I. — Histoire du diocèse et des évêques
I évêché de Maguelone, qui fui transféré, en ir>.'5(». à Montpellier, remonte, d'après une ancienne tradition, aux temps apostoliques 5 . mais le premier prélal qu'il -< >i I possible d'attribuer, avec quelque certitude, à cette église, esl Boëce, qui assista au Concile tenu à h en 585. Les rares inscriptions chrétiennes trouvées dans le diocèse ne peuvenl fournir aucune donnée sur l'établissemenl du christianisme dans la région, car les plus anciennes ne datenl que du IV* ou du V" siècle 6 .
1 Iconographie des Sceaux et Bulle* conservés dans /</ partie antérieure «
■ Thiucs départementales 'Ira Bouches du-Rhûne, par Louis Blancard ~. Dumoulin, l*><i : in- 1
2 V. notamment les sceaux de Jean II '!<• Montlaur, évoque '!<• Maguelone - • n I fi p. 200), de Vice-Dominus, camérier de Béziers (pi. 84, n° 7 el
p. '..iil . de Bérenger d'Auvergne, chanoine de Béziers (pi. 85, n° 2 el p. 201). 3; Paris, Imprimerie Impériale, 1865; in-41 de XXXI el 278pp. i Montpellier, .1. Martel, 1881 : in-12.
- il f.iui en rroire cette tradition. Simon le Lépreux aurai) été le premier évèquc de Maguelone.
6 \ < izalis de Pond •>•. Inscription chrétienne de l'époque mérovingienne
trouvée au Ma I pr - Lunel Mémoires de la Société Archéologique
itpellier. 2> série, vol. I p 9 — V. encore Edmond Le Blant, Journa1
314 MÉLANGES DE LITTÉRATURE Et D'HISTOIRE RELIGIEUSES
Les Archives départementales de PHérauli renfermenl un grand nombre de manuscrits de la plus haute importance pour l'histoire des anciens diocèses de Maguelone el de Montpellier. On en trouvera l'indication détaillée dans une notice publiée, en 185'2. par M. Eugène Thomas, sous le titre suivant : Sommaires historiques sur les anciennes Archives ecclésiastiques du diocèse de Montpellier (Clergé séculier) (\).
Nous citerons parmi les principaux manuscrits :
Le Cartulaire de Maguelone dressé en 1368 par ordre de l'évêque Gaucelm de Déaux. Ce très important recueil se compose de six torts registres in-folio sur parchemin, qui ne contiennent pas moins de 2.207 actes, échelonnés entre les années 1055 et 1368. Un septième volume (in— 1") est consacré à la table méthodique îles chartes- 11 a été tiré de ce Cartulaire divers extraits qui sont conservés dans les mêmes Archives, notamment un Bullaire (2) el un Registre des Recognitiones et Laudimia (3) ;
Le Livre des privilèges de Maguelone, qui contient 91 bulles délivrées du pontifical d'Urbain II à celui de Jean XXII (1081 à 1316) (4);
Les Statuts de l'Église de Maguelone de 1331, transcrits en 1333 (5) ;
Quatre Cerisiers de l'Evèché de Maguelone . Le plus ancien (6) remonte au milieu du XIVe siècle ; les trois autres (7) appartiennent aux XVe et XVIe siècles. Ils contiennent ensemble 352 pièces (de 1353 à 1486).
La Bibliothèque Nationale possède le manuscrit suivant :
Bul lie et privilégia episcopalus Magalonœ (8).
des Savants, pp. 31? et 355 : Inscription* chrétiennes de la Gaule, préface, pp. XLII et LXIV ; — Fabrège, Histoire de Maguelone. I. pp. 31 el 84 : — Hist. gén. de Languedoc (éd. Privât i. XV, p. 1084, n° l'.MiT.
(1) Mémoires de la Société Archéologique de Montpellier, vol. 111. pp. 101- 132. — La même milice a été publiée dans ['Annuaire du département de l'Hérault pour l'année 1853 (pp. 37-7<>).
(2) Gr. in-4° sur parchemin de 72 lï. renfermant 72 pièces.
(3) Gr. in-4° sur parchemin de 188 ff. renfermant 148 pièces.
(4) In-4° de 32 ff. sur parchemin.
(5) In-8° de 75 ff. sur parchemin.
(6) Un vol. in-4°, papier.
(7) Trois vol. in-folio, parchemin.
(8) Un vol. in-4° de 85 ff. sur parchemin. Fonds latin, n° 14.688.
Bonnet : BIBUOGRAPBIf DU DIOCftSI Dl MONTPBLUBB 315
On conserve au Brilish Muséum un recueil qui a pour litre: Caria ad epiacopalum Magalonensem spécialités... I , et qui comprend 24 chartes de l'année 1208 a l'année 1256.
La plus ancienne chronique de Maguelone, qui esl vraisemblablement l'œuvre de l'évêque Jean de Montlaur 1158-1190)', a été découverte dans le Cartulaire 2 par M. Germain, el publiée par cal érudil dan- les Mémoires de la Société Archéologique de Montpellier 3). Celle chronique, qui a été composée de 1 158 à 1 168, embrasse les actes de quatre évoques de Maguelone: Arnaud [*' 1030-1060), Godefroi 1080-1104 ,Gautier(l 104-1 129 el RaymondIe* 1129-1158).
