Les Ittémoires de Retiz, au commencement

Ce doit être là Torigine ou roccasion da jansénisme de M»* de Sablé,

N'ouWions pas les dispositions générales qui portaient alors toutes les âmes d'élite vers la doctrine nouvelle. Plus Thomme était grand au xvii* siècle» plus il se sentait petit devant Dieu, et les plus forts Paient les plus humbles. Tout ce qui était de l'homme avait été si souvent mis à répreuve et convaincu d'infirmité, les événements avaient tellement déjoué les espérances les mieux conçues et les calculs les plus habiles, qu'on se jetait volontiers entre les bras de Celui qui ne trompe point, et qu'on en venait aisément jusqu'à demander à sa bonté souveraine, seule efficace, non-seulement le salut, mais le désir même du salut. Gomme en philosophie la pensée avait été glorifiée aux dépens de la volonté mal définie et un peu confondue avec des facultés étrangères *, de même en théologie la liberté humaine courait grand risque d'être sacrifiée à la grâce. Ajoutez à cela l'autorité de la vertu et de la science, l'empire d'une morale austère comparée à la morale relâchée du probabilisme et des jésuites, les séductions de la disgrâce et bientôt de la persécution auprès des âmes généreuses, et vous aurez le secret de l'attrait et des conquêtes rapides du jansénisme.

W^ de Sablé n'était pas étrangère à cet état des esprits ; mais outre ces motifs élevés et sérieux, elle en avait d'un autre ordre : elle allait chercher à Port-