Mandement de Mgr. l'évêque de Montréal publiant la bulle d'excommunication de Sa Sainteté Pie IX contre ceux qui ont envahi certaines provinces des États pontificaux [microforme]

PUBLIANT LA Bulle d'Excommunication de Sa Sainteté PIE IX, CONTRE CEUX QUI ONT ENVAHI CERTAINES PROVINCES DES ETATS PONTIFICAUX.

IENACE BOURELT,

Par la Grâce de Dieu et du Siége Apostolique, Eveque de la Sainte Eglise de Montréal, Assistant au Trône Pontifical, Etc. Etc., Etc.

Au Clergé Séculier et Régulier, aux Communautés Religieuses et à tous les Fidèles de notre Diocèse, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur Jésus-Christ.

Vous avez déjà appris depuis long temps, N. T. C.F., que N.S. P. le Pape avait été dans la pénible nécessité d’excommunier ceux qui avaient contribué directement ou indirectement au sacrilége envahissement des Romagnes, qui font partie des Etats de l’Eglise. Car la sentence qu’il a portée contre ceux qui se sont rendus coupables d’un si énorme attentat, a eu malheureusement, ici comme ailleurs, beaucoup trop de retentissement. Elle s'exécute toutefois, cette sentence redoutable, en dépit de toutes les déclamations des impies ; parce que,

ur être mise en vigueur, elle n’a nul besoin d’être publiée dans chaque partie de la chrétienté.

Nous croyons néanmoins devoir la publier, avec le présent Mandement, pour de très-graves raisons, que vous ne manquerez pas, N.T. C. F., d'apprécier à leur juste valeur. Car, une Bulle fausse et ridicule ayant été mise au jour, par la voie des journaux, il devient nécessaire de faire connaître celle qui a été vraiment émanée par le Souverain Pontife. Cette pièce vénérable ayant été publiquement vilipendée, il faut qu’elle soit solennellement justifiée. Cet acte Pontifical ayant été représenté, par la presse ennemie de la Religion, comme un acte insignifiant, la tribune sacrée doit en révéler au monde mal impressionné toute l'importance, pour le désabuser. L'esprit révolutionnaire faisant à ce sujet des efforts incroyables, pour rendre la Papauté méprisable, en la calomniant, c’est is les Pasteurs un devoir impérieux d’élever la voix pour la défendre. Les

iommes égarés par les faux principes du siècle, ayant osé approuver ubliquement la révolte la plus criminelle qui a dépouillé le Père commun ’un bien qui, de fait, appartient à toute l'Eglise, il est juste d'en faire une désapprobation solennelle et éclatante. Autrement, les blasphèmes qu’ils ont vomis retomberaient sur nous tous. Enfin, cette terrible peine, pouvant s’encourir par tous ceux qui, de loin comme de près, participent efficacement à cette grande iniquité, il nous importe beaucoup, N. T. C. F., de bien faire connaître la nature

de cette Bulle Pontificale, afin que personne parmi nous ne soit exposé à être

l'enfer, en Méprisant toute domination, et en

la splendeur se réflète chez ceux qui sont constitués en autorité, dit lApôtre St, Jude, Domninationem.…. SPernunt, majestatem…. blasphemant (Jud. 18,

Pour atteindre notre but, il Nous suflira de vous faire envisager la Bulle d’excommunication, Comme méritant le respect de l’univers catholique, et comme devant avoir un grand retentissement dans le monde entier; parce que l’on a cherché à surprendre l’esprit Public, en annonçant d'avance que cette Bulle était insignifiante, et que pour cela elle Passerait inaperçue dans Le monde,

Montrons d’abord que Ja Bulle d’excommunication, publiée le 26 Mars der. nier, a tous les Caractères qui lui doivent concilier la vénération de tous les peuples Catholiques, À cette fin, considérons {a avec une attention vraiment reli-

ieuse, et Voyons ce qu’elle doit être, et ce qu’elle est, en effet, aux Yeux de notre oi.

Quel en est l'auteur ? C’est le Pape, le Chef visible de PEgli de St. Pierre, le Vicaire de J.-C. sur la terre, I] l'ouvrir ou le fermer aux hommes, seion vaise volonté, I] est revêtu de tous les son Divin Père, ]] est assis sur la Ch

se, le successeur a en mains les clefs du Ciel, pour qu’ils sont animés d’une bonne ou mau- Pouvoirs que Notre Seigneur a reçus de

aire du Bienheureux Pierre, pour gou- Yerner toutes les nations et leur enseigner toutes les vérités, Ce qu’il fait doit

être considéré, dit St, Picrre Cbrysologne, avec le même respect que si cela était ait par St. Pierre lui-même, Qui in Propria sede vivit et P'@sidet et prestat Ju@rentibus veritatem (St Pet, Chrys, Grist, ad Catich.), ‘Le Mépriser, c'est mépriser J.-C, lui-même, Qui vos spernil me spernit ; et c’est le mépriser que e Mmépriser sa Bulle, qui est l’acte suprême de sa divine Autorité. uelle en est la Malière ? C’est une sentence de mort spirituelle, mille fois plus terrible que la mort Corporelle, C’est un Jugement P'ononcé par un Juge compétent qui a reçu de Dieu lui-même © Pouvoir de livrer à Satan ceux qui mébprisent ses actes, de les séparer, comme des boues dangereux, du fidè Peau du Bon Pasteur, de Jes rétrancher de la société des vrais chrétiens, comme ES payens et des Püblicains, de les priver de tous les biens communs à la grande famille catholique, de les couper comme des branches sèches, ct inutiles à l'arbre e vie, planté au Milieu du paradis (errestre, de les arracher Comme des manvai. ses herbes du champ cultivé par le Père céleste, enfin de fermer Je Ciel, pour l'éternité, aux Pécheurs impénitents, Ne faudrait-il Pas avoir perdu la raison Pour ôser tourner en ridicule une sentencg si terrible, et que Dieu Ini-même se Charge de faire exécuter, en dépit de toutes les puiss

