lnéraire de Paris à Jérusalem, éd. de 1877, & 1, p

110 MADAME HAISCTE ANNE

Enfance pénible, éclairée de lueurs vives qui présagent uni

belle journée, jeunesse féconde irradiée d'une lumière fraiche et

matinale, long épanomssement et rayonnement intense au midi de Pâge mur, puis déclin rapide, erépuseule et nuit al ie ! Le lecteur sait déj ce que nous devons à 0 eette jeunesse fe

celebre Pyproon donton nous

conde radiée de lunière [

omimes entretenus un jour, peut-être les premiers oflives et le

premières fêtes de notre Sainte, plus certainement les merveilleux éerits par lesquels André de Crète, Jean Damascène, Théophanes Graptos ont st hautement célébré la Mère de leur suinte Théoto cos, Assurément, s'ilest un lieu du monde quiu bien mérité d'elle ct qui devrait, ct mble, porter son nom, c'est bien celui-ci, et üve Utre, ne fui devions-nous pas au moins une courte visite en

sant ?

Adieu à la vaillante laure, vaste reliquaire dont l'air est eme baumé de sainteté et le sol empourpré du sang des martyrs #0 Car en effet voilà ce qui lui reste malgré toutes les ruines, et si la

pitié pouvait jamais contenir de Famour, Hi luiresterait cet amour,

Kouziba *,

A une heure de distance de la plaine de Jéricho, en venant de

ancien torrent de Karitts for-

Jérusalem, on arrive à la gorge de

mé pur la réunion des sources Ain-Fara et Ain-el-Kelt, La gorge

(ANTTA

1, Le Monastère de Saint-Sabas, dans Échos d'Orient, t 11, pe 332

pi Saint Sabas fonda ce monastère vers Pan 458 et y smourut le 5 décembre 532, 1bid,, octobre

de mélodes ; c'est avec Studium celle ç ai encompte le plus, Æbid.,t.u,p.ññ. D'au-

L} Mar Saba fut une école très brillante

tres auteurs attribuent sa fondation à saint Euthyiue dont saint Sabas fut l'élève

152, cent l'y

favori. Tynace de Smolensk (1399-1405), finéraires rus

avait là quatorze nulle moines (en toutes lettr ; on ÿ voit leurs cellules encore

à présent. Par contre, le Pélercnage de Gréthenios (vers 100), id, ps 89, fait lire Actuellement dans le couvent de Saint-Sabus se trouve une confrérie d'environ vingt-cinq moines. » En 1547, d'après le moine Sophronius, Saint

Sabas est habité par un higoumène et cinquante moines, et les cellules sont au

nombre de quatorze mille, mais elles sont toutes vides, /bid., p 2. Vailhé, Échos, t 11, p

2, S'é it aussi Choziba, Chouziba, Couziva, otc.

MÉLIGIOSA LOCA 147

est déchirée, ses bords abrupts, le rocher surplombe quel quetois

Pélreite Vallée un bent rustique permet de franchir le torrent dont l'eau écumeuse fuit en bouillonnant à travers les rochers, eu sentier étroit, récemment rétabli par les moines, ce duit au Monastere en serpentant au ane de li montagne

Voici un voyageur quine peut déjà plus contenir son émotion

Qu'ilest pittoresque, s'écrietil le monastère de Choziba ! Vrui nid d le aceroche ie anfractuesité de | he, il s'ubrite en partie dans des grottes naturelles et pro) ur les rochers bronses l'ombre crue de su coupole blanche, Plus bus, dans la

gorge, le Guadi Kelt, atfluent du Jourdain, roule ses euux lapageuses, formant, çà et là pour se roposer de su co e, dé minuscules bassins, bordés de jones, ro Xet tarmaris |

Approchons, Sur le linteuu de la porte, une inscription grécourabe est disposée sur deux registres mis bout à bout, Voici com ment le RP, Gormer Durand restitue le texte gree, Véritable énigme que l'arabe contribue médiverement à éclaire ir

Le présent monastère à été restauré par Lam in d'Ebrahom

eUses frères, dans l'année du règne du Christ tot uissant 950, le 12 murs, sous l'higoumène Gérasime,

Le texte arabe est mieux conservé, et le R. P, Lagrange le traduit ainsi : «Ce travail, l'a fait Ibrahim et ses frère , Soubiun, Moïse le Djifnaoui, Que Dieu leur fi

miséricorde à velui qui it et dits À

» miséricorde, et qu'il fasse

als Le R, Père ajoute :

Les Byzantins n'ont employé l'ère de l'Incarnation que d’une

maniere trés exceptionnelle, jusque vers le x1ve siècle, I s'agit donc iei de l'ère des martyrs : en ajoutant 284 ans à 950, nous aurons la date de la restauration du monastère, 1234 après Jésus- Christ... Quant äla fondation. elle se perd, au Moins pour moi, continue le P, Lagran

dans la fameuse nuit des temps, Aussi

haut que je remonte, je le trouve constitu en laure, Les nombreux monastéres de Saint-Euthyme et de Saint-Sabas lui sont postés rieurs, Cyrille de Seythopolis, dans sa Vie de saint Sabus cite

un Jean l'Égyptien dont les vertus brillaient à Kouziba 2, Lvagrius