Mandement de Mgr. l'évêque de Montréal proclamant M. Édouard-Charles Fabre comme évêque de Gratianopolis et coadjuteur de Montréal [microforme]

IGNACE BOURGET, PAR LA GRACE DE DIEU ET DU SIÉGE APOSTOLIQUE, EVEQUE DE MONTRÉAL, ASSISTANT AU TRÔNE PONTIFICAL, ETC.

Au Clergé séeulier et régulier, aux Communautés Religieuses, et à lous Les fidèles de notre Diocèse, salut et bénédiction en Notre Seigneur.

Nous avons reçu, N. T. C. F. de Notre Saint-Père le Pape, deux Brefs, que Nous nous empressons de signaler à votre Connaissance, parce qu'ils vous intéressent au plus haut degré. Ils s'adressent l’un et l’autre à M. Edouard-Charles labre, Chancine et Théologal de notre Cathédrale, pour le faire monter plus haut dans la sacree hiérarchie de l'Eglise, afin qu'il y soit plus spécialement l'homme de Dieu, pour travailler à la plus grande gloire de sa divine Majesté, et l’homme du peuple, pour se consacrer avec plus d’ardeur au salut des Âmes et au plus grand bien de ce Diocèse.

Dans le premier de ces Brefs, Notre Vénérable Frère es Canoniquement nommé et institué Evèque de Gratia- Hopolis, ville située dans les pays infidèles, pour gouverner l'Eglise confiée à ses soins et instruire le peuple Qui lui est soumis, non seulement par les saines doc-

Lines qui doivent oujours découler de ses lèvres. mais

encore par des exemples vivifiants, qui forment plus

elficacement les cœurs à la vertu que les discours les plus éloquents.

Dans le second Bref, le nouvel Evèque de Gratianopolis est choisi et nommé, par la mème Autorité Apostolique, Coadjuteur de l'Evèque de Montréal, qui à cause de son âge avancé et de ses infirmités ne peut plus porter seul le poids de l'administration de son Diocese, avec le droit de lui succéder, avenant sa mort où toute autre cause qui rendrait vacant le siège Episcopal de cette ville.

Ces deux Brefs sont du premier d'Avri courant et renferment d'admirables nfaximes de sagesse, de prudence, de piété et autres bonnes qualiés qui doivent briller dans celui qui est ainsi placé sur le chandelier de l'Eglise, pour éclairer les fidèles par de solides instructions et par des vertus vraiment épiscopales. Ces deux Rescrits Apostoliques sont appelés Brefs, par ce qu'ils sont courts, c'est-à-dire expédiés sous une forme abrégée in forma brevi, mais ils contiennent toutes les règles de vie qui font les saints Evêques et tous les préceptes de direction, qui font les bons administrateurs. Car il faut, N. T-C. F., que tout Evèque, pour remplir les importants devoirs de sa charge, sache bien régler sa vie privée pour pouvoir bien gouverner l’Église confiée à ses soins; il faut qu'ilsoit saint lui-même, pour sanctifier les autres; il faut enfin qu’il consacre tous les moments de sa vie à faire, des fidèles dont les âmes lui sout confiées, des saints sur la terre, pour en faire des bienheureux daus le ciel.

Tels sont, en peu de mots, les lerribies devoirs qu'a à remplir tout pasteur, chargé par le Souverain Pontife de travailler au salut des âmes. Telle est l’effrayante res ponsabilité qui pèse sur son âme, depuis le moment où il a courbé ses épaules, pour recevoir le Joug du

Seigneur, jusqu'à celui où le juste Juge des vivants et des morts le décharge de ce lourd fardeau, en l'appelant à lui, pour lui faire rendre conipte de toute son admi nistration, en confiant à un autre Je soin des âmes dont il était charge.

Or, voilà précisément, N. T. C. F., ce qui se passait dans cette ville, il y a aujourd’hui même trente-trois ans. Car à pareil jour, Nous descendions dans la tombe notre vénéré Prédécesseur, l’illustre 9. J. Lartigue, premier Evèque de Montréal dont, malgré notre indignité et notre insuffisance, Nous étions le Coadjuteur, avec le droit de lui succéder. Au moment lugubre où Nous couvrions ses cendres froides et inanimées de la pierre: sépulcralc (moment dont les douloureuses réminiscences sont pour Nous aussi vives aujourd’hui qu’alors) Nous sentions neser sur nos faibles épaules le lourd fardeau qu'il déposait, en passant à une meilleure vie, pour y recevoir, Nous avons tout lieu de l’espérer, de la main du juste Juge, la couronne immortelle, promise aux bons pasteurs qui ont bien combattu les combats du Seigneur.