Quelle en est [a Jorme ? C'est une Lettre Apostolique, c’est-à-dire, écrite i est apposé le sceau Je plus sa.

cré qui puisse s’apposer à un acte humain ; qui est revêtue du Caractère le plus auguste dont un document puisse être Marqué, sur la terre ; Qui enfin est scellée du cachet divin, qui a rendu inviolables Jos ré

Apôtres reçurent de Jésus-Christ, quand ils furent envové deurs de Dieu auprès de toutes les nations de |

a terre, Æcce €$0 vobiscum Sum omnibus diebus usque ad CONSummationem sæculi (Math. ?28-20.). Si done

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faitement soumis à leurs princes, quels qu'ils soient ; car ils savent que ceux qui leur résistent résistent à l’ordre établi par la volonté de Dieu, et se mettent dans un état de damnation. Ceux donc qui se moquent de la Bulle, parce qu’elle contient un enseignement qui réprouve toutes les idées révolutionnaires, se moquent également de l'Evangile et des écrits des saints Apôtres. Il faut en conclure que ce sont des impies d’autant plus dangereux qu’ils affectent de professer un grand respect pour les personnes qui enseignent cette céleste doctrine.

Quels en sont les principes ? Ce sont des principes invincibles, et qui peuvent seuls servir de buse à toutes les institutions civiles et religieuses. L'Eglise y est proclamée comme une société parfaitement organisée, et jouissant, par le fait même de sa divine constitution, de toute la liberté qui lui est nécessaire pour l'exercice de ses forctions sacrées; son indépendance de tout autre pouvoir y est reconnue, dans la personne de son chef, comme une œuvre de la divine Providence, qui a su former, des débris de l’empire Romain, un Etat temporel à son Eglise, pour qu’elle fût sur la terre le royaume de celui que l’Ecriture appelle le Roi des Rois. Il entre dans les vues de la divine Providence que cet Etat temporel soit faible, pour qu’il soit évident à tout le monde que c’est Dieu qui le garde. La liberté de l'Eglise y est montrée comme la sauvegarde de la liberté des catholiques, dans le monde entier, Son domaine temporel y est déclaré bien consacré à Dieu, sans cesser de jouir des attributions d’un véritable Etat civil,

our travailler au bonheur des peuples. Tels sont les solides principes que la Bulle professe, mais que les libéraux rejettent ; et c’est pour cela qu’ils se déchatnent avec tant de fureur contre cet acte Pontifical.

Quels sont les faits qui y sont consignés ? Ce sont des faits certains, parce qu’ils sont bien constatés ; et avec cela ils sont de la plus haute importance, pour le monde entier, Et en effet, il est constaté que les ennemis de l’Eglise en ont toujours voulu à son domaine temporel; que pour mieux tromper les simples, les ennemis de la Papauté prennent le langage respectueux pour l’Eglise et pour son chef ; qu’il se trouve malheureusement parmi ces ennemis acharnés du St.- Siége, des Princes qui auraient le plus d’intérêt à le défendre, que c’est surtout, dans je royaume de Sardaigne, que l’on se montre le plus hostile à la Papauté ; que ce gouvernement, après avoir causé de grands maux à la Religion, à l’intérieur de l’état, vient de commettre, contre l'Eglise universelle, la plus criante injustice, en lui enlevant, par fraude, une partie considérable de ses biens; que ce fut, dans le Congrès de Peris en 1856, qu’il fit les premières agressions ; que depuis la dernière guerre d’Italie, il n’a omis ni ruse, ni corruption, ni crime, pour renverser le gouvernement Papal ; que toutes ces trames criminelles ont été ourdies dans les ténèbres, en répandant l'argent à pleines mains, en fournissant des armes aux rebclles, en ameutant les populations par des écrits inflammatoires, et des journaux séditieux ; que ces menées criminelles ont été faites contre les premiers principes des bienséances, sous la protection même de ce gouvernement, malgré les plaintes du St. Siége, et en dépit des protestations les plus énergiques de l'univers catholique. Cette conduite horrible des rebelles italiens trouveraite elle de la sympathie dans notre Canada, de tout temps si religieux? Nous ne le croyons pas; et si quelques-uns parmi nous ont paru d’abord leur porter quelque intérêt, ils en seront sincèrement fâchés, en voyant qu'ils ont été trompés par leur hypocrisie.

Quel en est le style? Tout, dans cette vénérable Bulle, respire la charité la plus paternelle, et la bonté la plus affectueuse. On sent, en la lisant, que c’est un père, navré de douleur, qui parle, et qui n’aurait pas de plus grand bonheur que de ramener à leur devoir des enfants égarés. On voit comme il lui en coûte de faire usage du terrible glaive de lexcommunication; encore, ne le fait-il qu'après avoir en vain réitéré ses charitables avertissements aux coupables, et

meme etes

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Es

avoir imploré lui-même, et fuit demander par les autres les lumières de Esprit Saint. Ce bon Père, tout en usant d’une juste sévérité envers des enfants rebelles, n’oublie pas qu’il est le Vicaire de celui qui veut non la mort mais la eur; et il implore, avec une affection touchante, la divine

de ceux qu’il ne frappe de ce terrible anathème que

» Pour blasphémer ce qu’ils ne compr

nsée, les tristes échos des hommes les plus acharnés à traîner dans la boue l'autorité la plus respectable qui soit au monde ! Pour nous, N, T, C, F., nous serons d'autant plus inébranlables dans notre respect pour N,. S, P, Je Pa

pe, et pour tous les actes qui émanent de sa su rême Puissance, que les impies font plus d’eflorts pour les rendre méprisables, Si donc

ils se moquent de lexcommunication, nous l’aurons en vénération ; s’ils en par-

lent mal, nous en dirons du bien; sils affectent de la braver, nous lui porterons une crainte religieuse ; s'ils ]’

attaquent, nous la défendrons ; enfin plusils la dé.

