I. — 1‘SYCIIOPATHIE MAG>'ËTigi E

liseurs elles niugiiétisés; eiilin que dans les Iraitemenls magnéliqucs d’aujourd’hui on s’ultache pliitôl à approfondir les pliénomènes qui se produisenl pendanl le cours de la maladie, qu'on ne s’applique a oblenir la guérison. Voilà le reproche, esl-il mérilé?..

Si nous considérons la somme des connaissances magnélologiquesde nos magiiétiseursmodernes, nous Irouvons que les plus avancés dam celle science ne savent en réalité qtt'une seule chose, c’est (jue le malade peut être plongé dans un état extatique de spasmes, soit par une volonté forte, soit par des passes opérées de dillérentes maniérés et suivant diverses méthodes, et que dans cet état il faut attendre les effets et les phénomènes qui doivent suivre, afin que lorsque ceux-ci se produisent trop violemment, on puisse les modérer selon telle ou telle méthode. — Et voilà tout... Ils n’eu savent pas plus. Ils l’avouent eux-mémes et sont satisfaits lorstju’ils ont ajouté : Quant au reste, cela se trouvera. Oui, c’est là tout le bagage scientifique de nos magnétiseurs; on |K)urrait même dire que c’est là tout ce qu’ils voudraient ou plutôt tout ce qu’ils veulent savoir'. Mais déjà la science les pousse eu avant.

> Je répéterai encore ici re qu'ils ifooreut et ce que j'ai dit lonirue> ment dans mes précédents ouvraftes sur le magnétisme et sur les symptômes morbides, à savoir : que toute maladie a pour effet de produire un défaut ou un excès d'activité dans quelque organe ou dans quelque système vasculaire. Celte iiiaclivilè nu cette activité excessive d'un organe

Digilized by Googl

co>(;i.i siox.

L’exfilicaliou phvsiologique et psychique des püéuomènes magnétiques, le but naturel, providentiel de ces phénomènes , Texamcn phrénotogique et contemplatif de la maladie en elle-même et de ses symptômes, principalement des spasmes, en un mot, une observation vraiment approfondie des différentes phases de la magnétisation, tout cela, autant que je le sache, préoccu|>e

OU du styslème vattrulâtre, »oU par conséquent Ia paralyMe, soit la surexdtalion des muscles, ^dépendent des nerfs de ces muscles qui sont restés sans mognélisme ou qui ont été soumis è un trop fort courant magnéliqi>e.

Celte extension de la physiologie moderne d'apfés mes idées magoétiques, et de plus le progrès que ma doctrine prépare à la psychologie peuvent se résumer en quelques mots.

Toutes les sensations de l'âme et toutes les passions exercent une influence favorable ou nuisible sur tel ou tel organe, sur le) ou tel pleius nerveux de tel organe ou de tel système vasculaire, suivant que ces passions favorisent ou troublent le mouvement oscillatoire magnétique.

Il faut donc avoir égard à la bonne ou à ta mauvaise disposition de l’âme qui accompagne toute maladie, afin de pouvoir connaître véritablement le siège de la souffrance. Il faut aussi que l'on influe melbodiquemeni (psycliopalbiquemeol] sur les dispositions de l'âme, afin de régler de nouveau le mouvement oscillatoire magnétique, et par lâ aider â la guérison.

La troisième proposition de mon système est que chaque homme en s'approchant d’un autre fait fermenter en lui sa force magnétique et la modifie soit salutairement soit défavorablement (il n’y a que peu d’hommes insensibles â cette action). De plus, j’ajoute que chacun agit >ans cesse magnétiquement sur son semblable par le loucher, le regard el la parole. Mes préceptes magnétiques comprennent seu.emenl l’emploi méthodique, psychopathique et psychologique du toucher, du regard et de la parole, el leur application dans les maladies. Ces principes peuvent servir à Véduealion des hommes en général el tendent surtout à détruire l'hystérie el la phthisie qui régnent sur la terre.

l.-*l’SVCHOI*ATHIIi MAGMCTIytE.

