase si difficile de la première république et de la Terreur. 11 fut sauvé de l'échafaud par Barrère. Il se rencontra plus d'une fois avec Saint-Just, son compatriote, et avec Robespierre. Mais venons à cette pièce importante, à cette carte topographique, descriptive de la basilique funéraire de Saint- Denis, par laquelle Scelller se rattache à notre sujet. Rapprochons ces deux dates, 1793 et 1815.

On reçut l'ordre de violer les tombeaux, la république française fit cesser l'hospitalité du sépulcre accordée jusque-là aux rois et aux reines décédées. On dit, il est vrai, qu'outre la haine politique, le besoin de trouver du plomb pour la guerre décida le gouvernement révolutionnaire à mettre à contribution la nécropole de Saint-Denis et les cercueils royaux. Il paraît que durant toute la période des Bourbons, au xvn« et au xviiie siècle, on avait employé des sarcophages de plomb pour ensevelir les morts. Alexandre Lenoir, à qui la science archéologique et les gloires de l'art national sont si redevables, fut naturellement appelé à Saint- Denis pour assister à l'ouverture des tombeaux. Il avait mission, comme Dom Poirier et quelques autres, de discerner, de garder et d'indiquer ce qui méritait d'être conservé, au nom de l'art, de la science et de l'histoire.

Palois, dit Cornus (Ledru) et Scellier, en sa qualité d'entrepreneur de ce qui concernait les marbrés, furent associés à Alexandre Lenoir. Tout le monde sait qu'il existe un journal historique de l'extraction générale de tous les cercueils de plomb des rois, reines, princesses, abbés et autres personnes qui avaient leur sépulture dans l'église de Saint-Denis. Trouve-l-on un procès- verbal en forme, y eutil des ordres positifs et par écrit pour faire cette extraction, par qui ces ordres furent-ils donnés ? C'est ce qu'on a paru ignorer. Néanmoins, il y eut des ordres donnés, et c'est sur ces ordres que François-Joseph Scellier se transporta de nuit à Saint-Denis. On voit dans le même journal historique, qu'il y avait un commissaire aux plombs^ et qu'on avait établi une fondeirie dans le cimetière nême^ pour fondre le plomb à mesure qu'on en trouvait. Quoiqu'on n'ait pas dit qui présidait à une opération aussi nouvelle et extraordinaire, sans exemple dans l'antiquité, le fait en lui-même parait certain. {Funérailles des rois et des reinss, par de Roquefort ; Sépultures nationales, par Legrand d'Aussy, de l'Institut).

Mais ce que tout le monde ignore et que nous tenons le premier à révéler au public, c'est l'heureuse inspiration, c'estl'intuition qu'eut Scellier dans ces heures fébriles d'octobre 1793, où le présent empêchait de songer aux choses lointaines. Scellier prévoyait-il l'avenir?

11 existe aux estampes de la Bibliothèque impériale, un plan de Saint-Denis, gravé, en 1705, par Inselin et dédié au duc d'Orléans. Cette carte indique la place des tombeaux dans la basilique et désigne c Vintérieur du chevet ou le. dedans de la cave où reposent les corps des princes et princesses de la maison royale de Bourbon, tel qu'on les y voit et de la même manière quils y sont arrangés, > Ce plan marque les tombeaux dans cet ordre et par ces chiffres : no i, Henri lY; no 2, Marie de Médicis ; no 3, Louis XIU et Anne d'Autriche ; no 4, Marie-Thérèse d'Autriche. Ces monuments sont indiqués, comme occupant le côté droit du dedans du caveau, sous le sanctuaire de l'église.

La carte de François-Joseph Scellierest autrement complète; elle répondait d'ailleurs aux nouveaux besoins, créés par les événements de 1793. Chateaubriand publia, en 1802, aux notes et éclaireissemeMts de son Génie du christianisme, des renseignements précieux sur les exhumations de Saint-Denis, pris par un religieux de cette abbaye, témoin oculaire de ces exhumations. Ces renseignements n'ôtaient pas à la carte de Scellier son utilité capitale.

