MAISTRE PIERRE PATHEL1N. IM
Mon bergier me convenança '
Que loyaument me gartleroit Mes brebis, et ne m’y feroit Ne dommaige ne villenie....
Et puis, maintenant il me nie Et drap et argent plainement!
Ah ! maistre Pierre, vrayement.
Ce ribaut-cy m’embloit * les laines De mes bestes ; et, toutes saines,
Les fesoit mourir et périr,
Par les assommer et ferir De gros baston sur la cervelle...
Quant mon drap fut soubz son aisselle,
11 se mist en chemin grant erre s ,
Et me dist que j’allasse querre Six escusd’or en sa maison...
LE JUGE
il n’y a rime ne raison
En tout quant que vous rafardez *.
Qu’est cecy ? Vous entrelardez Puis d’un, puis d’autre. Somme toute,
Par le sang bieu ! je n’y voy goûte !
Il brouille de drap, et babille Puis de brebis, au coup la quille * !
Chose 6 qu’il dit ne s’entretient 7 .
' Edition de Génin :
Mon bergier m'enconvenança.
ünconvenancer. faire une convention avec quelqu un.
* Me dérobait.
1 A grands pas, à grande hâte.
* Ou rtfarie * , comme on lit dans l’édition de 1490; refarder est le verbe itératif de farder.
5 Expression proverbiale empruntée au jeu de quilles et signifiant ; coup sur coup, sans transition.
e Le manuscrit de Bigot met rima, au lieu de chose.
7 C’est-à-dire : Tout ce qu’il dit est décousu, ne se lie pas.
PATHELIE.
Or, je m’en fais fort, qu’il retient Au povre bergier son salaire?
LE DRAPPIER.
Par Dieu ! vous en peussiez bien taire !
Mon drap, aussi vray que la messe *...
Je sçay mieux où le bas m’en blesse, Que vous ne un autre ne sçavez.. .
Par la teste bieu! vous l’avez!
LE JUGE
Qu’est-ce qu’il a?
LE DRAPPIER,
Rien, monseigneur.
Certainement *, c’est le greigneur * Trompeur... Holà ! je m’en tairay,
Si je puis, et n’en parleray Meshuy, pour chose qu’il advienne.
LE JUGE
Et non! Mais qu’il vous en souvienne!
Or, concluez appertement?
PATBELIN.
Ce bergier ne peut nullement * Respondre aux fais que l'on propose, S’il n’a du conseil ; et il n’ose Ou il ne scet en demander.
S’il vous plaisoit moy commander Que je fusse à luy, je y seroye?
* Manuscrit de Bigot :
Du drap est vray comme la messe.
1 Edition de Génie :
Par mon serment!...
* y 1 * P ! US 8 rani * ! du latin grandior.
Les éditions gothiques portent : aultremenl.
MAISTRE PIERRE P ATHELIX.
LE JUGE
Avecques luy? Je cuideroye Que ce fust trestoute froidure :
C'est peud'acqucst *.
PAT HELIX
Mais je vous jure Qu 'aussi n’en veuil rien avoir :
Pour Dieu soit ! Or, je voys sçavoir Au pauvret, qu’il voudra me dire,
Et s’il me sçaura point instruire Pour respondre aux fais de partie.
Il auroit dure départie De ce, qui ne le secourrait *!
Vien çà, mon amv? Qui pourrait Trouver... Entens?
Bée!
PATnELIH .
Quel Dde, dea !
Par le sainct Sang que. Dieu créa 5 !
Es-tu fol ? Dy-moy ton affaire ?
Bée!
• Cest-à-dire : Je crois que ce serait une pénible corvée pour vous, et de peu de profit. Génin a vu dans peu d'acquesl un sobriquet donné au berger !
* Cette phrase est peu intelligible ; nous sommes forcés de la paraphraser pour lui donner un sens ; elle peut donc s'inlerpré ter ainsi : Ce pauvre diable serait condamné aux dépens, si quelque âme charitable ne lui venait en aide.
5 Il faut lire : rea, suivant Génin. Les éditeurs du seizième siècle ont changé rea en créa, parce que le sens leur a paru obscur. 11 y a : denrea, dans le manuscrit de Bigot. Le Saint Sang, qu'on invoquait souvent au moyen âge, c'est leSa.ni Craal , qui a été chanté par les trouvères dans plusieurs grands romans épiques du treizième siècle.
Quel Bée ! Oys-tu tes brebis braire?
C’est pour ton prouffit : entens-v.
