POUR LA FÊTE-DIEU

demeure pour la vie éternelle ; c’est cette manne vivante et vivifiante qui, communiquant à nos corps un principe d’incorruption, et à nos âmes une vigueur toute céleste , préparant , par la vie de la grâce , la vie de la gloire , nous donne , avec la douceur d’espérer, la certitude et le droit de jouir. Car comment manger le pain des anges , et n’étre pas immortels comme les anges ? comment s’incorporer la chair auguste de celui qui a fait le temps, et n’être pas plus forts et plus durables que le temps? Dans les autres mystères, la foi excite nos désirs, et ne les remplit pas. Ici l’homme est payé d’avance ; ici la foi est la substance même des choses qu’il faut espérer ; ici commence la possession du bien suprême. Jésus-Christ, il est vrai, n’y porte pas la marque et le caractère de sa mort ; mais c’est de sa mort qu’est née la vie : il s’y donne à nous mortels ; comme immortels , il sera donc à nous encore ; et c’est en s’enivrant de ce breuvage tout divin, que l’homme, s’élevant au-dessus de lui-même , a sans doute le droit d’insulter à la mort, et de lui dire, dans les transports d’un saint ravissement : O mort ! où est ton aiguillon ? ô mort ! où est la victoire? Ubi est , mors , stimulus tuus? ubi est, mors, Victoria tua ?

Comment donc honorer dignement le grand mystère de ce jour? C’est de vivre par l’espérance; c’est de puiser au pied des saints autels une foi vive de la vie future ; c’est de nous y convaincre pleinement que l’homme passe, mais ne périt point; c’est d’avoir faim de cette manne cachée qui n’est sur l’autel notre aliment que pour être dans les cieux notre récompense ; c’est enfin d’entonner, toutes les fois que nous allons à la table sacrée, cet hymne ravissant de l’immortalité. O mort! où est ton aiguillon? ô mort! où est ta victoire : Ubi est, mors, etc. L’immortalité! grande et sublime attente! source ^

POUR La FÊTE-DIEU.

sacrée des vertus magnanimes! magnifique pensée, qui a produit dans tous les temps les sacrifices des héros chrétiens , et le courage des âmes saintes ! dogme précieux et consolant , que la raison démontre et que le cœur désire, qu’on ne peut oublier sans s’oublier, etc.