aigneront, et plus nous l’honorerons, * Le temps est arrivé où l’on va reconnaitre les vrais enfants de l'Eglise, ceux qui honorent Dieu en esprit et en vérité, ceux qui ne craignent pas de confesser J.-C, devant les hommes, ceux qui ne

rougissent pas de leur Père, parce qu’il est méprisé Par ceux qui ne sont ses ennemis que parce qu’ils sont ennemis de Dieu,

Mais il est temps, N.T, C. F., de vous faire voir que cette Bulle d’excom- Munication ne saurait passer inaperçue, ni en Sardaigne, ni dans le monde entier, comme l'ont prétendu les ennemis du St, Siége, afin de mieux faire croire que c’était vraiment une pièce tellement ignoble que Personne n’en ferait de cas, À cette fin, nous allons vous montrer que cette Bulle d’escommunication, par les eflets merveilleux qu’elle doit prod

ire en tous lieux, est de nature à avoir un grand retentissement Par toute la terre,

le ne passera pas inaperçue, à cause du bruit éclatant qu’elle doit faire, et que déjà même elle fait, dans le monde entier, Car elle est comme un bruant tonnerre, qui fait entendre Sa Voix majestueuse jusqu'aux extrémités de la terre, Aussi, est-ce avec raison qu’on Ja compare au tonnerre, et qu’on la nomme la foudre du Vatican. Quelques observations toutes simples vont vous faire

ue ceite comparaison, Et en eflet, n’est-ce pas le tonnerre qui décharge l’atmosphère, quand elle se trouve imprégnée d’exhalaisons infectes, et qui purifie air quand il est chargé de Image bien sensible de ce qui se passe dans le monde moral. Car dans ces jours Souterrains dans lesquels s’abritent les sociétés secrètes

ennent pas ; qui se font, avec une joie inse

issiper ces Nuages terribles qui

nt de répandre Partout la désolation et la Mort. Ainsi, pendant que tous les go ont comme sur un volcan, toujours à la veille d’être renversés par l'esprit révolutionnaire, qui est

; et l’on verra bientôt n que ce tonnerre gronde au-dessus de nos têtes, et éclate

Vox tonitrui ejus verberabit terram (Eccl. 43-18.)

Ce tonnerre, qui vient d’éclater sur les hauteurs de la Ville Eternelle, ne saurait passer inaperçu ; car il faut qu’il se fasse entendre dans toutes les Eglises du monde catholique, qui vont répéter des milliers de fois, du levant au cou-

mr

CEA

chant, ce terrible coup de foudre qui part de la Cité de Dieu, assise majestuetfsement sur ces montagnes élevées. Facta sunt Julgura, et voces et lonitrua (Apoc. 16-18.).

Elle ne passera pas non plus inaperçue, cette terrible excommunication, à cause de la crainte qu’elle doit nécessairement inspirer dans tous les esprits, même irréligieux. Or,cette crainte est incomparablement plus grande que celle causée par le fracas du tonnerre. Voyez cependant, N.T. C. F., quelle frayeur s'empare de tous les cœurs, lorsque ‘de sombres nuages, portés sur les ailes de vents impétueux, promènent la foudre dans les airs, et que le fluide électrique s’en échappe par torrents pour répandre en tous lieux la désolation et la mort. Comme alors tous craignent d’être frappés ! Comme tous cherchent à se mettre à l'abri! Comme à chaque coup de tonnerre tout tremble dans la nature ! Comme enfin tous sont consternés, en voyant s’élancer soudain dans les airs les flammes des édifices que la foudre a incendiés, et en apprenant la mort de ceux qu’elle a frappés. À voce tonitrui tui formidabunt (Psal. 103-7.).

Il est facile, N. 'T. C. F., de s’en convaincre par la frayeur qui s'était emparée des coupables, dans le gouvernement de Sardaigne, avant même que l’excommunication eût été lancée, comme le prouve, entre antres choses, un document officiel du ministère, que Nous avons sous les yeux. Il est évident, y estil dit, que ce ministère craint que Pie IX ne veuille recourir aux armes spirituelles employées déjà contre Napoléon Ier, Il transmet en conséquence l’rrdre aux gouverneurs des provinces de prendre toutes les précautions, a'in que les censures ecclésiastiques contre les envahisseurs du patrimoine de l'Eglise ne puissent pas étre publiées dansleroyaume. Le gouvernement, ÿ est-il dit, ne peul rester indifférent en présence d’un pareil fait qui, sans avoir la force d'amoindrir les droits de la couronne, peut cependant produire dans le pays une agilation sédilieuse et contraire à l'ordre public..... Il ne pourrait donc permellre que quelqu'un Osût donner à cel acte (d’excommunication) une publicité interdite par les lois, en l'absence dc l'autorisation souveraine, comme serait par exemple de lire la Bulle en chaire, de l'afficher aux portes des Eglises où de la pronulguer sous forme de mandement épiscopal... Il recommande aux représentants du gouvernement d'agir avec toute l'énergie possible contre les violaleurs de la loi, ou les fauteurs du désordre (c’est ainsi que sont qualifiés par ce ministère tyrannique

ceux qui se soumettent respectnensement à la Bulle) en ordonnant leur arrestation immédiate, de quelle que dignité ou grade que soit revélu le coupable, en faisax séquestrer les écrits ou imprimés, afin de les remelire immédiatement aux autorités judiciaires... IL veut que si une vigilance convenable amenait la découverte de copies authentiques de la Bulle d'excommunication on devra en arréler le détenteur.—(Extrait de lArmoria du 20 mars 1860, dans le Monde, 28 mars).