I)cu lus magnétiseurs. Ces messieuis magnétisent, expérimentent, chacun pour sou propre compte, d'après une méthode le plus souvent inventée par lui-méme, sans jamais se rendre compte rationnellement du procédé qu’il emploie, mais attendant, comme je l’ai dit, avec une inqualiliable conliance, que le malade (par su nature même eu état magnétique), que le malade, dis-je, se guérisse lui-méme.

Je ne veux pas contester que l'état magnétique tout seul, surtout par un traitement calme et convenable, ne puisse guérir et se guérir lui-même; mais il n'eu est pas moins vrai que les magnétiseurs ne devraient pas s’en rapporter au hasard et se montrer aussi insouciants etdii malade etde la science; cjir il est certain que chaque phénomène qui se présente dans le champ si immense et si varié du magnétisme se laisse mesurer, analyser et expliquer, ainsi que je l’ai fait dans mes univres (Manuel de la magnétothérapie). Et ces observations, ces explications s’augmenteront chaque jour et s’éclairciront d’après les préceptes que j’ai posés.

La maladie et les influences magnétiques doivent être physiologiquement et psychologiquement étudiées , et n’ôtre jamais perdues de vue. Chaque phénomène doit être réfléchi et diiigé vers le but principal (c'est le jeu des échecs) ; c’est-à-dire qu’il faut savoir tirer profit du phénomène ou savoir le prévenir. Mais surtout il faut éviter de magnétiser en aveugle, c’est-à-dire, sans

CU^CLl'SION.

rime ni raison. Celui qui agirait ainsi, prouverait qu’il ignore ce que sont les nerfs et leur irritation et leurs désordres. La police médicale a bien pressenti le danger des abus, et sous ce rap|>ort je la loue de son zèle, et je ne veux pas chercher si elle a eu d’autres motifs. Nous l'avouerons néanmoins, l’empirisme palpable de ces magnétiseurs a produit quelques bons résultats. Ils ont soulagé des malades atteints de spasmes et d’accès de somnaiiibulisme, maladesqui, sans eux, auraient été probablement forcés d’aller se faire soigner dans des établissements d’aliénés où ils n’auraient fait que dépérir, car là , leur maladie eût été encore moins comprise que partout ailleurs. Je ne m’élèverai donc point contre le développement excessif de l’emploi de l’intluence magnétique en cas de maladie. Quant à la magnétisation sur les personnes bien portantes, j’ai déjà dit ce que j’en pensais, je ne me répéterai pas ici. Mes efforts tendront seulement à obtenir que tous les hommes s’occupent du magnétisme, mais surtout de la srisnce magnétique, qu’ils y pénètrent le plus profondément possible, et qu’ils la systématisent pour généraliser par ce moyen l’emploi méthodique et juste du magnétisme, afin de faire arriver ainsi l’humanité à une connaissance exacte et bienfaitrice de cette science '.

I Sou^quel aspect ia inagnétotbérapie nnseigne-i-eMe à considérer loua les hommes ei toutes les maladies? — La Magnétothéraple enritage las

Ü20 I- — FSYCIIÜPATHIK MAtlKÉTIVI'K.

|j» connaissanif profonde , exacte, générale et naturelle du magnétisme et de son emploi pour le traitement des maladies, |>eut seule donner à l'homme les avan- • tages si étendus et si bienfaisants que le magnétisme est destiné à produire. Quant aux mystiques, aux illuminé», aux l'isionnairf», il leur restera encore a8.«cz d’es-