I ouvrage le plus important pour l'élude des origines de l'église de Maguelone, «un rage auquel ont largement puisé tous n<>- historiens depuis Gariel jusqu'à Germain, esl le Catalogua episcoporum Magalonensium, rédigé en 1339 par l'évêque Arnaud de Verdale. <>n connaît quatre manuscrits du Catalogua. Il en esl deux dont le texte a été reconnu authentique; l'un m' trouve dans le Florilegium tacrum I . conservé a la Bibliothèque Nationale ."> . l'autre fait partie du registre M. IV du Fonds d'Inguimberl à la Bibliothèque de Carpentras 6). Les deux autres copies, qui ont subi des modifications et des interpolations, proviennent «lu fonds d'Aubais ; elles appartiennent aux Bibliothèques «le Nimes (7 el d'Aix -
Le Catalogua a été publié, en partie, par Ph. Lai. lie. en 1657, dans -a \<>r<i Bibliotheca manuscriptorum librorum '.»;. et intégralement par d'Aigrefeuille, en 17.!(.t. dans -on Histoire de la ville île
I tddilional M—, n - 17.308 el 17.309 (fol. ."» à !:; Petit in-folio sur parchemin <!>• la seconde moitié du XIII siècle. ; I>. fol. vr«7 verso.
ironique in>'-<lile <!■■ Maguelone, nm- une notice {Mémoires •!>■ /« Soc. Montpellier, III, pp. 357-370 M Germain a réédité cette chronique parmi I.-- pièces ustiflealives de Maguelone bous ses iviques et ses chanoines . V. p. r, .
i M Germain attribue le Florilegium sacrum à Plantavil de la pause, évéque de Lodève \ Arnaud </.• Verdale, m Mémoires de lu Soc. 4rchéol. ! mlpellier, VII, p. 172
n n II M"
G Fol. 17:. .i 202.
manuscrit esl cité par !<• f. Lelong sous le n" 9.212. Il porte le :n i latalogue de Lavernède.
s ln-1 : n" 677 «lu Catalogue
'—..,i 1657 : 2 vol. in-folio \ ol. I. p. :
Montpellier (1). .M. Germain «mi ;i donné, «mi iss], une nouvelle édition accompagnée d'une traduction française, d'une notice el de pièces justificatives (2).
La Bulle de sécularisation de l'église de Maguelone : Bulla secularisationis ecclesiae cathedralis divi Pétri Monspelii, antea Magalonse dictas, a Paulo Tertio pontifice maximo concessa,a.été publiée à Lyon en 1599(3) et à Montpellier en 174K (4).
Abondantes sont les sources imprimées de l'histoire du diocèse de Montpellier. Rappelons d'abord, pour mémoire, les ouvrages généraux, auxquels il est indispensable «le se référer si on veut en entreprendre l'étude : Gai lia Christiana (5) , l'Histoire générale de Languedoc des Bénédictins (6), et en seconde ligne les Mémoires île l'Histoire de Languedoc de Guillaume de Catel (7) et la France Pontificale de Fisquet (8).
Le chanoine Pierre Gariel ouvre la série des historiens locaux avec le Séries pnesulum Magalonensium el Monspeliensium, variis Guitlelmorum Monspelii dominorum, comitum Melgoriensium.regum Maioricensium, Aragoniorum el Gothorum historiis locupletata, et per annorum ordinem digesta. Cet ouvrage, qui est plus curieux qu'important au point de vue historique, a eu deux éditions : la
il) Vol. II, pp. 109-452.
(2) Arnaud de Verdale, évêque et chroniqueur (Mém. de la Soc. Archéol. de Montpellier, VII, p. 441). — Tirage à pari : Arnaud de Verdale. Calalogus episcoporum Magalonensium, édition d'après les manuscrits avec traduction française, notice biographique el littéraire, pièces justificatives, etc. (Montpellier, Martel, 1881 ; in-4° «le 11? pp.).
(3) Lugduni, per Danielem Giletum, ir>(.t'.l (in-S° de 55 pp.).
(4) Montpellier, A. Rochard, 1718 iin-4° de 83 pp.). — V. aussi d'Aigrefeuille, Ilisl. de Montpellier. II, p. 153.
(r>) Vol. VI, Provineia Narbonensis, col. 728 à 861 . Instrumenta : col. 341 ;'. 112.
((')) V. notamment les miles de Dom Vaissète : Observations sur l'église de Maguelone (note 26, vol. I, p. 617 de ledit, originale : vol. II. p. 51 de ledit- Privât) ; Époque du rétablissement de la ville el du siège épiscopal de Maguelone et de la dédicace de la nouvelle cathédrale de cette ville (note 30, vol. II, p. 606 de 1 '('dit. origin. : vol. IV, p. lfil de redit. Privai : — et la noie de M. Emile Manille sur l'Église de Maguelone cl la suite des évêques (note 63, vol. IV p. :>ll de l'édlt. Privât).
(7) Pp. 982-993.
8) Montpellier, vol. I. pp. 1-391.
Bonnet : BIBLIOGRAPHIE Dl DIOCÈSE DE HONTPELUBD ">I7
première en 165*2 I , la seconde en 1665(2 . Le Séries praesulum a été attribué par Solwel, par Augustin el Aloïs de Baker (3) el par i Sommervogel (4 au I' Benotl Bonnefoy. Il est probable que ce dernier a collaboré, dans une certaine mesure, à l'œuvre <l«' Gariel .">
Le même historien a consacré aux Evoques «le Maguelone, de Substantion el de Montpellier» les dernières pages de son : Idée de la ville <<V Monlpelier recherchée et présentée aux honestes gens > i
I esl encore à un chanoine montpelliérain, Charles d'Aigrefeuille nu de Greffeuille, que dous sommes redevables du seul ouvrage de quelque importance qui ail été écrit, au siècle dernier, touchanl l'église de Montpellier. Cel auteur a traité, dans le second volume de son Histoire de la aille de Montpellier (7 ,de « L'origine de son église, l,i suite d«' ses Ëvéques, ses Eglises particulières, ses Monastères anciens el modernes, ses Hôpitaux, avec un abrégé historique «le son Université el de ses Collèges. ». Il convienl de noter que, dans certaines parties de son ouvrage, d'Aigrefeuille s'esl contenté de traduire en français le Séries prxsulum de Gariel.
