Wi -,Vi XV

est plus facile à mon âme de prier qu'il ne Test à une religieuse, puisqu'elle ne fait presque autre chose sans y penser; car, sïl est naturel au pauvre de demander l'aumône, au malade de se plaindre, combien l'est-il davantage à une îlme qui est toujours indigente, toujours malade et sans cesse dans le péril ? Ce triste état, mon Dieu, n'a-t-il pas besoin à tous moments de votre secours1. » Dans ses colloques avec Dieu par l'oraison, la pieuse pénitente trouve des expressions et des images qui, par leur élévation, leur douceur et leur force, sont de nature à remplir son cœur de confiance et d'amour. 11 lui faut l'oraison, cette manne divine, pour nourriture: privée de cet aliment, ella serait toujours prête à défaillir. Elle parle à Dieu comme à un père et comme au plus tendre et au plus fidèle des amis, t Pour me faire aimer ce saint exercice, faites-moi comprendre, ô mon Dieu, qu'il n'est autre chose qu'un commerce agréable avec vous, un flambeau qui m'éclaire dans mes ténèbres, un miroir où je vois mes imperfections. I /oraison est un prédicateur éloquent, un directeur fidèle, un consolateur dans toutes les afflictions, un doux sommeil qui fait reposer dans le sein de Dieu, une sainte joie qui dégoûte de toutes les joies profanes..., une douce vue de notre fin dernière qui nous apprivoise avec la mort et nous adoucit ses approches par l'espérance de l'éternité, enfin le crucifiement de toutes nos passions, la mort de notre amour-