PAT HE I.1N
Vrayeraent, si faisois-je à son Pere Et à ses sainctes et ses saiucts....
Ces femmes qui ont si grans sains,
Trop ne m’en puis esmêrveiller :
On n’a que faire d’oreiller,
Quant on est couché avec elles.
HESSIRE JEHAN.
Il parle de sains, de mamelles.
L’un parmy l’autre. C'est pitié !
11 a le cerveau tout vuidé :
Je le doubte fort et le crains!...
Confesser vous fault de voz mains,
Et de voz cinq sens de nature?
Mises les ay à la ceincture,
Souvent en faisant le grobis *,
En disant aux gens : El vobis !
Quant on me disoit : bona dies !
1 L'important, le gros monsieur; en se donnant un air grav et rogne ; en se Taisant, pour ainsi dire, deux fois gros.
ÎOO
LE TESTAMENT
MESSIRE JEHAN
Laissons trestout cela en paix :
Et venons à parler des piedz Qui ès faulx dieux vous ont portez 1 ;
Car nul n'en fault laisser derrière.
Et comment? Est-ce la maniéré?
Se faut-il de tout confesser?
MESSIRE JEHAN
Ouy, certainement, et penser Aux douze articles de la foy.
Quant à ceulx-là, je les congnoy :
Je les noinmeroye bien par ordre.
Brief, ilz n’ont garde de me mordre..
Ay ! que je suis en chaleur grande!
MESSIRE JEHAN
En après, je vous lais demande :
Avez- vous eu rien de l’autruy,
Qu'il vous souviengne ?
Helas ! ouy.
Mais de le dire n’est mestier.
MESSIRE JEHAN
Si est, vrayement.
C’est du Drappier,
Duquel j’eus cinq, dis-je, six aulnes De drap, que en beaulx escus jaulnes
1 Nous croyons que cette allocution étrange avait pour objet de préparer le malade à la cérémonie de l’Extrême-Onction, dans laquelle lcprêlre oint avec le saint-chrême les pieds elles mains du moribond.
Lu y promis et dévoyé payer Incontinent, sans délayer.
Ainsv fut-il de mov content.
Mais je le trompav faulcement ;
Car oncques il n’en reçeut croix',
Ne ne fera jamais.
MESSIRE JEHAN
Toutesfois,
Ce n'est pas bonne conscience.
PATIIEL1N.
11 fault qu’il preingne en pacience ;
Car il n’en aura autre chose.
HESSIRE JEHAN.
Et du Bergier....?
Parler n’en ose.
MESSIRE JEHAN
Pourquoy cela ?
Pour mon honneur.
MESSIRE JEHAN
Et hardyment?
Mon deshonneur Si y perdroit à tousjours-mais.
MESSIRE JEHAN
Et comme quoy?
Pour ce qu’en Bée 1 11 me paya subtilement.
• Pièce de monuaie, portant le sigqe de la croix au revers.
* Pour : baye, parce que le Berger répondait bée a toutes les demandes de son avocat. Voy. la Farce de Maître Falkehn.
LE TESTAMENT
MESS1RF. JEHAN.
Par qui fut-ce ?
Par qui, vrayemcnt?
Par moy qui Pavoye introduit.
MKSS1RE JEHAN
Je vous entens bien ; ii souffit.
Trompeurs sont voulentiers trompez ,
Soit tostoutard, au loing ou près.
Oultre, ne laissez riens derrière 1 ?
Et comment? Esse la maniéré?
Se faut-il du tout confesser?
MESSIRE JEHAN
Ouy, certes, sans rien laisser,
Dont conscience vous remorde.
Des œuvres de miséricorde*,
Avez-vous les nuds revestus ?
Faulte de monnoye et d’escus.
M’en a gardé ; et m’en confesse.
MESSIRE JEHAN
Ainsi vostre confession cesse,
Et vous fault absolution.
Av’ous* de toutfaict mention?
Requerrez-vous à Dieu inercv?
llelas ! monseigneur, et aussi A toute sa benoiste court 4 !