Parmi les travaux récents, nous citerons <mi première ligne les érudites publications de M. Germain, membre de l'Institut, ancien doyen delà Faculté des Lettres. Les plus importantes, an point de vue qui non- occupe, mil paru dans If- Mémoires de I - 'été Archéologique de Montpellier. Mentionnons parmi ces de nièn
1 Tolosœ, l"r Boude, 1652 : in-fol. '!<■ 8ff. prélim., 646 pp. el s IT. d'index.
2 Tolosa?, li Boude, l<"^',r> : in-fol. de 1" ff. prélim. el 17V pp. pour la lr partie : 6 il", prélim. el 343 pp. pour la 2« partie, qui esl datée de 1664.
Bibliothèque des Ecrivains de l<i Compagnie <lr Jésus, V Bonnefoy. I Dict. des ouvrages anonymes <■/ pseudonymes publiés /«//■ des religieux df In Compagnie '/. Séries.
.'. \ Germain, Gariel, sa vie et ses travaux, in Mém. delà Sur. Archéol. <lr pellier, VI, p. 307
Montpellier, I> Pech, 1665; in-fol. de 263, 156, 296 el 192pp. (V. pp. K.7 à 192 '1«' la I [>a
7 Montpellier, Itigaud père el lil-. 1737-1739; 2 vol. in-folio de 707 el 155 pp. — I». m- la nouvelle "•iliiic.n de l'Histoire de In ville de Montpellier, publiée par les soins de M de La Pijardière (Montpellier, C. Coulet, 1873 1882 i vol. lu i le 3 ■ . 1 n 1 1 n- 1- -i consacré à l'Histoire ecclésiastique.
.'»1S MÉLANGES DK LITTÉRATURE ET d'iHSTOIRE RELIGIEUSES
Maguelone sous ses évéqttea et ses chanoines (1);
Le Temporel des évéques de Maguelone el de Montpellier i'2);
Mémoire sur les anciennes monnaies seigneuriales de Melgueil et de Montpellier {'A) ;
De la monnaie maliome'lane attribuée à un évéque de Maguelone (4);
Elude historique sur les comtes de Maguelone, de Substantion el de Melgueil (5) ;
Villeneuve-lez-Maguelone , ses origines, ses privilèges el ses libertés (6).
Le même auteur a publié, dans le Bulletin de la Société Languedocienne de Géographie (7), une étude sur la Géographie historique du comté de Melgueil, domaine des évêques de Maguelone.
On consultera également avec le plus grand profit l'Histoire de la Commune de Montpellier (8) de ce savant historien, et notamment les notes III, IV et V du 2U volume de cet ouvrage, relatives aux droits féodaux des évêques de Maguelone (9), le chapitre VII du premier volume, qui traite de la physionomie toute catholique de la commune de Montpellier, de sa fidélité à l'Eglise et de< conséquences de cette fidélité par rapport à son avenir (10), le chapitre XI du deuxième volume qui est consacré à la lutte du pouvoir laïque des seigneurs et de la Commune avec le pouvoir ecclésiastique des
(1) Mémoires de lu Soc. Archéol. de Montpellier, vol. V, p. 357. — Tirage à part: Montpellier, J. Martel aine, 1869; in-4» de 318 pp.
(2) Ibid., vol. VII, p. 129.
(3) Ibid., vol. III. p. 133.
(Il Ibid., vol. III, p. 683. — V. encore, au sujet de cette monnaie, les articles de M. Chaudruc de Grazannes, dans la Revue Archéologique (1848. p. 400) et de M. E. Cartier, dans la Revue française de numismatique (1855, p. 199). Y. aussi Poey d'Avant, Monnaies Féodales de France, II. p. '.'89.
(5) Ibid., v<»l. III, i>. 523. — En 1211, le comté de Melgueil fui confisqué par ordre d'Innocent III, qui l'inféoda, le 14 avril 1215, à l'évêque de Maguelone, Guillaume d'Autignac, pour lui elles évêques, ses successeurs.
(C>) Ibid., vol. III, p. '-'73. — Villeneuve était un fief des évêques de Maguelone. et plusieurs de ces prélats y résidèrent.
(7i Vol. V (1882), pp. 321-341.
|8) Histoire de la Commune de Montpellier, depuis ses origines jusqu'à son incorporation définitive à la monarchie française, par A.Germain. (Montpellier. Martel, 1851 ; 3 vol. in-8° de 459. 555 el 540 pp.).
(9) Op. cit., II, p. 286.
(10) Op. cit.. I, p. 210.
Bonnet : BIBLIOGRAPHIE DU DIOCÊSI DE MONTPELLIER 319
évoques 1 . enfin, le chapitre \\ I du môme volume, qui dépeinl a situation religieuse de Montpellier au XIV1 siècle 2 .