L'originalité de cette carte tient principalement à ce que rien de pareil n'avait été fait au xviiio siècle. On a bien, outre le plan d'inselia, de 1705, quelques autres plaqs de l'église de Saint-Denis, indiquant la place de quelques tombeaux. Gaignières en a laissé quelques esquisses, mais Scellier seul a dessiné la basilique, en indiquant la physionomie tout entière de la nécropole, en nïarquant la place de chaque tombeau, et en les étiquetant avec un soin parfait. L'originalité est surtout dans l'idée qu'eut Scellier de mesurer la distance des fosses des Bourbons et des Valois par rapport à l'église, et de consigner exactement cette distance.

La longueur de cette carte est de 120 centimètres et sa largeur de il3. Le plan de l'église de Saint^Denis, exécuté avec le soin et U précision des géomètres, s'y développe en longueur dans le sens lui-même de la longueur de la carte et occupe la totalité des 130 centimètres. 35 centimètres y sont accordés pour la largeur de la basilique. Chaque tombeau y est marqué avec un chi£Fre et avec le nom du prince ou de la princesse qui y est enseveli.

Sur le côté gauche du plan de la basilique, Scellier marque un terrain attenant à Téglise par le côté nord et formant une sorte de quart de cercle. Une ligne droite de points partant du mur de la basilique va joindre un espace carré signalé par la lettre A. C'était là la fosse des Bourbons. Au-dessous, on distingue une autre ligne de points aboutissant à un autre endroit spécial, signalé par It lettre B, c'était la fosse des Valois.

Scellier énumérait, à côté de la fosse des Bourbons, les personnages et l'ordre dans lequel ils y furent déposés. Henri IV était le premier au fond . Puis ,on y plaça Marie de Médicis, Marie-Thérèse d'Antriche, etc.

Scellier ajoute que cette fosse contient 62 corps, 2 cœurs et des -

cnlrailles, et il mentionne expressément que cette fosse A, renfermant les restes des Bourbons, était éloignée du mur de la basilique d'une distance de 6i pieds. Scellier a écrit encore sur sa carte : e Fosse ouverte le 12 octobre 1793, fermée le 16 octobre au soir. Ladite fosse a été ensuite comblée, et on a ouvert la seconde. >

Scellier entre dans la môme description pour la fosse B. II tire une ligne de points, pour en marquer l'endroit précis, et la distance exacte par rapport à l'église. Cette distance est marquée 58 pieds. « Fosse B, des Valois, ouverte le 17 octobre 1793, fermée le 23. Là, Dugucsclin, Catherine de Médicis, la famille de saint Louis, etc. Elle contient 63 corps et 3 coeurs... »

On a employé deux encres pour cette carte, faite à la main. L'écri* ture noire est de Scellier. Nous avons pu la comparer à d'autres papiers écrits par lui. Scellier a tracé de sa main ce qui concerne les renseignements relatifs à l'emplacement nouveau des Bourbons depuis 1793. Une autre écriture, d'une encre jaunie, se fait remarquer sur la carte. Elle est d'Alexandre Lenoir, comme nous l'a déclaré le fils de François-Joseph Scellier (M. Achille Scellier).

Cette carte, d'une grandeur exceptionnelle et d'une exécution parfaite, est bien conservée. Tous les détails d'architecture, les murailles de l'église, sont indiqués par de larges bandes noires, les tombeaux figurés par des parallélogrammes, coloriés en rouge. Celte carte offre des profils, des coupes de caveaux^ qui permettront de voir en quelque sorte l'intérieur des tombes.

Ce souvenir de 1793, un instant disparu, a été retrouvé. Scellier, qui mourut en 1838, l'avait cédé à un architecte, M. Debray. On ne sait comment la carte passa ensuite à un marchand d'antiquités, qui Ta offerte à M^^ Riant. Elle est collée sur une forte toile.

