A S. A. R. MONSIEUR, FRÈRE DU ROI

faisoit la nation ; c’est alors que la France et l’Europe * ‘ '

reconnurent hautement que 'peu de princes réunirent

< . • à des vues plus vastes des sentimens plus élevés et des

vertus plus rares ; c’est alors que l’iinpie même s’écria

dans, son admiration, que si Louis Dauphin avoit été

grand dans sa vie, il l’étoit encore plus par sa mort.

Mais c’est surtout la religion qui fut inconsolable, la . •

religion dont il étoit l’ami le plus zélé, l’enfant le plus soumis , le disciple le plus fidèle ; la religion qu’il se pro- * posoit de maintenir pour maintenir lè trône dont elle est le premier appui ; la religion qu’il appeloit la sauvegarde et le boulevard des empires , le premier frein de la grandeur suprême, le contre-poids de la toute-puissance, et le ’ fseul moyen de donner un maître à ceux auxquels les lois /n’en donnent point.

Plus soigneux de travailler à sa vertu qu’à sa renommée, plus jaloux des regards de Dieu que de la vaine approbation des homAes, il ne fit que du bien, et il le fit , . sans faste et sans ostentation ; mais quels qu’aient été les efforts de sa modestie pour tromper notre admiration et . pour se dérober aux regards de son siècle, il n’échappera * ■ -, pas aux hommages de la postérité : tous les vrais sages se transmettront son nom de bouche en bouche , et dût l’histoire oublier un héros qui n’eut point de victoires à expier, il existera parmi nous une tradition sacrée, qui apprendra à nos derniers neveux que, si le Dauphin ne vécut pas assez pour notre bonheur, il vécut assez pour sa gloire; et qu’il ne fut pas roi , celui qui craignit tant de l’être.

Puisse, Monseigneur, l’hommage solennel que vous venez de rendre aujourd’hui aux auteurs de vos jours, ranimer ce feu sacré de la piété filiale qui s’éteint peu à

peu parmi nous! Puissent ces restes, j’ai presque dit ces reliques précieuses de deux époux si dignes l’un de l’autre,

et qui se sont sanctifiés l’un par l’autre , être comme un

4oO DISCOURS A S. A. R. MONSIEUR, FRÈRE DU ROI.

garant de la divine miséricorde et un signal de réconciliation entre lé ciel et nous, qui nous assure que la justice et la colère du Très-Haut sont apaisées, et que le jour de la clémence et du pardon est arrivé!

Puisse ce divin sacrifice que nous allons offrir sur cet autel, et dont les mérites, nous avons toiil lieu de le croire, ne sont plus applicables à ces deux aines pures que possède le ciel , répandre sa vertu et ses bénédictions sur leur royale postérité : sur vous, Monseigneur, qui vous montrez partout si digne d’un tel père; sur les deux princes vos augustes enfans, qui sont notre plus douce et notre plus chère espérance ; sur cette princesse angélique et cette fille de nos rois, noble et touchante émule de deux âmes célestes, de Clotilde et d’Elisabeth; et enfin sur ce monarque chéri , noble héritier de ses vertus ainsi que de ses connoissances, unissant comme lui à une aine droite un esprit élevé ; dont toute l’ambition est de lui ressembler, de nous faire oublier sa perte à* force de bienfaits, ou de nous consoler du moins par cette idée bien douce, que le père de son peuple est le fils du Dauphin !

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