Cette pièce officielle prouve à l'évidence que la Bulle d’excommunication répand une juste frayeur, non-seulement parmi les peuples, mais encore parmi ceux qui les gouvernent. Elle ne passe donc pas inaperçue dans les pays où elle va porter la foudre du Vatican. Ilest d’ailleurs visible que cette pièce est, on ne peut plus, hostile à la Religion.

Ils voulaient donc honteusement tromper le publie, ou ils étaient eux-mêmes étrangement trompés ceux qui ont écrit que le gouvernement Sarde était dans une complète tranquillité ; et que, dans le public, on ne s’occupail pas (de cette excommunication)... qu'au milieu de la satisfaction populaire les bruits d’excommunication passaient inaperçus…. qu’elle devait étre considérée comme nulle et de nul . que dans l’ensemble du public, on ne parlait de cet acte de Rome en aucune

açon, qu’on ne s’en occupait pas. que le porteur d’une Bulle d'excommunication, ui semait jadis la terreur sur son passage, & pe? du aujourd’hui son prestige ; que l'acte qu’il dépose à la chancellerie est examiné comme un acte de procédure, et

Qu'après une froide discussion, des laïcs le Cassent pour vice de Jorme, et le déclarent nul et de nul effet.

ue pensez-vous Maintenant, N, T, C. F,, de ceux qui se disent catholiques et qui publient des Inensonges si révoltants et des principes si Contraires à la foi ? Quelle confiance donner à des hommes qui cherchent à faire croire que Je pou- Voir laïc peut casser les actes du Souverain Pontife ) Comment ne pas s’indigner d'un mépris si formel de l’auturité de Dieu même qui réside dans le Chef suprême de l'Eglise ?

Enñn, l'excommunication ne saurait passer inaperçue, À cause du mouve. ment qu’elle ne peut Manquer d’opérer dans le monde entier ; et Nous allons, N,

+ C. F,, insister surtout là dessus, Pour que vous appreniez à vous défier davantage de ceux qui voudraient vous ébranler dans vos sentiments de respect pour cet acte de suprême autorité,

Vous comprendrez mieux ce que Nous allons vous dire, si d’abord vous faites attention aux merveilleux eflets que produit le tonnerre, dans Je monde Physique, A Ja voix de ce Mmajestueux fluide électrique, les nuages se déchar. gent, l'atmosphère se nettoie, l’air se Purifie et s’embaume, le temps devient se. rein, le solei brille, les Plantes reverdissent, enfin toute la nature se rajeunit : c'est Comme un monde nouveau qui apparait,

Caticn, vous serez frappés de cette Vérité, qui, hélas! n’est Pas assez connue. Aussi, est-ce l'ignorance qui, dans les derniers siècles surtout, a fait débiter tant d’absurdités contre l’excommunication. Ce que nous allons en dire suflira, Nous l’espérons, N. T. C.F., Pour dissiper les préjugés que l’on a cherché à inspirer Contre cette terrible peine de l'Eglise,

C’est l’ercommunication qui a conservé et Conserve encore le dépôt sacré de la foi, en Séparant l’ivraie du bon grain, en chassant du troupeau les loups couverts de la peau de brebis, en distinguant les boucs des agneaux, en purgeant le champ du père de famille de loutes les mauvaises herbes qui Y Croissaient, et en faisant bien connaitre l’homme ennemi qui semait, durant la nuit, des principes Pernicieux,

L'histoire de l'Eglise, dans tous les siècles, est là Pour attester cette importante vérité, Car nous ÿ lisons que tons Jos hérétiques ont été eXxcommuniés les UnS après les autres, à fur à Mesure qu’ils ont été Suscités par l’enfer Pour empoisonner le monde de leurs funestes crreurs, St, Pierre a commencé à exercer cette terrible justice, contre Simon le Magicien, qui cherchait à séduire les nations, en travaillant à leur faire croire qu’il était légal de J.-C, Car s’apercevant que ce

remier hérésiarque était obstiné dans ses folles crreurs, il l’anathématisa par ces oudroyantes paroles : Que {on or périsse avec loi, Act, 8-20, Les successeurs du Prince des Apôtres ont tenu la même conduite cAvers tous ceux qui ont voulu Corrompre ja bi des peuples, depuis l'institution de l'Eglise jusqu’à nos jours ; et c’est par ce moyen que les célestes vérités, dégagées des noirs brouillards dont les hérétiques cherchaient à Jes obscurcir, ont brillé d’un éclat plus vif. fais ce n'est Pas seulement en frappant les dogmatiseurs que Pexcommu. nication conserve intact le premier dépôt des saines doctrines ; mais c’est encore en maintenant tous les Pasteurs, tous les Prédicateurs et tous les directeurs des âmes dans les bornes prescrites par la foi, Pour mieux comprendre ceci, vous devez savoir, N, T. C. F., que nous qui sommes vos guides dans les voies du salut, nous faisons le serment le plus solennel et Je plus sacré de ne vous enseipner que les pures vérités que Notre-Scigneur a révélées aux hommes ; et si Nous avions le malheur de Vous précher quelques erreurs, condamnées par l'Egli. se, nous tomberions dans Pexcommunication. Si donc, les Pasteurs qui oublient

leur devoir entourent et doivent encourir l’excommunication, est-ce que les sim-

lés fidèles, seraient-ils Empereurs ou Rois, pourraient se mettre à l’abri de cette oudre ? Point du tout; car, comme les derniers de leurs sujets, ils sont les enfants de l’Egiise,

