EX DESIDERIO R
ANDREÆ A SNTO ALVEO ORNAMENTISQUE DONAVIT
ANNO MDEXXY
Littéralement : « Cette fontaine consacrée à sainte Anne el depuis longtemps salutaire contre les fièvres, pour empêcher qu'elle ne se répandit sans gloire sur terre, la Sérénissime Isabelle-Cluire-Eugénie, infante des Es du R. P. André de Soto, à l'an 16
de son temps déjà célèbre depuis plusieurs siècles : 4 multis
secondant le désir
doté d'un bassin et d'ornements,
D'après Sanderus, cette fontaine miraculeuse était
sacer sæculis, et ce n'était peut-être pas en exagrérer l'ancienneté
que de la placer, comme nous venons de faire, au NIve siècle, l'un
qui la décorent figure les cinq plaies de Notre-Sei
on nom à char
de nos jours, parce que des sculptures
neur, On n'a
pas lieu de se plaindre si notre Sainte ne disparait que pour fre place à son Petit-Fils, le Sauveur des hommes, guos redemit sun-
guine suo},
1. In hujus meta stadii seu collis supereilio, fons est religione patrum a multis
sacer sweulis, et si lame veraci experiendo ereditur, temperandis febrium adeo-
que pellendis arderibus jam olim salutaris. Illam certe, inusitatam reliquis fontibus medelam magna matri ter maxime virginis Anne, prisca fides rusticane plebis assignabat: quod una loco vicine, ae tantum non ex radicibus ilicis, que
D, Ame pictam imaginem caudiei incluse
at sue, prosiliret, Cum itaque fre-
quens hominum concursus esset, ante triginta ferme annos it dicula, quæ etiam
nune manet, exstructa est : eum iter, perquam diflicile et liexuosum, juga
complananda (sic: jungendaque matris et filiæ compendio brevi religio; tandem
fons ille per terram serpens inglorius, ornamentis dignus videbatur, presertim BR. P. Andrew a Soto Franc
celsitudini ad hic visitanda
cano sodali, qui tanquam conscient arbiter, suit
comes identidem à
bi
renissima Duce sibi concedi pet? et à
debat, et quid facien-
dum pro pietate sentisceret, sug : denique moriturus id muneris a se
etravit, Exeisa igitur quereu, crater
scaturientinm alibi et allapsorun superne latieum paratus
t sub humo amplis-
> ipso, que prius in terram erumpebant loco + tum siphones, alveus,
simus,
ornamentaque addita. Est quidem universum opus eonspleuun, us orchesira ervptiea, in quam gradibus novem marmoreis deseensus patet : ordo sedilium
in ambitu duplex octoginta facile hominum eapax, eut paries altius ductus
Ï k jÊ
668 MADAME SAINÇCIE ANNE
ARTICLE 1v Un peu d'iconographie
L'inmmense gloire du moyen âge, dit M. Faguet dans son Histoire de La littérature française, c'est son art, qui sort de notre s'ijet : c’est son architecture, absolument incomparable, et qui est un produit spontané et original de la terre de France, absolument reconnue, même par les étrangers, comme étant d'invention toute francais
; c'est sa sculplure sur pierre et sur bois, sa peinture sur verre, ses vitraux merveilleux, sa miniature
dans les missels, ete, Le moyen âge a été un temps relativement
faible comme production littéraire, étonnant comme pensée
philosophique et comme recherche scientifique, extraordinaire comme instinet actistique L Et l'on sait comment, alors, l'artiste comprenait sa mission : Nous sommes, par la grâce de Dieu, ceux qui manifestent aux illettrés les miracles opérés par la foi. ». Ainsi s'expriment,
D, les peintres de Sienne dans les statuts de leur corpo-
ration, Mieux que ce texte, la touchante prière à la Vierge que Villon écrivit pour sa mère fait comprendre le rôle que f'art exerçail au moyen âge :
Femme je suis, povrette et ancienne, Qui rien ne sais, oneques lettres ne lus.
Au moûtier vois, dont suis paroissienne, Paradis peint, où sont harpes et luths,
Et un enfer où damnés sont boullus :
décore superéminet ; pavimentum omne lapidibus quadratis constratum ;
librum autem in protundo geminum, ac super extantem media in facie figuram
quinque Vuluerum Redemptoris nostri in ovbiculari marmore Ligustico, toti-
dem siphuneuli perenniter salutari perluunt : epigraphe in simili eandido lapide
rajuseulis exseulpta litteris. à Suit l'inscription comme
Chorographia sacra Brahantisæ, 3 vol, in-fol., Hagæ-Com., 17 1. CE 2e éd,, 1900, t. 1, p. 195.
plus haut. Sanderi
L'un ne fait peur, l'autre joye et liesse.
La joye avoir fais moi, haute Déesse !!
Ce que l'art était pour les peintres de Sienne, il l'était par éminence pour tous leurs prédécesseurs du xunt siècle, disciples eux-mêmes plus on moins directs, plus où moins conscients,
de l'école byzantine qui vivait encore... et à toujours : une chose
sainte, un être saint plutôt et sanetifiant, un prédicateur de
religion, de celte vertu de religion qui se résout en piété. Victor Hugo, qui a dit tant de banalités, comme le soutient M. Fazuet, a dit encore celle-ci que : & La cathédrale du xant siècle est un