Mais hélas! en Nous laissant le pesant fardeau de la charge pastorale, qu’il avait porté avec une vigueur toute Apostolique, il ne Nous laissait pas les éminentes qualités qui brillèrent en lui d’un si vif éclat, pendant les vingt années de son glorieux Episcopat. Mais pour tout cela, Nous ne perdimes pas courage, parce que le divin Pasteur nous fit comprendre, dans l’intérieur de notre âme, qu’il bénirait notre administration, si Nous mettions en lui seul toute notre confiance, et si Nous nous appliquions à imiter fidèlement notre vénéré Prédécesseur, qui Nous avait élevé comme un bon père élève ur fils qu’il aime et dont il est aimé.

Car une voix intérieure Nous fit comprendre dès lors que Dieu, qui est riche en grâces envers toutes ses créatures, se plait surtout à communiquer des lumières plus vives, des grâces plus abondantes à ceux qu’il charge de quelque œuvre importante. Ainsi les Apôtres envoyés par toute la terre, pour fonder l'Eglise, ne reçureat-ils pas, le jour de la Pentecôte, l’Esprit-Saint qui, par leurs mains et celles de leurs successeurs s’est transmis d'âge en âge et se transmettra jusqu’à la fin des siècles ? Ainsi, le Prophète Elisée, destiné dans les desseins de

Dieu à continuer la mission d'Elie, ne reçut-il pas, avec son manteau, son double esprit, comme un précieux héritage ? N’est-il pas visible que les fondateurs et fondatrices de Communautés religieuses ont éte divinement éclairés, pour que leurs constitutions, leurs maximes, leurs exemples pussent servir de règle à ceux et celles qui embrasseraient leurs Instituts ?

Vivement pénétré de ces pensées, qui Nous remplissaient de foi et d'espérance, Nous tournâmes, en prenant l'administration de ce nouveau Diocèse, nos regards attendris sur la vie de son fondateur, que Nous venions de conduire dans sa dernière demeure. Nous l’avions toute présente à l'esprit et profondément gravée dans le cœur, celte vie toute rayonnante d'actions mémorables que la postérité la plus reculée saura apprécier à leur juste valeur. Car Nous avions vécu avec lui, dans l'intimité, pendant près de dix-neuf ans ; Nous avions prié, travaillé, voyagé avec lui; Nous avions contemplé chaque jour le spectacle de ses vertus qui, au milieu de ses tribulations, ne se démentaient jamais; Nous avions été le confident de son cœur et le dépositaire de ses peines ; Nous avions partagé ses douleurs et mêlé nos larmes aux siennes ; c'était sur Nous, surtout dans ses dernières années, alors qu'il gémissait sous le poids de beaucoup d'infirmités, qu’il se déchargeait des soins de sa sellicitude pastorale, et par conséquent, c'était sous sa sage direction que Nous apprenions l’art des arts, l’art de la conduite des âmes.

Or, voici en peu de mots, dans la vie exemplaire du Fondateur de l’Episcopat à Montréal, ce qui Nous a dirigé dans l'administration du Diocèse qu’il Nous avait comme laissé en héritage, avec la sanction du St. Siége.

Pour marcher d’un pas ferme et constant sur ses traces, Nous dûmes considérer attentivement son amour pour lEglise, qui le porta à renoncer à une carrière brillante qui s'ouvrait devant lui dans le monde, après un brillant cours d'étude, pour se cacher dans le sanctuaire et y vivre dans l’obéissance

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et l'humilité; son esprit de sacrifice, qui lui fit pré férer la vie dure qu'il faut mener dans un séminaire, à toutes les délicatesses de la maison paternelle où il recevait tous les soins qu'une bonne et vertueuse mère ne manque pas de prodiguer à un fils qu'elle aime uniquement, parce qu'il est fils unique ; son amour pour l'étude, qui lui fit renoncer aux amusements ordinaires et le rendit saintement avare de son ter1ps, pour pouvoir augmenter chaque jour le trésor de ces connaissances variées qui l’ont rendu si utile à l'Eglise: son attachement à toutes les saines doctrines, que so: génie pénétrant lui fit découvrir dans les bons auteurs qui, de son temps, trainaient dans la poussière, et dont ensuite il se servit pour combattre victorieusement le gallicanisme et le libéralisme qui alors n'avaient presque pas de contradicteurs dans Ce pays, et pour doter son nouveau Diocèse des antiques doctrines de la sainte Eglise Romaine ; sa vénération profonde pour le Souverain Pontife, qui le porta à accepter, avec une humble soumission, l’Episcopat, malgré toutes ses répugnances, parce qu’il en recut l'ordre exprès en vertu de la sainte obéissance ; Son zèle infatigable pour le salut des âmes en général, mais parti- Cülièrement pour celui des plus grands pécheurs et des plus insignes pécheresses qui, connaissant son incomparable charité, venaient à lui de toutes parts et assiégeaient