Quoiqu'il en soit, vous conclurez de là facilement quel doit être notre soin à nous bien instruire de ces dogmes sacrés que nous sommes chargés de vous expliquer. Car ils sont tous délendus et protégés par ces terribles paroles : Si quelqu'un ose les nier, qu’il soit anathéme. Cette menace dexcommunication, qui s'accomplirait sur le champ, si nons étions assez téméraires que de la mépriser, ne contribue pas peu à conserver intact le dépot des célestes vérités, Et en effet, la crainte d’encourir l’excommunication arréle euux qui seraient portés à vouloir soumettre la raison divine à la raison humaine, dont l’orgueil est si grand qu’elle voudrait tout comprendre, meme les mystères cachés en Dieu. Les excommunications, qui protègent toutes les vérités définies par } Eglise, sont done comme les épines qui entourent les roses et autres fleurs odoriférantes, Ainsi, bénissez Dieu, N, T, C. F, de ce que l'Eglise fait un si saint usage du at se que Jui a donné son divin Fondateur d’excommunier tous ses enfants re-

elles, puisqu'il s’en suit un si grand bien pour nous, savoir la conservation de la foi, qui est si nécessaire que sans elle il est impossible de plaire à Dieu.

C'est aussi l'excommunication qui a conservé le dépôt des bonnes mœurs, en mettant une digue puissante à certains vices honteux qui, s’ils n'étaient pas anathématisés, se déborderaient par torrents pour submerger le monde entier par un nouveau déluge, mille fois plus à craindre que celui qui ensevelit autrelois toute la terre. Aussi, voyez-vous que la pureté et l'innocence règnent surtout dans les sociétés où se conserve un respect religieux pour l’excommunication ; tandis qu’une licence eflrénée se fait sentir partout où l’on a appris à mépriser ce frain salutaire, mis à la passion la plus brutile,

Consultons encore l’histoire : et elle nous donnera là-dessus des exemples bien propres à faire sur nous tous de vives impressions, Le Roi Robert eutretenait un commeree incestueux avec la Princesse Berthe. Comme d’abord il re. fusait de se séparer de l’objet de sa folle passion, il fut successivement excommunié par les Papes Jean XV. et Grégoire V. Cette terrible sentence le fit rentrer en Ini-même, en lui faisant comprendre l’énormité de ses fautes et la grandeur du scandale qu’il donnait à ses peuples. Il fit done une sérieuse pénitence ; et en réparant ainsi noblement sa mauvaise conduite, il mérita le beau nom de Pieux. Philippe Auguste étant tombé dans de semblables écart:, le Pape Innocent HE. l'excommunia, après l'avoir plusieurs fois averti charitablement de ses excès honteux. Le Roi se soumit ; et les principes de la morale chrétienne f[urent sauvés. Alors, comme vous le voyez, l’excommunication était respectce ; et l’on en ressentait les salutaires effets, Si Henri VII, avait respecté l’excommunication, comme ces Rois vraiment pénitents, il aurait réparé les scandales de ses débauches, et il n’aurait pas précipité l’Angleterre dans le schisme et l'hérésie. Si Louis XV. eût été excommunié, et s’il se fût soumis à cette sentence, il n'aurait pas laissé la France dans cette démoralisation, qui l’a précipitée dans toutes les horreurs de la grande révolution ; et sa famille n'aurait pas été obligée de prendre le chemin de l'exil. Ces faits et beaucoup d’autres aussi remarquables vous prouvent à l'évidence la vertu de l’excommunication, pour le maintien des mœurs publiques et privées.

C’est encore l’excommunication qui a mis un frain puissant à la tyrannie des mauvais Princes, quand ils ont opprimé leurs peuples par d’injustes vexations, Pères des peuples aussi bien que des Rois, les Souverains Pontifes tenaient les uns et les autres dans un juste équilibre, par un sage usage du pouvoir qu’ils avaient de régler ces grands différends. Tenant en mains une balan-

ee, que le poids seul de la justice pouvait faire pencher, ils empêchaient les Rois d’opprimer leurs sujets, et ils obligeaient les sujets à se soumettre aux Rois, La preuve qu'ils savaient juger contre les Rois, quand ils étaient dans leur tort, c’est que ceux-ci ont fini par ne plus vouloir recourir à ce tribunal, Qu’en est- H arrivé ? c’est que les peuples ne voyant plus à qui reeourir, pour se délivrer de Poppression, se sont fait eux-mêmes justice. Mais les épouvantables bouleversements qui ont ébranlé toutes les sociétés, et les horribles malheurs qui sont venus fondre sur les nations révolutionnaires, ont prouvé que ee mode de se délivrer d'une injuste oppression n’était point à l'avantage des masses, D’un autre côté, les peuples qui n’avaient pas de légitimes raisons de s’affranchir de l'autorité à laquelle la divine Providence les avait soumis, ont cessé de recourir à la médiation du chef suprême ‘ : l'Eglise, parce qu’ils connaissaient parfaitement qu’il ne pouvait approuver lu révolution telle qu’entendue aujourd’hui.

“ C’est cette fermeté (des Papes), écrivait un célèbre auteur, alors protes. % tant et aujourd’hui catholique. qui à maintenu l’influence du christianisme en “ Occident, et placé, uniquement par la puissance victorieuse d’une idée supé- ‘ rieure, le Siège Apostolique au-dessus des trônes des Rois. Sile christianisne “ n’a pas été refoulé comme une secte dans un coin du globe, s’il n’a pas encore ‘ été réduit à une simple formule comme la religion des Indous, ou s’il n’a pas “ perdu de son énergie européenne a sein des voluptés de l’Orient, on le doit “ à la vigilance, à la sévérité des Pontifes Romains, à leurs soins constants de “ maintenir l’unité au sein de l'Eglise (Hunter, Vie d’Inuocent III).