M. Eugène rhomas, ancien archiviste du Département, a publié dans Y Annuaire de l'Hérault •"> de l'année 1862 une notice sur Le siège épiscopal de Montpellier, suivie de la liste chronologique des évêques. Cel estimable auteur préparai! une Histoire de l'Église de Montpellier et des mitres diocèses faisant partie de cette Eglise I . mais il n'a pu malheureusement mener son projel à bonne fin.
rchéologue distingué, propriétaire actuel du sol où s'élevail jadis Maguelone, M. Frédéric Fabrège, grâce à qui l'antique cathédrale a été restaurée et rendue au culte, ;> entrepris d'écrire l'histoire de la cité qui fut le berceau épiscopal de Montpellier. Son livre, conçu dans tic 1res larges proportions, n'aura pas moins de trois volumes in-1 Le premier, paru m 1894, contient d'intéressants chapitres relatifs aux premiers évêques «le Maguelone, à l'organisation du Chapitre, à la restauration delà cathédrale au \l siècle, ;ui\ relations de la Cité avec la Papauté, etc. Cette œuvre d'une haute érudition esl assurément appelée à occuper une «le- premières places dans la bibliographie <le l'ancien diocèse de Maguelone 5
\ »us devons mentionner encore les ouvrages suivants, qui paraissent avoir été publiés dan- un l»ut de vulgarisation :
Histoire du siège épiscopal de Maguelone et de Montpellier, par l'ai. lie Manlius Bou casser I i» :
Biographie Montpelliéraine. Les Evêques de Maguelone et de Montpellier, par !.. de Laroque 7 .
Il non- reste à indiquer certains travaux qui onl été consacrés à
Op. cit., il. p. .
innuaire administratif, historique, statistique et commercial de l'Hérault pour Vann par Eugène Thomas Montpellier, Seguin, l^'ù». in-ls;
pp. 52-90 .
I Voii M S Archéol. de Montpellier, vol. III. p. 103, noie I.
'< // Maguelone, par Frédéric I abrège. Tome I" : la Cité, les Evê-
ques. les Comtes Paris, Picard; Montpellier, Seguin. 1894; in-4° de <MY- M I pp. •■! :: |j
'. Montpellier, Martel, I^Ti'.: in-12 de 258 pp.
7 Montpellier. Joseph Calas, 1893 in-8° de VLY-312 pp., avec portrait.
l'histoire du diocèse durant une période déterminée (1). Citons: Le diocèse de Montpellier avant 1789 (simples notes). Extraits des cahiers de l'abbé Chaliez (2).
L'histoire religieuse du département <le l'Hérault pendant la Révolution, par le chanoine F. Saurel (3).
Cet important ouvrage, très documenté, se compose de quatre volumes ; mais le quatrième, franchissant les limites fixées par le titre général, traite de l'histoire religieuse du département pendant le Consulat et les premières années de l'Empire. Le beau livre que nous venons de citer ne forme qu'une faible partie de l'œuvre de M. Fernand Saurel, qui a su mériter le titre d'historiographe de l'Église de Montpellier et dont le nom se retrouvera plus d'une fois sous cotre plume, au cours de notre inventaire bibliographique.
Le plus ancien évèque de Maguelone qui ait eu les honneurs d'une biographie spéciale est Gautier (Galterius), qui occupa le siège épiscopal de 1104 a 1128 et dont la vie et les écrits ont été étudiés dans Y Histoire littéraire de la France (4).
Les auteurs île l'Histoire générale de Languedoc ont établi dans une note de leur savant ouvrage (pie l'évêque Guillaume Raymond (1190-1195) n'était pas de la maison de Montpellier (5).
Arnaud de Verdale (1339-1352), l'auteur du Catalogus episcoporum, a eu pour biographe M. Germain, qui l'a considéré en tant, que prélat, que seigneur temporel et que chroniqueur, dans la préface dont il a fait précéder son édition du Catalogus (6).
(1) En ce qui concerne ta situation du diocèse de Montpellier, au lendemain de la Saint-Barthélémy, on devra consulter les Mémoire* ou Rapport* 'médita sur l'état du clergé, de la noblesse, de lu justice et du peuple dans les diocèses de Narbonne, de Montpellier et de Castres, en 1573. rapports qui ont été publiés par M. l'abbé Douais, d'après les originaux conservés au château de Fourquevaux, dans [es Mémoires de l'Académie des Sciences. Inscriptions et belles-lettres de Toulouse (9° série, tome [II, année 1891).
(2) Publié par La Semaine religieuse du diocèse de Montpellier. 1898.
:ij Paris. H. Champion, 1894-1896 ; I vol. in-8° de 334, 345, 366 et 310 pp. (4j Histoire littéraire de la France, par des religieux bénédictins de la Congrégation de Saint-Maur. (Paris, Didot, 1733-1763 : 12 vol. in-4° . Vol. IX, p. 81. (5j Note 8, vol. III, p. 546 de l'édit. originale ; vol. VII, p. 20 de ledit. Privai. (6) Mém. de la Soc. Archéol. de Montpellier. Nil. p. 111.
Bonnet : BIBLIOGRAPHIE DU DIOCESE l>i: MONTPELLIER 321
Le dernier évêque de Maguelone, qui fui aussi le premier évèque de Montpellier, Guiluaumi Pellicieb 1527 1568), célèbre par sa vasle érudition, ses travaux scientifiques «'I les missions diplomatiques qu'il remplit, n'a |>a- encore trouvé de biographe. Signalons cependant un article de M. Sicard, avocat à la Cour royale de Montpellier, dans la Biographie Universelle, el une note insérée dans la ÏS'otice sur Rondelet, de M. le professeur V. Broussonnel I
Il n'a été publié jusqu'à ce jour aucune étude biographique sur Anioim Subjei 1573-1596 , mais M. lechanoine Saurel a annoncé la publication prochaine d'une Vie d<- ce prélat, qui a mérité !<• nom de Bon Pasteur ».