maUdii^si romme de.s pUfUr« pnrai»ites, fl classe \v% hommes comme le bounisle fait des plantes en nenéral^ sui\ani leurs périodes de germina' lion, de développement^ de floraison et d*e\linrlion l>e là il résulte une immense simplification des maladies et de leur traitement. Tandis que la science d'aujourd’hui se contente de donner des noms particuliers auv divers phénomènes d'une même maladie, et ne traite que les phénomène', aigus, r'esi*à''dire une seule période de rafTeclion, maisjamais la maladie elle-même, le makinelisme. lui, s'attaque à la source même du mal. Ainsi la medecine traite comme une alTeriion spéciale la manie, les éniplions dartreuses, les contractions goutteuses. Ktle considère de même les spasmes. le somnambulisme naturel comme des maladies, maisjamais, ainsi que le fait la magnélutherapie, comme un état de crisrs d’une autre maladie ; de même les roliques et les vomissements ne sont pour la nature que le mo)en d'expulsion du principe morbide, ta médecine ne connaît pas davantage les salivations, les diarrhées, les éruptions scrophuleuses et goutteuses critiques (notamment l'éruplion arthritique des dartres); elle veut guérir tous res s}tiipldmes comme s’ils étalent la maladie elle-même, et elle trouble ainsi la crise de la nature en ne la laissant Jamais se développer. On peut donc s'en convaincre par res lignes : t.a médecine ne connaît pas même la forme des maladies!..

Comment en général distingue-t-on la maladie de la santé? ~ Tout homme dont les fonctions mentales et corporelles, jusqu'à la plus inaper^i e. se font dans l'ordre /e plut parfait , celui-là seul est parfaitement tain. .\u contraire, un seul mot, la plus petite affeciion hypochondriaque ou hy tériqiie par la moindre gêne dans un mouve nent musculaire quelconque, trop ou pas assez d’embonpoint, suffisent pour déceler un homme malade, c'est-à-dire, un homme qnl porte en lui le germe d’une maladie: peu à peu, et sans aucun doute, ce germe se développera et amènera

roNCLlSION.

pace et de merveilles à exploiter, même (|uand l'usage du magnélisine sera devenu général; caria nature est inépuisable dans la production de phénomènes nouveaux, et point n'est besoin qu’il y ait des marrhandi de mystères pour être con\aincu de leur existence.

Donc il faut que le magnétisme devienne l’ami, le

ndubitâblemenl une mort plut* promplf que celle qui lui élail

De celte manière nul homme nV»! donc parfaiiemml sain? — > Non. !»«/ Aomme n’e$t parfaitement $ain; mais il ne suit pas de là que nul homme ne pourrait l'étre, bien qu'une santé parfaite n’admellr pas une manière de vivre comme la ndlre, avec les occupations, les embanas et les aoiicit de la société que nous nous sommes créés.

Ne pourraiuon changer celte manière de vi>re? — Nullement ; parte que rhomme ne se sert plus seulement de son corps comme autrefoLs dans l'Kden (si cela fut jamais), pour vivre et Jouir, mais il est forcé par les lois de la société et par des besoins crcci d'en faire une macb ne pour aequérir» Voilà pourquoi nous ne voulons plus voir dans ces luaehinés humaines, dans les corps, que des forme» partirulihre» pour les differentes castes et les divers métiers de la société, formes plus ou moino heureusement engendrées, développées ou détériorées, c'est-à-dire ^aine^ ou malades. Car le non-usage comme l'usage outré des muscles par I inertie ou par l'eirés de travail amènent nécessairement ou trop, ou trop peu, ou point de fluide magnétique; dans ce cas, il résulte évidemment qu’il en manque à quelque autre endroit du corps, et que ce manque de fluide doit afTaihlir les organes environnants, qui alors, par leur aciiviie diminuée , font souffrir Torganisme , par suite de quoi un principe mor> bide se dépose.

Uu'est'Ce que le principe morbide? — Les principes morbides de louie» les maladifs, selon la magnétothérapie, sont les corpuscules de Paccint existant à la surface de tel ou tel nerf. lU ne sont que le produit d'une action défectueuse quelconque, ou la conséquence d’une idee fausse. Ce principe morbide ( corpuscules rte Paceinl) rtéveloppe alors de réleriririte dans le san;: rte l'individu, par la friction (frollemeni rte« rorptismles