SIXIÈME JOUR

PREMIÈRE ORAISON

Regardant notre pain quotidien dans le saint sacrement.

Je l’y ai adoré et considéré comme une source d’eau vive, où mon âme se doit rafraîchir et prendre uue vie nouvelle; je l’ai regardé comme un soleil purifiant, et qui me doit échauffer de son saint

amour ; que c’était un arbre de vie sous lequel je me devais mettre à l’ombre, pour vivre de son fruit et l’entretenir à mon aise, comme à l’abri de mes ennemis, de l’orgueil et autres; que c’était le pain céleste des anges ; mais que je devais vivre de la vie de Dieu, puisque j’étais nourrie de la chair et du sang et de la divinité d’un Homme-Dieu ; je suis entrée en confusion de mes froideurs, de mon peu d’attention, négligence et paresse; j’ai admiré cette grande bonté dans l’établissement de ce sacrement, qui m’a paru surpasser tout ce que Dieu a jamais fait, s’exposant à être tous les jours outragé par les impies et par les pécheurs qui le reçoivent indignement ; je me suis vue au-dessous d’eux par les grâces que Noire-Seigneur m’a faites, et mon peu de fidélité ; je m’en suis humiliée, et lui ai demandé pardon, et la grâce par lui-même de profiter à l’avenir de ce grand avantage; il m’a paru que la parfaite charité, douceur, humilité, anéantissement de moi-même et conformité à sa volonté étaient les bonnes dispositions; je les ai demandées par l’entremise de la sainte Vierge, des saints anges et des saints ; mais particulièrement par les mérites de Jésus-Christ.

SECOMDE OBAISO.V.

Pardonnez-nous nos péchés comme nous pardonnons à ceux qui nous ont olTeiisés.

Je l’üj adoré et reconnu comme mon Rédempteur; j’ai tâché d’entrer en reconnaissance et en confusion

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et douleur d’avoir tant de fois agi contre ses coininandements, contre son bon plaisir en moi, et d’avoir tant perdu et négligé de grâces, et d'en avoir même tant abusé; je suis entrée autant que j’ai pu dans la douleur de mes pécliés, et des abus que j’ai faits de sa miséricorde; je me suis jetée à ses pieds et l’ai oiïert lui-même à lui-même pour le satisfaire, et l’ai offert au Père éternel, pour payer toutes mes dettes; je lui ai demandé par la môme voie une grâce vivifiante et victorieuse, pour me surmonter dans mon orgueil et dans mon peu de cliarité et de dépouillement de moi-même; je suis demeurée à ses pieds attendant tout de lui; je lui ai demandé d’ôter et de mettre en moi selon son bon plaisir.

Dans le milieu de celte oraison, j’ai senti un grand reproche, que je devais attendre la grâce et plus prier qu’agir, que c’est ce que l’on m’a voulu dire, quand on m’a dit qu’il fallait aller doucement; que ce n’était pas ce que Dieu m’avait fait connaître par le passé, que cela mettait obstacle à mes exercices.

A une heure après minuit, la nuit du 18 au 19, j’ai entendu intérieurement quelque chose qui rn’a fortement réveillée, et qui m’a dit au cœur que le bi as de Dieu n’est pas rapetissé, qu’il m’a donné nn conducteur pour me mener à lui, que j’y dois prendre toute confiance ; que ce n’était pas une pensée en l’air que j’avais eue sur mes trois directeurs, qu’elle venait de lui, et était vraie ; que le premier m’avait menée comme par la loi ancienne, le deuxième

par la loi nouvelle de grâce, en me conduisant au chemin de perleclion, et que celui-ci me devait conduire dans la perfection, et dans la pratique de la perfection. Je suis entrée dans de grandes reconnaissances envers Dieu, j’ai remercié Notre-Seigneur de m’avoir obtenu un bon directeur, et Dieu m’a fait regarder cela comme une des grandes grâces qu’il m’ait faites ; Dieu m’a fait repasser dans mon esprit tout ce que ce troisième directeur m’avait dit, et j’y ai trouvé une grande suavité, et Notre-Seigneur m’en a fortement persuadée, surtout (ce sont des avis de M. Jolly) de parler peu pour avertir nos sœurs; mais beaucoup prier, dire des demi-mots qui marquent le désir que j’ai de leur persuader, et attendre les moments de la grâce de Dieu, et d’ailleurs d’agir avec elles comme le bon pasteur, et comme Notre-Seigneur avec ses apôtres, qui étaient des personnes peu spirituelles, et qui ne comprenaient pas ce que Notre-Seigneur leur disait : cependant il leur rend raison et agit fraternellement avec eux.

La patience, la charité, la douceur et l’exemple de l’humilité sincère, me disait-il, les gagneront plus que tous les discours, et souvent les filles ne veulent pas que l’on contribue à leur salut; elles veulent que cela vienne directement de Dieu et d’elles, il ne faut pas laisser de leur parler de temps eu temps, comme il est marqué, et quand elles le voudront. Enfin, ajoute M. Jolly, il faut joindre l’obéissance aux bonnes œuvres.

Sur ce dernier avis, j’ai pris la résolution de lui demander la permission sur toutes choses. Je suis entrée dans une grande consolation et reconnaissance envers Dieu, dont mon cœur a été fort consolé.

La px'atique actuelle de ces vertus chéries et pratiquées par Notre-Seigneur doit m’être précieuse, et je dois toujours marcher par cette voie,