Évagrius | posterior), col, laura, » ete

2, Lettre de Jérusalem, dans Revue biblique, 1892, 445. Moschus (4 620) parle cependant d'unc abbé Jean » : « De fratre monasterii Cuziba et sanetæ oblationis t.Lxxxvu, col. 2870, ou Pratum spiri-

verbis, neenon de abbate Joanne. » P. € luale, eh. XxV.

3. Le patriarche orthodoxe de Jérusalem, Sa Béatitude Mgr Damianos, avait souvent exprimé à l'archidiaere Cléopas le désir que chaque monastère vrthodoxe de la Palestine possédät sa monographie. C'est pour se conformer à ce

désir que le P. Cléopas publia l'opuscule en question, soit comme intitulé :

Isss 0) draswevss Gtyatuu

(16 p. in-89 ; à

un plan,

mière étude, le même auteur publiait une monographie plus détaillée sous le titr Ta nata env Aadpav ai tov acluxgéor <uù Nnn65, in-80, 85 pp. photog. et plans, Jérusalem, 1901. L'introduction résume brièvemert l'historique de la laure et du menastère. Suivent les biographies de Georges de Chypre et de Jean le Cousivite,

les aeux principales gloires de ce grand centre monastique, puis un rensciguement

utile pour nous et qu'on trouvera plus bas,

saint Jean l'Égyptien, le

vrai fondateur du monasté traduction d'un passage d'Antoine le cula Beatæ Virginis Mariæ in Choziba.

le saint père Je:

e".» C'est la Kouzibite dans ses Mira- Et cet auteur ajoute que in construisit un saint monastère

au-dessus du petit vraloire que ses 1

rrédécesseurs avaient élevé LÉ

[nous apprend aussi, touchant détail à consigner,

que la sainte Vierge, apparais- Sant à une noble matrone malade e quoielle ne

ziba

Uintirme, lui demanda pourluire dans sa maison à elle, à Kou- : UL quid, domina Palricia, usquequaque cércuisti, nec in domum meam ingressa es 3 2

Ce Jean le Kouzibite est Maintenant un pe grâce à l'intérêt que

se faisait pas conc

rsonnage très connu

lui ont témoigné les érudits contemporains

S hâter un peu, et pour cela, de ces études 4,

mais nous devons nou

nous soustraire de force au charmi

Pour nous, la question principale est celle-ci : Quel a été autrefois le vocable de ce couvent, aujourd'hui

Saint-Georges comme titre ofliciel ?

de Kouziba autant que Jean l'I

baptisé du nom de Saint Georges, une des gloires

‘ptien 5, est en effet presque partout le patron des églises grecques et il n'est Pas étonnant qu'il le

+ — «La fondation de Kouziba est Monastères de saint Euthyme. » Meistermann, Guide, p.

2. «Quinque primum morati sunt ibi saneti fr Eregati priusquam s:

tum hune locum,

antérieure à celle des

atres, Syri origine, anctus frater noster Joannes il … Fecerunt autem et Parvum or sacræ eorum reliquiæ ; relic Superstruxit... » Antonit

in unum con- 1 veniret qui ædificavit saneatorium ubi in Deo requiescunt

lu Verosanctum cœnobium sanetus frater Joannes

Chozebita, Miracula Beatæ Virg. M. in Chozita. Cf. Anal. Bolland., t. vu, 1888, p. 366,