POUR LA FÊTE DE S AT7ÏTE THÉRÈSE

que son nom a tait époque clans le christianisme, en donnant aux âmes religieuses une nouvelle direction vers la v vie intérieure, cette vie de l’aine, cette vie cachée en Dieu , que le siècle de l’incrédulité ne sauroit comprendre , mais qui n’en fait pas moins les délices des aines choisies , qui ne peut se trouver que dans la loi de Jésus- Christ, et qui ajouteroit encore, ce semble, à la sublimité de l’Evangile, si l’Evangile pouvoit connoître quelque chose de plus sublime que lui-même.

Ce sera donc entrer dans l’esprit de cette solennité, que de célébrer l’excellence et la beauté de cette loi divine dont le cœur de Thérèse a été le plus beau commentaire et l’expression toute vivante. Ce sera seconder la piété de ces vierges chrétiennes, ses fidèles imita- / trices ; de ces filles heureuses du Carmel , qui embaument ce temple de l’encens de leurs prières ; de ces anges dû ' désert, qui, en dépit d’un siècle qui n’est plus digne d’elles, ont accru leurs vertus par leurs tribulations , et • • . ennobli leurs tribulations par leurs vertus. Restes .pré- • cieux d’Israël, échappés à la grande tempête, et que

la Providence ne semble avoir miraculeusement coriser- *

vés, que pour donner un nouveau lustre à la gloire de Thérèse, aux détracteurs de la vie religieuse un sujet de condamnation , au monde un sujet d’édification , à l’Eglise un sujet de consolation, et à la loi de Jésus-Christ un sujet de triomphe, d’apologie et de justification.

Célébrons-la donc aujourd’hui cette loi céleste , chefd’œuvre de toutes les perfections de Dieu qui concoururent à la dicter; cette loi évangélique , etc.

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