Bée !
Et dy : Ouy ou Nenny,
C’est bien faict. Dy tousjours? Feras?
Bée!
rius haut ! Ou tu t’en trouveras En grans dépens, ou je in’en doubte ?
Bée!
Or est plus fol cil qui boute Tel fol naturel en procès !
Ha ! sire, renvoyez-l’en à ses Brebis? il est fol de nature *.
LE DR APPIER.
Est-il fol? Sainct Sauveur d’Esture* !
Il est plus saige que vous n’estes.
Envoyez-le garder ses bestes.
* Idiot de naissance.
* La province d'Esture ou d'Asturic fut le berceau de l'Espagne chrétienne. Au moyen âge, on jurait par les saints d'Esture. Cette invocation à saint Sauveur d'Esture s'adresse peut-être à l’ordre militaire de Saint-Sauveur ou San Salvadore, qui avait ■été créé au douzième siècle pour protéger l’Asturie contre les Maures de Grenade.
MAISTRE PIERRE PATUELIS.
Sans jour que jamais ne retourne*?
Que maudit soit-il qui adjourne*
Tels folz, que ne fault adjourner 1 * * * 5 6 !
LE DRAPPIER.
Et l’en fera-l’en retourner.
Avant que je puisse estre ouy?
fathelin .
M’aist Dieu! Puis qu'il est fol, ouy.
Pourquoy ne fera?
lié dea, sire,
Au moins, laissez-rnoy avant dire Et faire mes conclusions?
Ce ne sont pas abusions
Que je vous dy, ne mocqueries 4 !
LE JUGE
Ce sont toutes tribouilleries 5 ,
Que de plaider à folz ne à folles !
Escoutez : à moins de parollcs c ,
La Court n’en sera plus tenue.
1 C’est-à-dire : Sans qu’on puisse le faire reparaître à l'audience pour aucune cause.
! Manuscrit de Bigot :
Que inauldicl soit-il qui Padjourne !
* Kdition de Génin :
Tels fol* ne ne fait adjourner.
* Manuscrit de Bigot :
Que je dy, ne boqueleries.
6 Confusions, perturbations, casse-tête. On trouve encore I* verbe tribouiller dans Molière.
* Manuscrit de Bigot :
Escoutei au moins des paroles.
l'JC MAISTRE PIERRE PATHEL1N.
LE DRAPPIER.
S’en iront-ilz, sans retenue De plus revenir 1 !
LE JUGE
Et quoy doncques ?
PATJl ELI N.
Au Juge.
Revenir? Vous ne veistes oncques Plus fol, ne en faict, ne en response :
Montrant le Drappier.
Et cil ne vault pas mieulx une once*.
Tous deux sont folz et sans cervelle 5 :
Par saincte Marie la belle !
Eux deux n’en ont pas un quarat.
LE DRAPPIER.
Vous l’emporta stes, par barat*,
Mon drap, sans payer, inaistre Pierre?
Par la chair bieu, ne par sainct Pierre!
Ce ne fut pas faict de preudhomme.
PATHEL1N.
Or, je regny sainct Pierre de Romme, S’il n’est fin fol, ou il aflollc!
1 C'est-à-dire : Les parties seront-elles renvoyées, sans que le juge retientie la cause pour les faire revenir devant lui?
* Les quatre vers suivants sont remplacés par deux vers seulement dans le manuscrit de Bigot :
t.’aultre n’en vault pas mieulx une once,
Eux deux ne valent ung carat.
5 Les trois vers précédents sont évidemment altérés dans la plupart des éditions gothiques :
Plus fol n’en faictes néant response.
Et s’il ne vault pas mieulx une once
L’aullre : tous deux sont fols sans cervelle
* Tromperie, dol ; du bas latin baratum.
MAISTRE PIERRE PATHEL1N. 107
LE DRAPPIER, 1 Patliclin.
Je vous cognois à la parolle,
Et à la robbc, et au visaige.
Jejic suis pas fol ; je suis saige.
Pour congnoistrc qui bien me faict.
Au Juge.
Je vous eompteray tout le faict,
Monseigneur, par ma conscience .'
PATHELIN , au Juge.
Hé, sire, imposez-luy silence*!
Au Drappier.
N’avous honte de tant debatre A*ce bergier, pour trois ou quatre Vieilz brcbiaillcs ou moutons,
Qui ne valent pas deux boutons?
Il en faict plus grand kirielle.... ! -
LE DRAPPIER.
