POÈMES SUR LA MORT DE JOYECSE

Joyeuse se présente à lui en rêve : le favori est mort ; la nouvelle de cette catastrophe est conGrinée, et le roi éclate eu une violente douleur. Il lui reste encore un favori, D'Epernon, Mêgathyme chez Sortant, lolas, selon Du Perron ; c'est lui qui consolera le roi.

Il y a cependant quelques différences entre les deux poèmes pour l'a^encensent du sujet. Du Perron reste dans le merveilleux ; c'est en songe que se passe toute l'action. Bertaut interprète la réalité ; l'apparition chez lui est simplement épisodique. Dans l'un, la Gction est donc toute fantastique; elle est plus réellement épique dans l'autre. L'œuvre du premier est surtout oratoire, celle du second est plutôt en action. Chez Du Perron, c'est l'ombre qui est le principal personnage, qui forme l'intérêt central et l'unité de toute la composition : chez Bertaut, c'est le roi *. Pour tout dire, la composition dans Bertaut est nette, bieo dessinée, simple de moyens, facile à saisir; chez Du Perron, elle est plus savante et aussi moins naturelle. Il semble que Bertaut ait commencé le premier à traiter le sujet et qu'il ait ainsi obligé son émule à trouver une attire disposition. Il y a enfin dans l'ouvrage de Du Perron quelque chose d'artificiel qui n'existe pas dans celui de Bertaut.

Une rapide analyse de l'un et l'autre poème fera bien comprendre cette différence de composition.

I* Poème de Du Perbon. — Le sujet s'engage ex abrupto ; c'est l'ombre qui l'expose en s'adressant au

Vive image des Dieui, invincible Aristée,

Vois de ton cher Daphnis l'ombre déconforlée...

1. Les titres sont aigai&catifs ; Du Perron : i'On^re de M. Vomirai de Joyeute; BerUut : Regrets de ftu tris chrétien prince Henri III, etc.

SÈRE ET LA POÉSIE HÉROÏQUE EN 1587 ;r son personnage, puis il le décrit; tel

-230). — Le poète, invoquant les divint aux douleurs humaines, se propose ileur d'Aristée. Déjà depuis plusieurs idue la nouvelle du glorieux « trépas »

istée était dans un grand abattement, êter à aucune décision. C'est alors que idole sans corps », au moment de franvoulut apparaître à son cher Àristée »

Il (v. til-6b). — Voilà ce qui nous sera- Pourquoi supposer la mort de Joyeuse endre, pour peindre la douleur du roi, enne raviver? C'est celte douleur qui, de la triste nouvelle, intéresserait le se contente de nous en montrer le et l'intérêt du poème s'en trouve re- :e encore est l'artiûce du poète pour on de l'ombre de Joyeuse; quel abus lia mythologie 1 C'est chose naturelle oi bon tout cet étalage d'érudition? Les 3 simplement présentées dans Bertaut.

Joyeuse pâle, défait,

i poudre et de sang coloré,

lorreur; bientôt il reprend ses sens et ne toi, cher Daphnisl... Hélas I ce n'est istée espérait te revoir quand tu partis :ait la main. Il comptait que tu lui iqueur et triomphant :

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