< h\ peul citer de nombreux travaux sur François de Bosquet lti.Yi • 1676), que M , < îermain a appelé « une de nos gloires religieuses les pins pure- el une de nos illustrations les plus recommandablés . Signalons d'abord son Éloge, paru dans le Journal des Sçavans 2 au lendemain de sa mort, et son Oraison funèbre (3) pron :ée, le 3 octobre 1676, dan- l'église Saint-Pierre de Montpellier par le P. Séraphin Picot, récollet. Le I*. Jean-Pierre Niceron a écrit, dans ses Mémoires pour servir à l'histoire des hommes illustres dans la République des Lettres I. une histoire de la vie el des ouvrages de François de Bosquet. M. Germain a publié, dans les Mémoires de V Académie des sciences et Lettres de Montpellier, une vie inédite de ce prélal 5 , d'après un manuscrit de la Bibliothèque Nationale (6). Mais l'om rage le plus importantel «le beaucoup le pins complet est dû à M. l'abbé Henry. Il a pour titre : François Bosquet, intendant de Guyenne el de Languedoc, évêque de Lodève et de Montpellier. Etude sur une administration civile et ecclésiastique au XVIII* siècle 7 . Ce livre a été publié en 1889, mais déjà, en 1884, M. Henry avait présenté à la Faculté de théologie d'Aix, comme
I Ephém.mid. de Montpellier, 1828, t. VII, p. I. (2 Vol. XVII, q«" du ::i aoûl 1676.
Avignon, P. Oflray, 1676 : in-l°. i Paris, Briasson, 1727-1745; 13 vol. in-12 (Vol. XII, pp. 168-175).
G 7. publiée notice, par \. < .•■!
main Mémoire» </-• l'Académie de* ' lettres de Montpellier. Section des
Lettres, vol. III. pp. 71
n de I anguedoc, dite de Dom Vaissèle, vol. 12, fol. 79. iris, I riiorin, 1889; in-8 de 788pp., avec portrait.
thèse de doctorat, un extrait de ce! ouvrage : François Bosquet, évéque de Lodève et de Montpellier. Son rôle dans l'affaire du
jansénisme et dans les questions des réguliers et de la régale (1654-1657) (1).
Terminons cette nomenclature par la mention d'une curieuse plaquette en vers : Le lambeau de Messire François de Bosquet, évéque de Montpellier, par Laussel, avocat au Parlement de Toulouse (2).
On trouvera de nombreux renseignements sur Charles-Joachim Colbert de Croissy (1696-1738) dans tous les ouvrages traitant du jansénisme. Nous nous bornerons à citer les travaux qui ont été spécialement consacrés à cet évéque :
Abrégé de la vie et Idée des ouvrages de Charles-Joachim Colbert, évéque de Montpellier, avec le Recueil de ses lettres (par Jean- Baptiste Gaultier, prêtre) (3) ;
Mémoire sur la vie et les écrits de M. Colbert, évéque de Montpellier (4).
L'éloge de Mgr Colbert l'ut prononcé par M. de Plantade devant la Société royale des sciences de Montpellier, à l'assemblée publique du 12 mai 1740 ; mais ce discours n'a pas été imprimé.
L'éloge de son successeur, Mgr de Charancv (1738-1748), a eu un meilleur sort. Prononcé par M. de Ratte à l'assemblée publique du 16 décembre 1751, il a été recueilli dans les Mémoires de la Société royale.
La vie de Fhançois-Renaud de Villeneuve (1748-1766) a été écrite avec.- le plus grand soin par M. le cbanoine Saurel et publiée dans les Mémoires de l'Académie de Montpellier (5).
fl) Montpellier. Serre el Ricôme 1884 ; in-8° de 18(1 pp.
('-.') Première édition avec noies, donnée d'après un exemplaire rarissime, par M. .1. d'Axilla, bibliophile {Usez: La Cour de la Pijardière). — Montpellier, Firmin et Cabirou, lN7r> ; in-4° de 26 pp.
(3) Cologne, 1740; in-4°.
i 4) Mém. hist. <hi clergé de France, 1743 ; in-12.
(5) L'évêque François-Renaud de Villeneufve, étude d'histoire ecclésiastique au XVIII" siècle, par l'abbé F. Saurel (Mém. de l'Académie de* Se. el Lettres de Montpellier. Section des Lettres, vol. VIII, pp. 343-428 et 4474'>3:>). — Tirageà pari : Montpellier, Boelim. 1889; in-4° de 250-XXXV pp., avec poitrail.
M. le chanoine Saurel a donné ui\ abrégé de cet ouvrage sous le titre sui-
Bonnet: BIBLIOGRAPHIE ni DIOCÈSE m MONTPELLIER 323
Le même auteur a donné récemment une excellente notice sur le successeur de Mgr de Villeneuve : Raymond de Durfort, qui, après avoir occupé les • piscopaux d'Avranches el < l<- Montpellier
1766-1774 . devint archevêque de Besançon (1).
Nous ae connaissons aucun travail biographique consacré aux évêquesconslitulionncls,DoMiNiQi i l'"i di roi sel Ai i kandri -\ tCTOR Rouani i .' Signalons toutefois les documents suivants, relatifs au premier <lc ces personnages :
Procès-verbal de la séance électorale du Département de l'Hérault, contenant C élection de l'évéque <le et département el la Proclamation solennellement faite dans l'église paroissiale de Saint- Pierre de Montpellier, le jeudi 3 du mois de ma/s I7(.H 3
V Poudérous, soi-disant évéque du département de l'Hérault, et tous ses adhérents dûment convaincus de schisme et d'hérésie [4).
M. le vicaire général Douais possède dans ^a bibliothèque le Livre de raison <lc Dominique Poudérous, qui a été publié par M. Saurel parmi les pièces justificatives <!<• son Histoire du département de l'Hérault pendant la Révolution 5 .