1 C'est-à-dire : outre cela, vous n'oubliez aucun péché.
* C'est-à-dire : avez-vous fait l’auinone et des œuvres de charité?
5 Pour : ocei-votts.
* C'est-à-dire : à tous les bienheurcui, à tou; les saints du paradis.
2lfc
MBSSIBB JEHAN.
C’est bien dit. Pour le faire court, (
Guillemette, et vous, mon amy,
Vous voyez ce povre homme-cy En grant langueur et maladie,
Près quasi de finir sa vie.
11 veult faire son testament,
Cy, devant nous, présentement.
Sans fraulder ses hoirs et sa femme :
Et, premier, commande son ame,
Comme bon catholique, a Dieu,
Pour avoir en paradis lieu.
Ainsi soit-il. Dictes Amen ?
C’est très-bien dit, messire Jehan.
Mais, devant que rien en commence ,
J’arrouseray ma conscience.
Guillemette, donnez-moy à boire :
Et puis après, ayez mémoire D’en présenter à mon voysin?
Et, s’il n’y a assez de vin,
Je vous pry, qu’on en voysc traire*.
Messire Jehan, vostre escriptoire,
Et du papier ? Si escripvez !
GUILLEMETTE
Regardez à qui vous Jairrez *?
Je (jemourray povre et seulette !
Icy commence Pathelm à faire son testament, en la maniéré qui s'ensuit *.
Tout premier, à vous, Guillemette,
* Pour : tirer à la pièce.
* C’est à-dire : voyez à qui vous léguerez quelque chose.
s Ce testament est dans la forme et dans le goût des deux Testaments de Villon.
DK PATHELIR.
Et à toutes nonnains, le jeu Qui se faict à force d’eschines *.
Item : je laisse à tous sergens.
Qui ne cessent, jour et sepmaine,
De prendre et de tromper les gens,
Chascun une üevre quartaine.
A tous chopineurs et yvrongnes.
Noter vueil que je leur laisse Toutes goûtes, crampes et rongnes,
Au poing, au costé, à la fesse.
Et, à l’Hostel-Dieu de Rouen *,
Laisse et donne, de franc vouloir,
Ma robbc grise que j’eus ouen s ,
Et mon meschant chapperon noir.
Après, k vous, mon conseiller,
Messire Jehan, sans truffe * ou sornette,
Je vous laisse, pour faire oreiller,
Les deux fesses de Guillemette Ma femme.... (Cela est honneste?)
Et k vous, maistre Aliborum,
D’oingnement plain une boiste;
1 Villon, dans son Petit Testament, strophe 52 :
Item, aux Quatre Mendiants,
Aux Filles-Dieu et aux Beguines,
/ Savoureux morceaux et frians,
Chapons, pigeons, grasses gelines,
Et abattre pain & deux mains.
Et puis prescher les quinze Signes :
Carmes chevaulchent nos voysines;
Mais cela ne m'est que du ineins.
* Ce vers indiquerait que ki scène se passe à Rouen, ou du •noins que la farce fut faite pour être représentée dans cette ville, où les pièces de ce genre facétieux avaient un public plus nombreux et plus enthousiaste que partout ailleurs.
3 L’an passé, naguère.
4 Tromperie, mensonge.
LE TESTAMENT
Voire du pur diaculum,
Pour exposer suprà culum De ces fillettes.... Sans plus dire, Chascun entend ceste raison :
Il n’est jà besoin de l'escripre.
C’est tout, messire Jehan.
MESSIRE JEHAN
Or, bien, sire.
Guillemette?
GUILLEMETTE
Quoy, tnaistre Pierre ?
Mon couvrechef ne tient point serre ;
11 est trop laschc par derrière.
GU1LLEHETTE.
11 est bien.
Hée! m’amyechere,
Je n’en puis plus, à brief parler!...
Par ma foy, je m’en vueil aller !...
Accomplissez mon testament...
