‹ Malherbe et la poésie francaise à la fin du xvi0 siècleChapitre 42 sur 201 · Sainte-Beuve. Tableau historique, p · texte numérisé non relu

Sainte-Beuve. Tableau historique, p

ET LA POBSIB HBROIQUE EN <587

et que l'être entier se soulève de à l'implacable peusée de l'anéansi du moins on pouvait avoir l'esne destruction totale et de se surlies Durant souliaite it lui-même et n ami : « Puissions-nous, dit-il.

Ion et Charlotte, et continuer l'aîtte terre I »

léjour bienheureux, de myrtes tremble iipirs des amoureux 1 3US encore là-ba^ ombres plus secrètes

los amoureltes!

ce que nous deviendrons après la acher fortement i la vie, profiler uncssc et prendre du plaisir, non lis en délicat gourmet qui savoure il la philosophie de Gilles Durant, sard que procède Gilles Durant j personnelles il associe la nature, venir avec lui aux champs, là où

uidselet lignardelet

3 jaseresse e caresse ' ;

OU bien qu'il chante les fleurs, la violette, la rose, le souci :

J'aime la belle violette, L'œillet et la pensée aussi; J'aime la rose vermeillette, Mais surtout j*aime ]e souci.

Le souci, en effet, se mêle aux pâquerettes, comme la mélancolie aux émotions de bonheur; jamais Tamour n'est complètement gai. Voilà pourquoi la muse de Gilles Durant « adopte l'amoureux souci pour fleur de prédilection et en quelque sorte pour emblème K »

Cette rapide étude du recueil de Gilles Durant nous permet d'y reconnaître un tempérament de poète : l'émotion personnelle s'y trouve^ sincère et vivante. Durant a senti le bonheur d'être jeune, amoureux, ardent au plaisir; il exprime ce qu'il a senti. Ce n'est pas assurément de l'amour chaste, ni tendre, ni profond; ce sont de faciles « amourettes » que chante Gilles Durant, mais avec quelle charmante simplicité et quelle grâce naïve !

Mais le temps de la jeunesse est passé ; la quarantaine approche; les dernières pièces du recueil nous montrent le poète renonçant « à faire bruire une lyre, à folâtrer et à rire », songeant à « sonner la retraite » et s'occupant de graves pensées. Il faut, dit-il, à son ami et confldent, Fr. Myron,

Bien vivre pour bien mourir '.

Les passions sont calmées^ l'apaisement s'est fait dans

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