II. — MAGNÉTISME DI LANGAGE

Le corps ne peut agir sur l’esprit. Les remèdes que ia médecine manipule dans ses laboratoires ne saurait avoir plus d’action. C’ett l'etprit teul qui peut agir i«r l’uprit. Il faut donc que l’esprit de l'homme sain vienne en aide par sa force magnétique à l'âme trou- ' blée et malade, et qu’il la guérisse.

Les esprits ne peuvent se rencontrer que par la parole; ils n’ont point d'autres points de contact. Le langage du malade démontre sa maladie; il trahit les souffrances de l’organe intéressé et lésé. Le langage de l’homme sain, du vrai magnétopatlie, doit devenir son remède, non pas un remedium medicum, mais un remède pour la guérison. Et le magnétopatbe y aiTive en s’incorporant à son malade, en s’insinuant dans ses idées; il faut qu’il observe et accepte avec bonté se.i expressions et le ton de son langage, qu’il s’assimile à sa pensée ; enfin pour captiver la bienveillance et la confiance de ce malade inconnu peut-être, qu’il feigne d’éprouver lui-même dans ses organes une souffrance semblable à celle de cet amif... Cela fait, le magnétopatbe doit surveiller attentivement la marche progressive des crises de la maladie, et après de mûres réflexions etse servant de son expérience, il doit modifier cet état de langage pathologique, qu’il a feintjusqn’alors àdessein, puis l’élever peu à peu, afin d’augmenter ainsi et graduellement l’esprit et le mode de s'exprimer de son malade, et enfin l’entraîner avec lui. Cet état de choses