C’est enfin l’excommunication qui a rétabli l’ordre et la paix dans les sociétés chrétiennes, dans ces temps mauvais où des passions aveugles et brutales les poussaient dans un abîme affreux, par un mouvement presqu’irrésistible, Pour s’en convaincre jetons un coup d’œil sur l'état de l'Europe au temps de la prétendue réforme, et écoutons là-dessus un auteur contemporain qui a écrit ce qu’il vnyait de ses yeux :

“ Uet âge de l'Eglise, dit le vénérable Holzhauser, est un âge d’afiction, un ‘âge d’extermination, un âge de défection, rempli de calamités. ... Ikavait “été prédit : Les royaumes combattront contre les royaumes, et tous les Etats “ seront désolés par des dissentions intestines. Les principautés et les monar- “ chies seront bouleversées ; il y aura un appauvrissement presque général, et “une très-grande désolation dans le monde, Ces malheurs sont déjà en partie “ accomplis, et ils s’accompliront encore. Est-ce que l’Angleterre, la Bohème, “la Hongrie, la Pologne, la France et les autres états de l'Europe ne nous ser- “ vent pas de témoins, et n’ont pas à déplorer lear maux par des firmes amères, ‘et même par des larmes de sang? .... L’hérésie reprend partout le dessus... “ les hérétiques sont iriomphants dans l'Empire... la corruption des mœurs “va croissant parmi les soldats, à qui sont rarement accordés de bons pasteurs, “—De là vient que la génération se maintient rude... et inflexible..., ne “ s’embarrassant ni de Dieu ni du ciel... Ne connaissant que la rapine, le

“ vol, le blasphême et le mensonge, elle ne s’étudie qu’à circonvenir le pro- “ chain, etc.”

Ce fut au milieu de tous ces déchirements épouvantables que les foudres du Vatican se firent entendre en Angleterre, en Allemagne, en France et dans les autres pays où les nouveaux réformateurs soulevaient toutes les haines religieuses et civiles. Alnrs commença à disparaître la confusion qui régnait dans les rongs, parce que les novateurs, freppés d’anathême, furent connus pour ce qw’ils étaient, et les vrais catholiques s’en séparèrent comme dangereux à leur foi. Les nouvelles erreurs, une fois condamnées, re purent plus nuire qu’à ceux qui consentaient à être des enfants de perdition. Les deux sociétés, la catholique et la protestante, se tr uvèren: pafaitement distinctes, et chacun put connai-

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tre sous quel drapeau il combattait. Les abus, enfantés par l'ignorance et par l'erreur, lurent corrigés. Les mœurs grossières et dissolues de ces temps mauvais furent réformées. Le firmament de la Ste. Eglise brilla d’un éclat tout nouvean. Des hommes éminents par leur sainteté et leur science, tels que les St. Charles, les St. Ignace, les Si. François-Xavier, les St. Philippe et tant d’autres, répandirent une splendeur admirable. Les guerres terribles que la prétendue réforme avait allumées firent place à une paix durable ; toutes les sociétés purent alors s’asseoir sur des bases solides ; et des œuvres étonnantes s’accomplirent avec un succès merveilleux, pour la propagation de la foi, aui fut portée dans les vastes pays du nouveau monde, pour le bien de l'éducation et le soulagement de toutes les misères.

Nous pourrions en dire autant des évènements désastreux qui signalèrent Ja fin du dernier siècle, et les premières années du siècle présent. Tout le monde sait comment la grande révolution française, après avoir profané les temples, massacré les autels et détruit toutes les institutions nationales, s'était débordée comme un torrent impétueux, dans toute l’Europe, et avait fait sentir ses malignes influences dans tous les pays du monde. Victorieuse sur tous les champs de bataille, elle avait renversé les trônes, brisé les sceptres et mis en pièce les cou- * ronnes des Rois. Toutes les antiques sociétés se trouvaient ébranlées, et l’on ne uvait prévoir quand et comment s’appaiserait cette horrible catastrophe. Ce ut alors que Pie VII, ce pontife doux comme un agnean, fit entendre sa voix, en excommuniant Napoléon !. qui s'était emparé des Etats pontificaux. Cette nouvelle {oudre du Vatican eut son effet ordinaire. Elle renversa ce puissant

et terriole conquérant, qui croyait pouvoir distribuer à son gré ioutes les cou-

ronnes européennes. Car ce fut à cette juste sentence, que le ciel s'était chargé de faire exécuter, que les hommes les plus grands attribuèrent les horribles désastres de l’armée de Russie, la plus belle que l'empire français avait mise sur

ied, et la chute de Napoléon, à qui sa puissance colossale faisait croire qu’il étaitinvincible, Certains rapprochements, qu'il est facile de faire, rendent la chose évidente, Caril avait humilié Île Vicaire de Jésus-Christ, il devait être confondu ; il l'avait dépouilié de ses Etats Pontifieaux, il devait perdre l’empire ; il avait tenu captif, dans une terre d’exil, il devait mourir prisonnier, sur un misérabie rocher. C’est ainsi, N.'T. C. F., que Jésus-Christ a soin de son Eglise, et qu’il veille à la garde du patrimoine sacré, que sa Providence s’est ellemême chargée de lui former.

Il en sera de même, N. T. C. F., de notre immortel Pontife Pie IX. qui, il n’est pas permis Ten douter, sortira victorieux du terrible combat, dans lequel la éivine Providence ne l’engage que pour mieux faire éclater la vérité des pro- Vous n’avez qu'à suivre des yeux de ia foi, les tristes évè-

messes de l'Eglise.

l'Italie centrale, et vous vous convain-

nements qui se passent aujourd’hui dans querez parfaitement de cette importante vérité, que si Dieu permet le triomphe des méchants, ce n’est que pour un temps bien court, et qu’il en revient toujours une grande gloire à la Religion, qui est son œuvre par excellence.