On avait bien un petit livre in-18, imprimé en 1715, intitulé : Le trésor, les corps saints, les tombeaux et les raretez qui se voyent dans r Église royale de St-Denis en France, de l'imprimerie de Chardon, indiquant, dans l'ordre chronologique, les tombeaux des rois et reines qui étaient dans le chœur de l'église sépulcrale. Ce livre ne pouvait plus servir après les bouleversements de 1793.

Ajoutons que la couronne de vermeil qui avait servi à la pompe funèbre de Marie-Thérèse était au trésor de Saint:Denis, dans la 3'°o des six armoires placées dans une salle voûtée à côté de l'église et qu'on pouvait visiter. Une planche gravée par Guérard reproduit cette couronne.

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LA BOIT I»E LA ftnKB. — LA RCIIB LCI IETAIT, BBAIT-IL, AfTAftOB.

' On rapportera ici deux énigmes historiques qui se rattachent à la reine Marie-Thérèse.

La première est celle de la maîtresse, du cooTent de lorei, anx environs de Fontainebleau. Qa'était-ce qne cette maBresse ? liie de Montpensier garde sur son compte one grande réserve dans ses Mémoires. La reine prenait, dit-on , un soin parlicalier de ce couvent, où elle faisait de fréquentes visites. Elle s'informait avec le plus grand intérêt, auprès de la supérieure, de b santé, de la conduite, des pensées même de cette maurease qui était religieuse. Cette mauresse recevait aussi les visites mssîdnesto princes, ainsi que de M"« de Main tenon. Il était arrivé à cette mauresse de dire, en entendant monseigneur le Dauphin chasser dans la forêt : c c'est mon frère qui chasse. > Etait-elle fille di roi, et de la reine Marie-Thérèse ? Celle-ci, frappée, pendant une de de ses grossesses, de la vue d'un nègreqni était à son service, auraitelle mis au monde une fille de couleur noire? Ce problème piqua quelque temps la curiosité. H y a évidemment des indices de It haute naissance de c-ette inconnue. Toutefois, on ne possède, en dehors des indiscrétions de Saint-Simon, aucun document certain pour rien affirmer. La mauresse de Moret demeure une énigme, comme Vkowtme au masque de fer Test demeuré jusqu'aux récentes indicttions de M. Marins Topin.

La deuxième énigme , c'est l'apparition prétendue de Mari^ Thérèse, après Jsa mort, à un maréchal de Salon en Proveacet nommé François Michel.

, François Michel était maréchal à Salon (petite ville de Pro^-eoee, près d'Arles) , et l'on prétend qne Marie-Thérèse , occupée encore dans l'autre monde du salut de son époux , apparat i ce maréchal. Le duc de Saint-Simon raconte cette histoire u long dans ses Mémoires, en disant qu'elle fit beaucoup raisonner tout le monde. On voit donc arriver à Versailles , venait du fond de la Provence , ce maréchal ferrant de la ville de Salon. 11 s'adresse à Brissac , major des gardes, et lui demande . un entretien avec le roi. On imagine la figure qu*on fit à cet inconnu ; on ne parlait pas ainsi à Sa Majesté. Le roi avait dit qu'on le fît parier à Barbezieux, parce que le maréchal préteudait avoir à |

NOTES RELATIVES A IIARIB-THÊRËSE D'AUTRICHE 979

révéler en particulier au roi des choses secrètes qui. rétonneraient. Mais cet étrange personnage prétendit que sa mission était de parler ou au roi, ou à un de ses ministres d'Ëtat. On le mit en rapport avec le ministre Pompone : et alors il conta Tapparition qu'il avait eue, en son pays, de la reine Marie-Thérèse* Laissons parler Saint-Simon sur ce qu'on sut de l'histoire : c Cet homme, venant tard de dehors, so trouva investi d'une grande lumière auprès d'un arhre, près de Salon. Une personne, vêtue de blanc, et pardessus à la royale, belle, blonde, et fort éclatante, l'appela par son nom, et lui dit de la bien écouter, lui parla plus d'une demi-heure, lui confia qu'elle ètoit la reine qui avoit été l'épouse du roi ; lui ordonna de l'aller trouver et de lui dire les choses qu'elle lui avoit communiquées; que Dieu l'aideroit dans tout son voyage ; et qu'à une chose secrète qu'il diroit au roi, et que le roi seul au monde savoit, et qui ne pouYoit être' sue que de lui, il reconnottroit la vérité de tout ce qu'il avoit à lui apprendre ; que si d'abord il ne pouvoit parler au roi, il demandât à parler à uu de ses ministres d'Ëtat, et que surtout il ne communiquât rien aux autres quels qu'ils fussent, et qu'il réservât certaines choses pour le roi tout seul ; qu'il partit promptcment et qu'il exécutât ce qui lui étoit ordonné, hardiment et diligemment, et qu'il s'assurât qu'il seroit puni de mort s'il négltgeoit de s'acquitter de la commission, t