GUILLEMETTE
Las ! si feray-je v payement !
Où voulez-vous eslre enterré ?
N’a-il plus rien au pot carré,
A boire, avant que trespasser?
GUILLEMETTE
Deussiez-vous en ce point farcer,
Qui estes si près de la mort ?.
De la mort !
GÜILLEMETTE .
Voire.
PATil EL IN .
J'ay doncqucs tort.
MKSSIRE JEHAN.
Au nom de sainct Pierre l’apostre, »
Dictes où vous voulez que vostre Corps soit bouté en sépulture?
En une cave, à l’adventuro,
Dessoubz ung muid de vin de Beaulne *.
Puis, faictes faire en lettre jaulne, Dessus irioy, en beau pathelin* :
Cy repose et gist PATHELIN,
En son temps advocat sous l'orme, • Conseiller de monsieur de Corne s .
Et de damoiselle sa femme.
Priez Dieu que il ail son ame!
Vous sçaurez bien tout cela faire?
MESSIRE JEHAN
Disposer faultdu luminaire :
En voulez-vous bien largement?
' Cette épitaphe rappelle la vieille chanson populaire, connue :
Si je meurs, que l'on m’enterre I>ans la cave où est le vin,
Les deux pieds à la muraille Et le nez sous Ijj robin.
* C’est-à-dire : en style palheünoU, en langage de Pathelin.
5 Ce vers, qui l'ait allusion à Y abbé des Cornards de Rouen , semble indiquer que cette farce avait été composée pour la ioyeuse confrérie des Cornards, qui donnait des représentations dramatiques, dans cette ville, à l'époque du carnaval.
LE TESTAMENT
Pour quatre liars seulement,
Prins sur le meilleur de mes biens.
Aussi, n’oubliez, pour riens,
A faire mes armes pourtraire.
Oyez que vous y ferez faire,
Pour ce qu’ayme la fleur du vin,
Trois belles grappes de raisin,
En un champ d'or, semé d’azur.
Je vous pry que j’en soye seur?
Autre chose ne requiers plus.
GUILLEMETTE
Ne pensez point à telz abus,
Mon amy : pensez à vostr'e ame !
Helas ! Uuillemettc, ma femme !
Il est, à ce coup, faict de mov !
Jamais mot ne diray ; parquoy,
La mort va faire son effort.
Maistre Pierre Pathelin meurt, à ceste heure.
GUILLEMETTE
lia ! Nostre Dame de Montfort * !
Le bon maistre Pierre est basi *.
MESSIHE JEHAN.
Le remede est prier pour luy.
1 Cette invocation il la Notre-Dame de Montfort-sur lie . très-vénërée des murins normands, prouverait que la scène se passe & Houen ou du moins en Normandie.
* C’est un mot d'argot, qui signifie dèfuul. I,e peuple dit encore dans le même sens : voilà un homme rasé!
DE PATHEL1N.
Et requiescal in pace.
Oublier fault le temps passé.
Riens n’y vaultle desconfort *.
Despechez-vous de le porter.
De ce lien, vistement en terre ?
Aliborum, qu’on le me serre Derrière et devant ferme au corps?
l’apoticaire.
Que Dieu luv soit misericors *,
Et ■» tous ceulx qui sont en vie !
GUILLEMETTE
Amen, et la Vierge Marie !
MESSIRE JEHAN
Or, pensons de le mettre en bie s .
Jésus luy soit misericors !
Helas! quant de luy me recors*, Je suis amerement marrie !
MESSIUE JEHAN.
Que Dieu luy soit misericors !
GUILLEMETTE
Amen, et la Vierge Marie !
1 Découragement, désespoir.
* Pour : miséricordieux.
Il y a biere dans l'édition gothique , mais la rime nous diquait un changement à faire. Bie se disait pour rie, dans te sens de voie, du latin via. Nous nous rappelons aussi avoir vu ce mol employé avec la signilication de brouette, ckiirette, du latin biga.
' Pour : recorde, rappelle, ressouviens.