Le bruit de la foudre du Vatican vient, remarquez-le bien, N. T. C. F., de.

se faire entendre dans cette contrée, autrefois si florissante, lorsque la retigion y régnait, et maintenant si malheureuse depuis qu’elle est horriblement travaillée par l'esprit révolutionnaire. Plus on y affecte de mépriser l’excommunication plus «es effets seront terribles. Plus on cherche à faire croire qu’elle passera inapperçue, et plus elle fera de bruit. Il faut nécessairement qu’elle opère ses fruits, c’est-à-dire, qu’elle dissipe les noirs brouillards qui envelopyent ce pays, en perdant les méchants, et qu’elle y fasse briller un nouveau jour en exaltant les bons. Car cette terre ne tremble du bruit de cet éclatant tonnerre que pour se replacer sur les solides bases d'une paix véritable. Terra tremuit et quievit

Ps. 75-9.

Ces eflets de l’excommunication sont donc de nature à lui donner beaucoup de retentissement dans le monde entier, et vous le comprendrez encure mieux si vous donnez une religieuse attention à ce que Nous allons vous dire de ceux qui ont mérité d'être excommuniés.

Les €tCommuniés, au jugement de Notre Seigneur, sont pour tous les bons chrétiens un sujet d'horreur, comme l’étaient pour les juifs les payens et les publicains. Sit Gibi sicut Ethnicus et publicanus. Math. 18.

Les excommuniés, au témoignage de St, Paul, sont livrés à satan, pour être tourmentés dans leur Corps par cet esprit de malice, afin qu’ils soient par là forcés de rentrer en eux-mêmes, et de se soumettre à la sainte.-Eglise, notre bonne et tendre mère. Judicavi..., tradere hujusmodi satane in interitum Garnis, ut spiritus salvus sit. 1, Cor. 5,

Les etcommuniés, une fois dénoncés, sont, d’après St. Jean, séparé: du commun ordinaire de la vie, et éloignés de toute société avec les fidèles qine Peuvent plus fréquenter jeurs maisons ni les recevoir chez eux, n! même» les saluer, Nolite recipere eum in domum, ne ave ei diceritis. Qui enim dicit illi : Ave, communicat Operibus ejus malignis. 2, Joan 10 c1 11. St, Polycarpe, un

es principaux disciples du saint apôtre, fut si fidèle à cette recommandation, qu’il dit un jour à Marcion, excommunié à canse de ses erreurs, qu’il ne le re: connaissait que pour le fils ainé de satan, Cognosco primogeuitum diaboli. Brev. Rom.

Les excommuniss sont à l'Eglise ce que sont au corps humain l'œil et la Main, qu’il faut arracher QU Conper au besoin, quelque chers et nécessaires qu’ils soient, Ce besoin impérieux, c’est lorsqu'ils risquent de gater ou faire périr tout le COTPS.... Sÿ occulus tuus dexter scandüulizat Le erue eum.... Si dexlera manus tua scandalizat le erue eam. La raison, alléguée par le Seigneur, qu’il vaut mieux perdre ici bas nn membre que d'aller en enfer, est urgente. Expedit enim tibi ut Pereat unum membrorum luorum, quam totum corpus mit(alur in gehennam. Math. 5-29 et 30,

Les excommuniés sont des branches de ia vigne dn Seigneur qui, ne portant pas de fruits, sont coupées et séparées du cep qui est J..C., avec le fer de l’excommunication. Privées de toute sève, ces branches ne font plus que sécher; et bientôt hélas! elles sont foulées aux pieds et Jetées au fen, Si quis in me non Manserit, milletur foras sicut palmes, el aresces, et colligent eam, et in ignem mittent cl ardet. Joan. 15-G.

Les excomuniés sont privés de la sainte Communion, séparés de toute société avec les fidèles, et exclus du sein de l'Eglise militante et triomphante, avec leurs complices et fanteurs. par le jugement du Dieu lout-puissant, qui ratifie celui de son Eglise, et l'autorité du Bienheureux Apôtre Pierre, Jdcirco eum 8 judicio Dei omnipolentis.. . et Beati Petri... auctoritate. a Preliosi corporis et Sanguinis Domini Perceplione, el a socictate omnium chrislinnorum séparamus, et a limitibus sanctæ Matris in cœlo el in terra ercludimus. Pontificale Romanum.

Les excommuniés, s'ils persistent opiniâtrement dans leur révolte contre Pautorité de l'Eglise, et s'ils meurent dans ce déplorable état, seront enveloppés dans la terrible sentence de Dieu qui condamne au feu 4 rnel le démon avec tous les mauvais anges et tous les réprouvés, JJamnatum cum Diabolo et Angelis ejus, et omnibus reprobis in ignem æternum Jjud'camus, Idem.

Ces terribles effets de lexcommunication apparaissaient autrefois sous des formes si lugubres que cette peine spirituelle devenait encore plus redoutable. Car, dans tous les lieux frappés d’anathème, il n’était plus permis d’annoncer la parole de Dieu, comme à ordinaire; mais les prédicateurs se contentaient PAEROBeE les peuples à la Pénitence, non en chaire, mais sous les portiques de

glise.

NN me

IL ne sy aélébrait plus ni messe solennelle, ni office public. Le son joyeux de L'Orgue ne s’y faisait pas entendre, et les chants sacrés y étaient tout-à-fait interdits. C'était donc au milieu d’un morne silence que la prière se faisait; et ce n’était plus, dans l'Eglise, mais an tombeau des morts que se célébraient les mariages. Le St. Sacrifice n’était offert à la divine majesté que le vendredi, et à voix basse, pour l’avantage des malades pour lesquels on consacrait le viatique. Pareillement le baptème s’administrait sans aucune solennité. Les lampes de l'Eglise demeuraient éteintes, et les tableaux des saints, aussi bien que les crueifix, étaient tenus enveloppés de voiles sombres, en signe de tristesse.

