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peut faire la même grâce à tout le monde, et j'en étais si éloignée que cela doit faire espérer les plus grands pécheurs; je l'en prie sans cesse et à présent c'est mon application. Que je serais heureuse si par toutes les souffrances du corps et de l'esprit je pouvais obtenir la conversion de quelque ame ! Je le demande à Dieu avec ardeur, et je vous avoue que je n'y pense jamais qu'avec transport! Je comprends, à l'heure qu'il est, cet endroit du grand apôtre, que je trouvais si incompréhensible, quand il demande d'être anathème pour ses frères. Oui, mon Dieu, je vous le demande de tout mon cœur, si c'est pour votre plus grande gloire. Je ne demande rien pour moi, et donne de bon cœur tout ce que je puis faire en toute ma vie pour apaiser sa colère : c'est peu de chose, car je ne suis qu'une misérable créature, mais je ne puis davantage. Joignez-vous à moi : Ton a plus besoin de prières que jamais; la corruption augmente, et les gens de bien s'y laissent aller; cela me perce le cœur. Dieu nous a tirés d'entre mille: nous ne pouvons lui mieux marquer notre reconnaissance qu'en le priant de faire la même grâce à ceux qui sont peut-être moins criminels que nous, et qui sont pourtant encore dans l'aveuglement. Aimons avec violence (ielui que nous avons tant offensé et prions avec compassion pour ceux que nous avons tant aimés, et donnons notre cœur sans aucune réserve, quoique indigne après avoir été tant souillé, à Celui (fui en est le souverain maître1. » 1. Li'ttiv d'avril 107.").

A la suite des conseils, des exhortations et des lettres de Bossuet. Louis XIV en proie à ses remords, touché de la grâce, honteux de son commerce adultère, avait conçu, en effet, le généreux dessein de rompre avec M'ue de Montespan. Pendant la semaine sainte, du 8 au 14 avril de 167r>. il se lit une rupture éclatante entre le roi et la favorite. Le grand coupahle ne voyait que Bossuet, recevait ses avis, se conformait à ses instructions et aspirait â une vie nouvelle1. C'était dans l'attente de cette merveilleuse conversion dont Hossuet avait porté la nouvelle aux Carmélites que la religieuse, avec la générosité de sa nature, s'écriait : « Que je serais heureuse si, par toutes les souffrances du corps et de l'esprit, je pouvais ohtenir la conversion de quelque âme2 ! » L'âme que la novice aurait voulu sauver au prix du plus cruel martyre, et pour laquelle elle aurait consenti fi être anathème. n'était autre que l'âme du roi. Quand elle priait avec compassion pour ceux qu'elle avait tant aimés, c'était pour Louis XIV que la prière de ses larmes, do ses macérations, de ses abaissements et de son entière immolation montait vers Dieu.

Aiin de hâter et d'assurer la conversion du roi, Bossuet avait demandé au (larmel des mortifications et des prières: on avait formé comme une sainte ligue pour ohtenir de Dieu le secours surnaturel qui pouvait seul