son confessionnal pour -"# er, avec leur innocence, le repos de la bonne + ‘ sa charité inépuisable pour les pauvres, au s0: -squels il sacrifiait de bon cœur son temps, s argent, ses habits et cenx de sa charitable , visitait souvent la garde-robe, afin de pourvoir a ; nécessités, autant

qu'il était en son pouvoir; son admirable modestie, qui lui faisaittant aimer la vie cachée, d’où on ne put le fu’re sortir que par l’ordre du Pape ; sa vie simple et frugale, qui lui donnait un grané éloignement pour le luxe, la vanilé et l’ostentalion ; sa vigilance pastorale, qui s'étendait avec une égale sollicitude sur le Clergé, les paroisses,

les Communautés et les particuliers, comme Île prouvent tous les actes de son administration ; enfin, son sèle pour la discipline ecclésiastique, qui le portait à étre lu: ième exact en toutes choses, pour donner le bon exemple et à observer et faire observer ponctuellement les saintes règles que l'Eglise a prescrites pour la célébration des divins Ofiices, l’exécution du chant sacré et des augustes cérémonies qui doivent se faire dans l’oblation de nos redoutables mystères et l'administration des sacrements,

Tel est, N. T.-C. F. le précieux héritage que Nous a légué le premier Evèque de Montréal, pour qu'il soit transmis à tous ceux qui lui succèderont, afin qu'ils puissent les uns après les autres travailler à perfectionner ce qu'il n’a pu qu'ébaucher. Car il est connu de tous que la vie d’un seul Evèque, quelque longue qu'elle soit, et quelque comblée de mérites qu’on :a suppose, est insuffisante pour bien organiser un Diocèse. Plus que tout autre, Nc:3 comprenons, par notre propre expérience, que, pour atteindre un résultat si désirable, plusieurs vies d’Evêques bout à bout ne sont pas de trop et suffisent à peine. Nous avons pour notre part, l'intime conviction que, pour rendre une administration diocésaine vraiment forte et régulière, il est nécessaire qu’il y ait chez les Evêques qui se succèdent, sur un même siége, unité de vues, de plans et d’actions, parce que là comme ailleurs, c’est l’union qui fait la force. I Nous paraît certain que le trait d'union qui doit exister entre toutes les administrations qui se succèdent, c'est le bon esprit qui a animé le fondateur. Par ce moyen, les administrateurs changent, mais les administrations ne changent pas, parce qu’elles se dirigent constamment par le même esprit. Voilà, N.T..C. F., ce qui Nous a toujours fortement préoccupé, depuis que la divine Providence Nous a chargé de l'administration de ce Diocèse et qui préoccuperont sans doute tous ceux qui Nous succèderont,.

Vous êtes sans doute maintenant étonnés, N. T.C.F,

qu'après vous avoir annoncé la promotion de ! ‘que de Gratianopolis, qui Nous a été donné pour Cousjieur et qui doit Nous s'iccéder, Nous ne vous ayon. ‘ien dit de ses bonnes qualités, afin de vous engager à reposer en lui toute confiance.

Mais en vérité Nous croyons que cela eût été parfaitement inutile pour vous. Car pour qu'il vous soit agréable et que vous lui douniez toutes vos symp#thies, il vous suflit de remarquer que c'est le Souverain Pontife lui-même qui, après avoir usé des plus sages précautions et de l'avis de ses Vénérables Frères, les Cardinaux Consulteurs de la S. Congrégation de la

Propagande a fait choix, sous l'inspiration du Saint- Esprit, de ce sujet qu’il vous assure, dans les deux Brefs mentionnés ci-dessus, avoir toutes les qualités requises, pour être le bon Pasteur de vos âmes.

