Diell, Manuel d'urt byzantin, ia-8, 1910, Picard, p
512 MADAME SAINCTE ANNF
phrase ne pourrait-elle pas s'entendre aussi à notre point de vue à nous ? Dès le haut moyen âge, Sainte-Anne au Deuteron, le peramn enum templum bit par Jastinien, a dà solliciter des voyapeurs au moins une visite en passant, et fandrailil croire que rien jaimais ne résulta de là pour la diffusion du culte de la Sainte en Occident?
Et pendant queles Occidentaux se portent ainsi en masse vers
Jérusalem et Byzance, les Orientaux, à leur tour, ont appris le
chemin de l'Europe, surtout le chemin de l'I comme nous verrons tout à l'heure, Jusqu'au ax° siècle finissant, l'Ég romaine ne forme qu'un seul troupeau sous un seul pasteur, et même quand le sehisme d'Orient se consomme, elle reste encore el toujours le centre de la catholicité, Athanase exilé vient à Rome en 341 avec deux solitaires égyptiens, et il fait connaitre à l'Occident la vie de saint Antoine, Sans parler des négociants, nombre de moines et d'ascèles, notamment saint Cassien et saint Abraham, viennent apprendre aux Latins les règles de la vie érémitique où monastique !, Un grec de Tarse, Théodore, est envoyé en Angleterre en 669 par le pape saint Vitalien pour y occuper le siège primatial de Cantorbéry ?, et disons-le de suite, des auteurs graves ont pensé qu'il y avait apporté avec Jui une fête chère à son pays d'Orient, celle de l'Immaculée Conception, ou comme nous disions plus haut, de la « Conception d'Anne, mère de la Vierge Marie ?,
Si multipliés pourtant qu'aient pu être ces voyages, ces mig tions du pays byzantin ou pays romain ou vice versa, il y a beaucoup mieux encore pour mériter un moment de considéra-
tion, et st ce que nous appellerons, en ouvrant un paragra-
phe spécial,
1. Cf. Crégut, Le Cénobite Abraham, dans les Mémoires àe l'Académie de Clermont, fase. vi, 1893.
2. Cantuariæ ; sancti Theodori Episcopi. Qui a Vitaliano Papa in Angliam missus ; doctrina et sanctitate fulsit, Martyrolog. S. 0. P., au 19 septembre.
3, Lesètre, Imm. Conception, p. 17.
mn.
æess
tn
L'ITALIR DYZANTI
L'Italie byzantine.
© L'ftalie byzantine », où « le Byzantinisme en Italie » : parlé en ces derniers temps et Dieu veuille que cette étude se doit en profiter!
M, A-E. Frothingham, (ou périodes) le B\
forment un réseau
tout +Mème les Arméri ans, poursuive, surtout si la nôtre
le monde en a
Par exemple, « partase en « inq sections zantinisme italien, lesquelles,
mises ensemble, qui s'étend sans brisée) du ve au Au siècle, longue suite d'années
interruption (sans maille » et il montre que, pendant cette : la péninsule est toujours
restée plus ou Constantinople, » Nous r
moins dépendante de ie pouvons pas ni même à résumer un article de Surtout quand il n'est pas le même question, et qu'il y en à lire, m
songer à traduire soixante
pages, seul du même auteur sur la
U par ailleurs tant d'autre ais nous notons au moins que tion el première période le vit et le vie
> Ravenne — première :
— Sccupe, à ce point de vue, le
siècles; Rome, le vue siècle Ravenne, puis le vire et conjointement avec la Sicile
ijointement avec le 1x2 ; la Calabre et l'Apulie, 1 Rome, puis le xe: Venise, Ja ivec Rome de nouveau et Ve et xrie siècles 1,
e 1x° lin du xe:
ise encore, les xie, x
1. Le texte vaut, ce semble, d'être cité (quoiqu'il ne considère Byzantinism in Italy naturally falls into ther form a network e
que l'art) :
five sections, which taken toge- Xtending without a break from the v to the Xiti centus time a considerable portion of the
lyzantium, Ravenna illus to the vit centuries, the
ments eXtending from th Rome, à refuge for Gree ments by their hands
of their activity in Ro Calabria and Apu tine
ries, during which Peninsula was more or trates this fact very fully from picture being completed by cities of Istria to Rome and € ks during the Iconoclastie F belonging to the Vi, vit ond
ne, Southern It
less dependent upon the x secondary monu-
japua. Then follows ; and full of monucenturies, At the close alÿ raised the Byzantine stand 1 Were colonized in the 1x and emperors and from Sicily Venice adopte gan s0
rioc
ard when X conturies by the Byzan- * and at the other end of Italy the people of d Bizantium as the vilization when it be-
atly to expand century. Both Venice and Calabria were far more Greck than Italian. Finally the
display of the Byzantine artistic style in 1
norm-giver of their
äüt the close of the x
last and best known alÿ is in the mosaics of the xr, x
nn =. À en mu Peer "1 514 MADAME SAINCTÉ ANNE
Plus brièvement que tous les auteurs, Mur Batilfol n écrit :
L'invasion des Lombards en Italie (568) en brisant l'éphémère unité byssatine réalisée par Justinien (532) avait laissé subsister plusieurs dominta byzantins, qui, enelavés dans Île
royaur lomburd, étaient destinés à lui résister jusqu'à ln fin
(751) et plusieurs même à lui survivre, orme Ravenne, Gênes, Rome, Naples, le duché de Calabre ln Pour ce qui est
détails les plus importants, Rome, vers le milieu du var siècle, est um ville à moitié byzantine; de 642
à At se succèdent huit papes de nationalité grecque et cinq
ginaires de Syrie 2 Autour des Papes, un clergé grec, des moines grecs, des officiers grecs, des résidents grecs constituent,
comme dit M. Rushforth, après M. Diehl, «une véritable armée
d'éceupation ? », Toute une population de Grees et de Syriens vit au Vélabre, autour de Sanetu-Maria in Cosmedin, et puisque nous parlions des moines, si déja ils sont très nombreux dans l'Italie du vi et du vué siècle, que sera-ce plus tard quand la querelle des iconoclastes, a guerre aux saintes images, aura
contraint leurs frères d'€ drient à venir chercher un refuge auprès
and xuxr centu
in Sicily, Rome, Veniceand elsewhere, by which the art of painting was re-founded under the dires tion of Lyzantine iconography and style.r
Notes on Hyzantine art and culture in Htali und esp all in Rome, dans Amrri-
cun Journal of Archæologu, Ÿ x; 1895 (p. 162-208), p. 157-108. Suit l'étude )-52
Bycantine artists
deces phases successives. Cf aussi, Fhid., 1801, pe in Ltaly fromthe sixth to the fif'eenth centu"i, supplément à byzantins dans l Europe latine du veau xve siècle, dns Revue de l'art chrétien mai 1893.