II. — Abbayes, Couvents, Églises, Chapelles
Les établissements religieux de l'ancien diocèse de Saint-Pons étaient peu nombreux. Ils ont été étudiés par M. A. Mobilier, dans une note de la nouvelle édition de l'Histoire générale de Languedoc (5).
M. J. Sahuc, dont nous venons de citer une consciencieuse él ude, et qui est également l'auteur d'un Répertoire Archéologique du canton de Saint-Pons (6), a publié, dans les Mélanges de Littérature et d'Histoire religieuses, de précieuses Xotes sur l'Archéologie religieuse dans l'ancien diocèse de Saint-Pons de Thomières (7).
Les principaux monastères de ce diocèse étaient l'abbaye de Saint-Chinian) .S. Anianus) et celle de Fontcaude (Fons Calidus). Sur la première, qui appartenait à l'ordre deSainl-Benoit(8),on trouvera une abondante source de renseignements dans la compilation
(1) Montpellier, Martel, 1880 ; in-12 de 102 pp.
(2) lr« partie, in-folio de 139 pp. ; 2e partie, in-l°.
(3) In-4» de 407 pp.
(4) Ms, petit in-4° de 82 et 23 pp.
(5) Édition Privât, vol. IV, note 103, pp. 801-804. (0) Montpellier, Boelim, 1890 ; in-8°.
(7) Mélanges, vol. Il, pp. 379-402.
(8) V. sur cette abbaye, Gulliu Christiana, vol. VI, col. 255 : La France Pontificale, Montpellier, II, p. 595.
Bonnet : BIBLIOGRAPHIE D1 DIOCÈSE Dl MONTPELLIER 129
de Dom Michel Germain, complétée par des noies d'Etienne Dulaura et recueillie dans le Monasticum Benedictinum I . M. l'abbé A. Delouvrier s'est occupé «le l'abbaye <l<v Saint-Anian, dans la première parlif de son Histoire <lc Saint-Chinian de la Corne cl de ses environs 2). Signalons encore deux notes sur le monastère de Saint- Chinian, dans V Histoire générale de Languedoc; la première, due au\ Bénédictins, traite de YOrigine des abbages de C 'aunes et de Saint-Chinian 3 : la seconde, <|ui est l'œuvre de M. É. Mabille, retrace l'histoire de cette dernière abbaye 1 . La vue topographique «!«' l'abbaye de Saint-Chinian est gravée dans l'Album du Monasticon Galticanunt de M. Peigné-Delacourt (5).
En ce <[ui concerne l'abbaye de Fontcaude, qui dépendait <lc l'ordre des Prémontrés, non- ne connaissons d'autres travaux que les notices qui lui ont été consacrées par Gallia Christiana (6 èl La France Pontificale ".. M. Barthez, notaire à Cruzy, possède un registre manuscrit contenant une série d'actes du XIIIe siècle, qui intéressent les abbés de Fontcaude el les prieurs de Cessenon 8
Nous sommes redevables à M. l'abbé Estournel d'une Histoire abrégée des Récollets de Saint-Pons de Thomières et de leur couvent, depuis sa fondation jusqu'à sa transformation en séminaire (1609- 1823 9 .
La Cathédrale de Saint-Ponsa été très sommairement étudiée par M. J.Renouvier, dans -mi mémoire sur les Anciennes églises du département de l'Hérault 10;, et par \l. Bévoil, dans Y Architecture romane du midi de la France '11).
I Bibliothèque Nationale, ma. la t., 12,660, folio 265. Les noies de Dulaura mit le travail de Dom Germain, se retrouvent dans le ms. lai. 12.700, fol. 112.
Montpellier, Grollier. \s<.*< : m s .
; ditioo orig., vol. I. note 89, p. 734. — Édition Privât, vol. II. note 89
i Édition Privât, vol. IV. note 103, pp. 328-536.
Planche i^
fol. VI • ..i 261
Montpellier, II. pp. 610-615.
- Ha in-4*de M pp., daté de l'année 1344.
de littérature el d'histoire religieuses, vol. II. pp. 103-455. I" Mêm. de lu Soc. Arehéol. </<• Montpellier, I. p. 112.
II Vol. III. p. lu el pi. XXII.
L'église de Minerve, <|ui remonte à rétabKssemenl du christianisme dans nos contrées, possède un remarquable autel du V'siècle qui a élé étudié par M. Edmond Le Blant, dans les Mémoires de la Société des Antiquaires de France (1).
M. l'abbé Azais a donné une notice historique sur La Salvetat el Xotre-Dame (ï Entrai) gués (2).