D'ailleurs vous connaissez par vous-:mêmes le candidat élu. Ilest né dans cetie ville ; il a 4t6é élevé sous vos yeux et au milieu de vos enfants ‘jai lui ont voué toute leur confiance et prod'gué toutes ieurs affections. Il est habituellement en spectacle aux populations de la ville et des campagnes. Il se trouve continuellement en rapport avec le Clergé, les maisons d'éducation, les communautés, les : :sociations de charité, qui ont si souvent mis à Contribution sa bonne volonté à leur rendre tous les services en son pouvoir. En toutes occasions, vous vous pressez au pied des chaires où il annonce la parole de Dieu, ou en présence des saints Autels où il célèbre les divins Mystères, ou dans les Confessionnaux où il exerce avec un bonheur toujours nouveau le pénible et terrible ministère de la réconciliation.

Vous pouvez donc juger par vons-mèmes que le troisième Evêque de Montréal marchera sur les traces du premier; et que, comme lu, il sera dévoré de zèle pour ie salut des âmes ; qu'il courra après les brebis éga ées de La Maison d'Israël, pour les ramener au bercail ; qu'il sera eufin, sous tous rapports, lé bon Pasteur

qui s’'épuise, qui se sacrifie, qui s'immole pour la sanctification de son troupeau ; qu’en toutes occasions on le verra à la tête de toutes les Associations dans lesquelles il s'agira de travailler à conserver dans les bons principes etles bonnes mœurs notre intéressante Jeunesse, pour qu'elle soit toujours la gloire de la Religion, l'honneur de la patrie et la consolation de la famille.

Entrer dans tons ces détails, c'est vous dire assez, N. TC, F., que vous devez vous intéresser vivement à la bonre administration de ce Diocèse, par vos ferventes prières, vos abondantes aumônes, vos bonnes œuvres, et plus particulièrement par votre respect et votre obéis-

sance à vos pasteurs, par votre zèle à contribuer à tout :

ce qui peut donner de l'importance à ce Diocèse, qui est destiné à faire beaucoup de bien, et par votre bonne volonté à favoriser toutes les bonnes œuvres qui s’y font.

À cette fin, ne cessez de réclamer la puissante intercession de limmaculée Vierge Marie, de son glorieux Epoux St. Joseph, Patron de l'Eglise Universelle, de tous les Anges et de tous les bienheureux de la Cour céleste.

À ces causes, le St, Nom de Dien invoqué et de l'avis de Nos Vénérables Frères, les Chanoïnes de notre Cathcdrale, Nous avons réglé, statué, ordonné, réglons, statuons et ordonnons ce qui suil:

1 Nous publions, par le présent Mandement, les deux Brefs ci dessus mentionnés de Sa Sainteté Pie IX, du premier jour d'Avril de la présente année: dans le premier, M. Edouard Charles labre, est nommé Evô. que de Gratianopolis ên parlibus Infidelium, et dans le second, 11 est institué Notre Coadjuteur cum futur suCCessione.

2 La cérémonie de la consécration de Sa Grandeur Mgr. l'Evôque de Gratianopolis aura lieu dans l'église du Gesu le premier mai prochain, fête des Apotres St, Philippe el St Jacques, Tous ceux qui pourront y assister y Sont invités par la présente, afin de venir joindre leurs

prières à celles qui se feront, dans le lieu saint pendant

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celte longue et imposante cérémonie. Quant à ceux qui ne peuvent s’y trouver de corps, ils voudront bien S'y transporter en esprit, afin de multiplier les vœux et les prières qui doivent s'élever vers le Ciel, dans cette grande soiennité.

2 Avenant notre décès ou notre démission, le dit Seigneur Evêque de Gratianopolis Nous succèdera de plein droit en vertu de ses Lettres Apostoliques et prendra possession de ce Diocèse qui deviendra per là même vacant.

4 Il sera chanté, dans chaque église où se fait l'office public et dans toutes les Eglises ou Chapelles de Communauté, un Veni Creator et un Te Deum, au jour et à l'heure qu’il plaira au Curé ou au Supérieur choisir, pour la commodité des Religieuses ou des Fidèles.

5 Enfin, comme le dit Coadjuteur va être associé à Nos travaux et à Notre sollicitude pour le bien de ce diocèse, Nous prions le Clergé et les Fidèles de ne pas nous séparer dans les prières qui se feront pour Nous, soit en particulier, soit en public, tout en observant les règles canoniques.

SERA le présent Mandement lu au Prône de toutes les Eglises où se fait l'Office public et au chapitre de toutes les Communautés, le premier Dimanche après sa réception.

Donné à Montréal, le vingt-trois du mois d'Avril de l’année mil huit cent soixante-et-treize, sous notre seing et sceau et le contre-seing de notre Secrétaire.

+ 1G. Ev. ne MoxrreaL,

Par MonsEIGNEUR J, O. Paré, Chanoine-Secrétaire,