-t encore à M. Saurel, l'estimable el infatigable historien du
diocèse, que nous devons une importante étude sur Marie-N \-
Foi liMi», évéque de Montpellier, baron de Contamine, surnommé
I P "c des pauvres , étude qui a paru dans les Mémoires de r Académie 6 . Il convient de signaler, à côté < !<■ cette biographie très complète, les publications suivantes relatives au même prélat :
- a Oraison funèbre, prononcée le 19 janvier 1835 dans l'église-
v.uit : Vie de M<jr. de ViUeneufve, ivique <lc Viviers el <le Montpellier (Montpellier, Boehm, 1889; m-^ de 65 pp., avec portrait).
I Raymond de Durforl, évéque d'Avranches et de Montpellier, archevêque de Besançon, par le ebanoine F. Sanrel. — Paris, II. Champion, 1898; in-8° < 1 « * Vl^ pp., avec portrait.
On trouvera de nombreux renseignements >nr Poudérous el Rouanel dans I Histoire <lu département de l'Hérault pendant lu Révolution, par M. le ebanoine Saurel, vol. Il el III.
Montpellier, Picot, 1 T*»l : in-l i Sans indication de lien ni date; in-8° de 31 pp.
Vol. Il I :e justificative n° \l |>|>. lij à lix.
de l'Académie des Sciences el Lettres de Montpellier. Seltion des Lettres, >. ■ .1 IX, pp. 39-530. — rirage i pari : Montpellier, I h. Boebm, 1892; m-i de 154- Ll pas i«'n\ portraits el un Fac-similé.
.'i'21 MÉLANGES DE LITTÉRATURE ET D'HISTOIRE RELIGIE1 SI -
cathédrale tic Montpellier, par l'abbé Ginoulhiac, directeur du Séminaire (1) ;
Notice sur M. Fournie/-, décédé évéque de Montpellier, par l'abbé Depéry (2);
Eludes contemporaines. M.-N. Fournier de In Contamine, évéque de Montpellier, par E. Alboise (3).
Sur Mgr Le Courtier, prédécesseur de l'évêque actuel de Montpellier, on pourra consulter :
Translation, service et oraison funèbre de Mgr l^e Courtier (4);
Oraison funèbre de Mgr Le Courtier, prononcée le 22 juin 1886, par l'abbé Dumont (5).
M. Grâsset-Morel, le distingué secrétaire de la Société archéologique de Montpellier, a publié une curieuse étude sur Les Demeui-es épiscopalesdes évè<jues de Maguelone et île Montpellier(Ç>).
II. — Abbayes, Couvents, Établissements hospitaliers et charitables, Confréries.
Les abbayes, couvents et autres établissements religieux du diocèse de Maguelone- Montpellier ont t'ait l'objet de plusieurs éludes d'ensemble (pie nous devons citer en premier lieu. La source la plus importante pour notre histoire monastique est incontestablement Gallia Christiana (7). dont les précieuses notices ont largement inspiré tous les historiens qui se son) occupés du même sujet. On pourra aussi consulter la France Pontificale (8) et une noie de M. Auguste Molinier, dans la nouvelle édition de l'Histoire générale de Languedoc (9).
(1) Montpellier, Seguin, lS3r> ; in-8° de 38 pp.
(2) Montpellier, Seguin. 1835 : in-8° de 16 pp.
3) Publié dans La Cité de Castres, nis des :;. 10 et 17 septembre 1843.
(4) Paris, Soye et fils. ISSU : in-12.
(5) Tournai, Vve Cnsterman, lss7 : in-8°.
6) Mélanges de littérature et d'histoire religieuses, vol. II. pp. 17(.t-'20'J.
(7) \ ol. VI, col. 830-861.
(8) Montpellier, vol. 1. pp. 339-391.
('.)) Edit. Privai, vol. IV. noie I5S, pp. 813-834. M. Molinier a beaucoup eniprunté pour la rédaction de relie noie à d'Aigrefeuille et à Germain iMaguelone suas ses évêques et ses chanoines et Histoire de la Commune de Montpellier).
Bonnet : BIBLIOGRAPHIE Dl DIOCÈS1 Dl MONTPELLIER •>'-■>
Pierre Gariel 1 el d'Aigrefeuille (2) onl traité longuement des églises, couvents ol hôpitaux de Montpellier. M.Germain a consacré |i \\1 chapitre de son Histoire de la Commune de Montpellier •'! ;ui\ établissements religieux de celte ville, à ses églises H chapelles, ses confréries, monastères H couvents, ses hôpitaux el ses institutions de charité.
1 s derniers ouvrages offrent d'autant plus d'intérêt que les auteurs de Gallia Christiana onl borné leur ('Inde aux abbayes du diocèse, savoir : trois abbayes bénédictines, une d'hommes : Aniaiif : deux de femmes : Saint-Geniès el Saint-Félix de Montseau m : uni" abbaye cistercienne de femmes : le Vignogoul, el l'abbaye d<- Sainte-Glaire de Montpellier I . Ces abbayes ne constituaient cependant, comme on pourra «-n juger plus loin, qu'une bien faible partie do- établissements religieux du diocèse.