Saint-Simon raconte ensuite les circonstances qui déterminèrent le maréchal de Salon à entreprendre le long voyage de Versailles. Ayant tout promis, la reine avait disparu, et il s'était trouvé dans l'obscurité au pied d'un arbre. Il ne savait s'il rêvait ou s'il était éveillé. Il s'en retourna chez lui, persuadé que ce qui s'était passé n'était qu'une illusion. Nouvelle vision, à deux jours de là, avec reproches et menaces réitérées l'injonction d'aller dire à l'intendant de Provence ce qu'il avait vu, et l'ordre reçu d'aller à Versailles; sur quoi l'intendant lui fournirait de quoi faire le voyage. Nouvelles perplexités du maréchal qui, étant d'ailleurs résolu à ne pas faire le voyage, et repassant par le même endroit, vit et entendit encore des , menaces si effrayantes qu'elles le décidèrent à partir.

Que croire de cette histoire, rapportée avec bonne foi par Saint- Simon ? faut-il y voir une intrigue de Mme de Maintenon, comme Saint-Simon l'insinue lui-même ?

Du reste, les mêmes faits sont rapportés par le duc de Saint- Simon et par l'auteur de la Vie du dauphin, duc de Bourgogne; le maréchal de Villars' parait y faire allusion dans ses Mémoires.

D'après Saint^imon, ce maréchal s'entretint de longues heures avec les ministres Pompone, le duc de Beauvilliers, Poncharlrain et Torcy; le roi aussi voulut l'entendre, et plusieurs jours de suite, et de longues heures. Comme on traitait ce maréchal de fou, le roi dit qu'il n'était pas fou ; et qu'il lui avait rappelé des choses connues de lui seul (le roi), par exemple le fantôme qu'il avait vu, il y avait plus de vingt ans, dans la forêi de Saint-Germain.

Quel est cet important secret que ce maréchal vint annoncer? on ne l'a jamais pu savoir. Les ministres interrogés se renfermèrent toujours dans le silence. Saint-Simon questionna M. de Beaavilliers el M. de Ponchartrain qui riaient, détournaient la conversation et ne répondaient pas. Le maréchal de Salon était un homme de cinquante ans qui s'en retourna simplement chez lui reprendre son métier, ne divulguant rien de ce qui avait été dit.

On pense que ce maréchal annonçait sans doute au roi des catastrophes pour l'avenir ; peut-être lui faisait-il pressentir les malheurs de 1712 qui allaient tant éprouver la famille de Louis XIY, puisqu'il allait perdre, dans la môme semaine, son petit-fils, sa petite hellefille et leur fils!