Quefz moutons? C’est une vielle * :
C’est à vous-mesme que je parle,
A vous! Et me le rendrez, par le Dieu, qui voult 3 à Noël estre né!
LE JUGE
Veez-vous? Suis-je bien assené 4 ?
Il ne cessera huy de braire.
LE DRAPPIER.
Je luy demande
* l.a plupart des éditions portent : Impo.iti-kur silence! Génin •
adoptcjcctlc leçon et la défend.
1 C’est-à-dire : Ce bavard répété toujours la même chose, comme une vielle fait entendre une note coulinue.
* Pour : voulut.
* Ai-je.l’esprit bien sain?
>1 Al ST RE PIERRE PATHELIN.
PATHELIN, au Juge.
Faictes-Ic taire?
Au Drappier.
Et, par Dieu, c’est trop flageollé'.
Prenons qu’il en ait affollé Six ou sept, ou une douzaine,
Et mengez en sanglante estraine :
Vous en estes bien meshaigné*!
Vous avez plus que tant guigné,
Au temps qu’il les vous a gardez?
LE DRAPPIER.
Regardez, sire; regardez!
Je luy parle de drapperie,
Et il respond de bergerie !
Six aulnes de drap, où sont-elles,
Que vous mistes soubz vos aisselles?
Pensez-vous point de me les rendre?
Ha! sire, le ferez-vous pendre Pour six ou sept bestes il laine?
Au moins, reprenez rostre halaine :
Ne soyez pas si rigoureux Au povre bergier douloureux,
Qui est aussi nud comme un ver !
LE DRAPPIER.
C’est très-bien retourné le ver 3 !
1 Babillé, bavardé, pipé.
‘ Malade, chagrin, offensé.
* Expression proverbiale signifiant : C’est répondre blanc .V qui parle noir. l.e ver ou vair, c’est le menu-vair dont les habit-, des deux sexes étaient garnis. Retourner le ver, c'est endosser un vêtement fourré, surtout une aumusse, du côté de la fourrure. à cause du froid. Génin dit que retourner sur-le-champ un vers qui va mal, c'est la marque d'un esprit subtil et fécond en ressources!
Le Dyable me fist bien vendeur De drap à ung tel entendeur!
Au Juge.
Dca, monseigneur, je luy demande
LE JUGE , au Drapier.
Je l’absoulz deiostre demande,
Et vous deffensW procéder.
C'est un bel honneur de plaider Au Berger.
A ung fol!... Va-t’en à tes bestes?
Bée!
LE JUGE, au Drapier.
Vous monstrez bien quel vous estes,
Sire, par le sang Nostrc Dame!
LE DRAPP1ER.
Hé dea, monseigneur, bon gré m'ame 1 ,
Je luy vueil
S’en pourroit-il taire?
LE DRAPPIER , à Palhelin,
Et c’est à vous que j’ay affaire :
Vous m’avez trompé faulcement,
Et emporté furtivement
Mon drap, p3r vostre beau langaige?
PATHELIN, au Juge.
Ho ! j’en appelle à mon couraige :
Et vous l’ovez bien, monseigneur?
* Bon gri m'ame! nous paraît vouloir dire : Grâce, par mon âuie! Dans plusieurs éditions gothiques, il y a : maulgré m'ame.
LE DRAPPIER.
M’aist Dieu ! vous estes le greigneur
Au Juge.
Trompeur 1 ... Monseigneur, quoy qu’on die '...
LE JUGE
C’est une droicte conardie*
Que de vous deux : ce n’est noise.
II se lève.
M’aist Dieu, je loe que je m'en voise*.
Au Bergier.
Va-t'en, mon amy; ne retourne Jamais, pour sergent qui t’adjourne.
La Court t’absout : entens-tu bien ?
P ATHEES, au Bergier.
Dy grand mercy?
Bée !
LE JUGE, au Bergier.
Dy-je bien?
Va-t’en, ne te chault; autant vaille.
LE DRAPPIER.
Mais est-ce raison qu’il s’en aille Ainsi?
* Manuscrit de Bigot :
Trompeur... Oh ! monseigneur, que je die !
1 Dans l’édition de Bcneaut, il y a : comedie; dans l’édition de Treppere! : resverie. Génin tient pour cornariie ; chacun son goût.
5 Manuscrit de Bigot :
M’aist Dieu ! il faut que je m'en voise!
Edition de 1490 et autres :
M'aist Dieu! je loi que il s'en voise.
MAISTRE PIERRE PATHELIS.