Malgré son ancienneté el son importance, l'abbaye <\c Saint- Sauveur d'Aniane n'a pas trouvé jusqu'à ce jour d'historien. Le Cartulaire ."> de cette abbaye est conservé aux Archives départementales de l'Hérault. C'esl un beau manuscril du XIV* siècle qui renferme 302 chartes, donl la plus ancienne esl datée de 777 el la plu- récente de 1275. A côté de cel important document, qui sera très prochainement publié (6), il convient de signaler une autre source manuscrite: Hisloria monasterii sancti Salvatoris Anianensis in Occitania, dicte. Monspeliensis, ...in epitomen redacta, anno Domini lt">74. qui se trouve dan- le recueil de la Bibliothèque Nationale, connu sous le nom de Monasticum Benedictinum (7 . Le même recueil contient encore, sur l'abbaye d'Aniane, divers mémoires et des
I I ilée de lu Ville de Montpellier, l* partie, pp. I ;ï 130. Histoire <lc la ville <lr Montpellier, vol. II, pp. 231 à '■'>'.'>'. Vol. III. pp. 298 à 348 i Gallia Christiana, vol. \l : Aniana, '<>l 830-853; S. Genesius, col 854 856; Gigcanum. <■<•! 856-858 : Vinegolium, col. 858-859 Clarissse Monspelienses, col. B9
■ .r. in-fol. de 136 M. sur parchemin. — Les Archives de l'Héraull possèdent encore un inventaire du Charlrier de l'Abbaye <lr Saint-Sauveur d'Aniane, dressé <-n 1 T'.hi
6 La Société Archéologique de Montpellier prépare une édition de ce Cartulaire, qui suivra celle du Cartulaire de Gellone, donl le texte esl aujourd'hui entièrement publié.
Fonds Latin. 12.660, fol. 26.— V. aussi Fonds latin, n« 5.941.
326 MÉLANGES DE LITTÉRATURE ET u'ilISTOinE RELIOIEISES
noies de I). Odo de la Mothe(l). Los sources imprimées son! peu nombreuses. Elles se réduisent à une élude de Dom du Bourg sur Y Abbaye d'Aniane, son rôle, son influence, ses destinées (2), aux notices assez développées «le Gallia Christiana, de la France Pontificale, à une noie de M. Mabille, dans la nouvelle édition de l'Histoire générale de Languedoc (3) et aux travaux suivants : Notice sur les débris des archives d'Aniane, par H. Tliomassy (4); Aniane et ses souvenirs, par le chanoine Léris(5) ; Actes et souvenirs du XIe centenaire de la fondation d'Aniane (G). La vue topographique de l'ancien monastère Saint-Sauveur esl gravée dans l'album du Monaslicon Gallicanum (7).
M. .1. Renouvier a traité, dans ses Monumens de quelques anciens diocèses de Bas-Languedoc, de l'histoire, des antiquités et de l'architectonique des monastères du Vignogoul et de Saint-Félix de Montseau (8).
Le couvent des Dominicains de Montpellier, qui l'ut fondé en 1220 et fut longtemps considéré comme le plus important de la province de Provence, a inspiré deux intéressants travaux, dus l'un à M. le professeur Germain (9), l'autre à M. l'abbé Poujol (10).
M. Germain a publié encore diverses études sur plusieurs cora-
il) Op. cil., fol. 9 et soq.
(2) Mélanges de littérature el d'histoire "religieuses, vol. I.pp. 165-194.
(3J Krtition Privât, vol. IV, note 85, pp. 447-452.
(4) Bulletin de la Société de l'Histoire de France, n" 7. Paris. 1835.
(5) Congrès de la Société Bibliographique. Montpellier, 1885. Pp. 430-437.
(6) Montpellier, G. Firmin et Montane, 18% : in-8°.
(7) Monaslicon Gallicanum. Collection de 168 planches de rues lopographi(jues représentant les monastères de l'Ordre de Saint-Benoit, congrégation de Suinl- Maur, le tout reproduit par les soins de M. Peigné-Delacourt, avec préface par M. Léopold Delisle. — l'aris. Chamerot, 1877 ;2 vol. in-4° (Planche 46).
(8) Histoire, Antiquités et Architectonique de deux monastères de femmes. Montpellier, Boehm el Ci0. 1838; in-4° de 24 pp. et 7 pi. — Les Archives de l'Hérault possèdent un Inventaire îles litres de l'alliage du Vignogoul. dressé en 1751 (in-4" do 163 ff.).
(9) Le Courent des Dominicains de Montpellier, in Mémoires de la Société Archéologique de Montpellier, vol. IV, pp. 155-246.
1 10) Les Dominicains el les dominicaines au XIIIe siècle à Montpellier (Mélanges de lilt. el d'hist. religieuses, vol. I, pp. 543-571 1. — Les Archives départementales de l'Hérault possèdent un manuscrit qui a pour litre : Essai sur l'histoire du Courent de Montpellier de l'Ordre des FF. Prêcheurs, depuis l'an 1220 jusques (i l'an 1706 (Fonds des Dominicains, sac 1. portefeuille 1 . Signalons égale-
munautés religieuses. Nous signalerons en particulier: Les statuts inédit* des Repenties du couvent de Saint-Gilles de Montpellier, avec une introduction explicative (1) el L'oeuvre de la Rédemption des captifs a Montpellier 2
L'œuvre de la rédemption des captifs était poursuivie dans la ville épiscopale par deux ordres religieux : les Trinitaires el les Pères de Notre-Dame de la Merci. En <•<> qui concerne les premiers, la Bibliothèque municipale de Montpellier possède un manuscrit (rime certaine importance. Il a pour titre: Registre des délibérations et autres ù r usage du couvent de l'Ordre de la Sainte-Trinité pour lu rédemption des captifs à Montpellier, depuis l'an 1619 jusqu'en 1669 •'! Pour ce qui es! des religieux de la Merci, nous pouvons citer le document suivant : Exemptions et privilèges accordez pur le Roy aux révérends Pères de Notre-Dame de la Merci/ ( I M. l'abbé A/.aï- a publié une élude sur L'Œuvre de la Rédemption des captifs ù Montpellier el dans le Midi (5).