On comprend que nous n'avons pas à nous expliquer ici sur la nature de cette prétendue apparition de la reine Marie-Thérèse d'Autriche à un maréchal de Salon. Les éléments, pour nous prononcer sur la réalité de cet événement singulier, nous manquent. Quelques historiens ont rejeté le fait de l'anecdote, d'autres l'ont admis. L'historien Larrey regarde comme vrai le voyage du maréchal ferrant à la cour de Versailles, voyage qu'il rapporte à Tannée 1697. François Michel s'était d'abord adressé à l'intendant de It province, à Aix. Là il déclara avoir vu un spectre ou fantôme qui lui avait commandé d'aller trouver le roi à Versailles pour l'informer de choses importantes qu'il ne pouvait révéler qu'à Sa Majesté. L'intendant, qui le prit d'abord pour un fou, ayant constaté dans le pays que c'était un brave homme et un homme de sens, le mit entre les mains d'un ofidcier qui conduisait des recrues à Paris. Celui-ci s'en chargea et le mena à Versailles sur la fin d'avril. C'est alors qu'il fut présenté au secrétaire d'État, marquis de Barbezieux. et qu'il rendit compte des apparitions du spectre et de l'ordre re^u de déclarer au roi des choses qu'il ne pouvait confier à personne.

Jusque-là, Larrey convient de la vérité de ce récit. Fut-il vraiment reçu par le roi ? parla-t-il au roi ? ceci est moins certain. On con- * vient cependant que le roi lui fit donner de l'argent pour son voyage.

11 est permis de douter de l'apparition de Marie-Thérèse à ee maréchal ferrant^ et des discours qu'il prétait à ce prétendu spectre. De telles rêveries ne furent suggérées au maréchal de Salon, d'après Larrey, que par des gens qui voulaient venir par là à leurs fins, ou bien par le trouble de son cerveau.

Faut-il mettre cette apparition et le spectre de François Michel au rang de celui qui apparut, suivant Tile-Live, à Annibal, lors de son passage en Italie? ou du fantôme que vit Brutus la veille de la bataille de Philippes, suivant Plutarque? ou de cet autre dont parle Pline le Jeune dans ses lettres, ce qu'il atteste par les registres publics ?

N'était-ce qu'une simple découverte que le maréchal avait faitloimômeet qu'il vint révéler àVersailles? Dreux du Radier inclinait* le

penser. C'était également l'opinion de Tauteurdu yvdÀ Rabelais ri'formé, nommé Dernier, sieur de Saint-llonoré. Cet auteur, parlant des délateurs ou otacusles, gens qui, prêtant l'oreille à tout, profilent de tout ce qu'on dit, ajoute ces vers :

Si lo maréchal de Provence N'avoit été prompt délalear, Messieurs les maréchaux do France N'auroient pas joué de bonheur.

(Jugement sur la vie et les œuvres do Rabelais» p. 292,

Dernier laissait donc entendre qu'il y avait quelque secret important découvert par François Michel .

Entendons encore Saint-Simon sur cette affaire qui, dit-il, fit raisonner tout le monde : t Ou raisonna donc beaucoup sans avoir rien pu trouver, ni qu'aucune suite de ce singulier voyajge ait pu ouvrir les yeux sur rien. Des fureteurs ont voulu se persuader et persuader aux autres que ce ne fut qu'un tissu de hardie friponnerie dont la simplicité de ce bonhomme fut la première dupe.

c II y avoit à Marseille une M^^o Arnoul dont la vie est un roman, et qui laide comme le péché, et vieille, pauvre, veuve, a fait les plus grandes passions, a gouverné les plus considérables des lieux où elle s'est trouvée, se fit épouser par ce M. Arnoul, intendant de marine à Marseille, avec les circonstances les' plus singulières, et, i\ force d'esprit et de manège, se fit aimer et redouter partout où elle vécut, au point que la plupart la croyoicnt sorcière. Elle avoit été amie intime de Mmo de Maintenon, étant M»» Scarron; un commerce secret et intime avoit toujours subsisté entre elles jusqu'alors. Ces deux cho^s sont vraies ; la troisième, que je me garderai bien d'assurer, est que la vision et la commission de venir parler au roi fut un tour de passe-passe de cette femme, et que ce dont le maréchal de Salon étoit chargé par cette triple apparition qu'il avait eue, n'étoit que pour obliger le roi à déclarer Mn»o de Maintenon reine. Ce maréchal ne la nomma jamais, et ne la vit point. De tout cela jamais on n'en a su davantage. > (Mémoires de Saint-Simon, édition in-I2, Hachette, t. Il, p. 18.)

FIN DE t APPENDICE.