L'ancien monastère Saint-Benotl el Saint- Germain, érigé en cathédrale en 1536, sous le vocable «le Saint-Pierre, a l'ail l'objet des travaux suivants: L'origine, les changemens el Pestât présent de Vesglise cathédrale de S. Pierre de Mompelier, par le sieur Gariel, chanoine fi syndic «mi la mesme église (6) : — Aperçu historique sur F 'origine et les vicissitudes du monastère de Saint-Germain ; discours prononcé le 1 novembre 1851, à la séance solennelle de rentrée îles Facultés, par A. Germain 7 : — Notice historique sur le monastère el le Collège de Saint-Benoît el de Saint-Germain, fondes ù Montpellier pur le pape Urbain V, par 'Pli. Roussel 8) ; — Le Monastère
ment, à la Bibliothèque de la ville de Toulouse, un manuscrit qui renferme une Histoire abrég les prieurs <ln Couvent des Dominicains de
Montpellier, -t.- 1220 à 1312, par Bernard Gui (ms. n° 190, roi. 252-254 . Il <-\>-\r un Becond exemplaire de cette lii~i<>irr à la Bibliothèque '!<■ Bordeaux (ms. 780 M. 110-116).
ire» '!'• /'■■ S Irchiologique de Montpellier, vol. V, pp. 123-142.
"/. cit., vol. V, pp. 165-198.
In-fol. de 30 if., papier (XVII8 siècle). Catalogue des manuscrits, n° :'>7. t Montpellier, Martel, IT'.'T: in-i de 21 pp.
" oirea </.• f Académie du Gard, 1863 1864 pp 208-227. Montpellier, Jean Pech, 1634; in-8» de 180pp. 7 Montpellier, J. Martel, I^M : il - B Bulletin </• - '<• d'Agriculture de l>i Lozère, i VIII, pp. 89-99.
3'28 MÉLANGES DK LITTÉRATURE ET D'HISTOIRE RELIGIEUSKS
Saint-Benoît et ses diverses transformations depuis son érection en cathédrale en 1536; étude archéologique accompagnée d'un plan du monastère au XVIe siècle, par Mlle L. Guiraud (1). Ce dernier om rage forme le troisième volume d'une très importante cl très estimée
publication sur Les Fondations du pape Urbain Va Montpellier. Le premier volume (1889) est consacré au Collège des Douze médecins ou Collège de Mende ; le second (1890) au Collège Saint-Benoit, au Collège Saint-Pierre et au Collège du Pape (Collège de Mende : 2e période) (2).
Le P. Dudon a publié dans les Mélanges de littérature et d'hisloire religieuses (3) une élude sur Y Établissement des Jésuites à Montpellier.
-Mentionnons encore quelques autres documents ou travaux relatifs à des couvents de Montpellier :
Capucins et huguenots à Montpellier (1609-1622), par le P. Apollinaire (4) ;
Règles et Constitutions pour les religieuses Ursulines de l'ordre de Saint-Augustin, du second monastère de la ville de Montpellier, approuvées par M. Ch.-J. de Colberl, évêque de Montpellier (5) ;
Règle de saint Augustin pour les religieuses de Xotre-Dame du Refuge à Montpellier (6) ;
Mémoire sur les Dames religieuses du couvent de X.-D du Refuge, par Pégat ;
Annales de la congrégation des Sœurs garde-malades de Xotre- Dame auxiliatrice depuis le 1" janvier 1875 jusqu'au 1er janvier 1890, par le P. Balp (7) ;
Le cinquantième anniversaire de la fondation du couvent des Dames de Saint-Maur, célébré le 14 juin 1894 à Montpellier (S).
(1) Montpellier, J. Martel, 1891 ; in-S° de 268 pp.
(2) Sur le même sujet, v. Les Constructions du pape Urbain \' ù Montpellier (1364-1370) d'après les archives secrètes du Vatican, par Eugène Muni/. (Paris, Leroux, 1890 ; in-8° de 19 pp.)- — V. encore Germain, Histoire de la Commune de Montpellier, vol. II. ch. XVI, p. 236,
(3) Vol. II, pp. 211-271.
(4) Revue du Midi, avril 1893.
(5) Montpellier, 1699; in-12.
((), ln-12. Cité par J. Castelnau, Bibliographie du Languedoc, 3° partie, n° 112.
il) Montpellier, Grollier. 1890 ; in-12.
(8) Montpellier, Firmin et Monlane. 1891 ; in-8° de 20 pp.
Bonnet
BIBLIOGRAPHIE Dl DIOCÈSE DE MONTPELLIER 329
M. l'abbé Lazaire, curé d'Aniane, vient de publier une importante Histoire du monastère de /<< Visitation Sainte-Marie de \fontpellier 1
On trouvera dans le Bulletin de la Sociéléde Saint-. Iran de Montpellier pour Vencouragement de l'art chrétien (2 une monographie .lu couvent des Cordeliers, qui esl extraite des Éludes archéologiques «le M. Germain •">
Les Récollets,élabUs à Montpellier en l622,n'onl l'ail l'objet d'aucune étude spéciale 1. Les archives départementales de l'Hérault >denl le Livre archivialde ces religieux, dressé en 1672 par le P ( lésaire Cambin 5
M l'abbé. Rouet a publié une \otice sur la ville de Lunel au moyen âge 6), en appendice <l<- laquelle se trouve une étude sur
- ouvents de cette ville Carmes, Cordeliers, Capucins, Ursulines et des environs [abbayes de Saint-Geniès des-Mourgues, de Psalmodi, <lr Franquevaux <•! prieuré d'Arboras) (7).
Les Établissements charitables et hospitaliers de Montpellier ont
été étudiés par d'Aigrefeuille, dans son Histoire de la ville (8), par
Germain, dans un savant mémoire publié sou- le titre suivant :
lie la charité publique et hospitalière à Montpellier au moyen