Ces signes extérieurs faisaient connaitre aux excommuniés dans quel triste état ils étaient tombés, et produisaient de si vives impressions que l’on voyait des populations entières recourir aux autorités, pour obtenir que l’on mit fo à un deuil qui consternait tout le monde,

Quoiqu’il en soit, il n’y a pas à douter, effets de l’excommunication ne soient les mêmes sur les âmes des infortunés excommuniés. Car, livrés à Satan, .ils deviennent le jouet de sa malice ; et voilà pourquoi ces infortunés n’ont plus que de l'horreur pour les choses saintes et pour la Religion. Tout les ennuie dans la pratique des devoirs religieux ; ils n’ont que du dégoût pour la prière, la messe et la communion. La musique sacrée et les chants graves de l'Eglise les révoltent, au lieu de réveiller en eux les sentiments de la piété. Leur esprit est abandonné à un vertige pitoyable ; leur jugement est complètement faussé, et leur volonté endurcie dans le mal ; leur âme est plongée dans un abime de tristesse, et leur cœur n’est plus accessible qu’au sentiment du dépit et de la haine contre Dieu et sa sainte Religion.

Tous ces faits notoires ne prouvent que trop que les excommuniés sont mille fois à plaindre, parce qu’ils sont tombés dans un état lamentable, qui est bien voisin de celui des réprouvés. Or, ces maux de toute espèce ne sauraient passer inaperçus. Ils sont au contraire de nature à faire beaucoup de sensation ; et Nous en conclnons encore une fois que l’excommunication, qui arme dans le

ciel le bras vengeur de Dieu, ne saurait manquer d’avoir du retentissement sur

la terre.

Vous en serez encore plus pénétrés, N. T. C. F., si vous faiics attention aux

milliers d’exemples qui viennent à l’appui de tout ce que Nous venons de dire. Vous pouvez les voir dans les bonnes histoires ecclésiastiques, qui les ont relatés, afin qu’ils servissent de leçons à d’autres. Puissions-nous en bien profiter; car le temps en est venu !

ais laissant de côté tous ces faits lamentables, Nous nous bornons à vous faire voir les terribles effets de l’excommunication dans Henri IV, Empereur

qu'aujourd'hui comme alors, les

d'Allemagne.

Ce prince infortuné eut tous les vices, qui rendent un souverain détestable ; fut qu’une longue suite d'actes tyran-

et son règne qui fut de cinquante ans, ne

niques, et de vexations odieuses. Vivait alors St, Grégoire VII, qui gouvernait l'Eglise avec autant de sagesse que de fermeté. Plusieurs fois il avertit ce grand coupable; mais en vain. Enfin, cet intrépide Pontife voyant que ses charitables remontrances demeuraient inutiles, lança contre lui la foudre de l’excommunication.

. Henri, au lieu de se soumettre avec respect, chercha à se venger du Pape. Il fit d’abord assembler les Princes de l'empire, à Worms ; et ce fut dans cette diète, presque exclusivement composée de laïques, qu’il voulut faire déposer le chef suprême de l’Eglise. Après ce sacrilége attentat, il passa en Italie, avec une puissante armée, et mit le siége devant Rome, pour dépouiller le St. Siége de ses domaines temporels. Son cœur était tellement animé de fureur qu’il ne put être. fléchi par le miracle que fit le saint Pape, en éteignant par le sigue

de la croix un incendie causé par les assiégeants.

Tant de crimes et d’audace chez ce méchant Empereur ne restèrent point impunis, I] fut d’abord forcé de lever Je siége de Rome par Robert Guiscard, Duc de Normandie, qui était accouru au secours du Pape, I] rentra en Allema- Ÿ 8ne avec la honte d i * fut pour y trouver des humiliations plus Fj frandos cncore, et des malheur

s de toute espèce, qui frappent singulièrement es lecteurs, pou

r peu qu’ils soient attentifs à faire des rapprochements, Henri s’était révolté contre le P

ère commun ; et Par un juste châtiment du

ciel, ses deux fils, Conrad et Henri, se révoltèrent l’un après l’autre contre lui.

avait profondément afligé le cœur Paternel d’un saint Pontife ; il fut lui-même

ivré à un tel excès de tristesse e sespoir qu’il fat sur le point de se donner la mort, en cherchant à se tuer li ; i

1i-Mmême, !] avait obligé le Pape à prendre la » en se retirant à Salerne où il étai

si touchantes : ai aimé la justice : r étrangère, Poursuivi à son tour par son fils Henri, il lui fallut prendre la fuite Pour ne pas tomber entre i

de toute l'Eglise ; et il se vit réduit à ]

ce fils révolté, pour lui faire cette humiliante prière :

s, Si le Seigneur veut punir mes égarements,

n’entache pas ton “ nom et {on honneur; car la Nature ne permet pas que le Q LE]

fils soit le Juge du

Ce fils barbare et hypocrite demeure, Par un juste ch

sible à cette profonde humiliati

on de son père ; il le fait prisonnier, le force de

aire Publiquement l’aveu des crimes dont on l’accusait, et l

diquer empire, Ayant réussi à s’échapper de sa pris

Yenger de son fils et de remonter sur le trône, dont il ’ au milieu des bruits

< C. F., de tous ces faits lamentables 1 1 tion a des effets terribles qui, sons quelque rapport qu’on l’envisage, doivent 1 concilier une profonde Vénérati i i

alheur à ceux jouer avec cette épée à deux tranchants, car ils en seront blessés à mort. Malheur à i

ouent et vantent publiquement des enfants ouvertement révoltés contre leur père, car ils boiront tôt on tard à leur calice de Malédictions. Qui

maledictus. Pontificale Romanum, l nous reste à tirer ensemble, N, T, C. F., des conclusions Pratiques de tont

ce que nous venons de dire de l'excommunication. Puissions-nous les graver en caractères ineffaçables !

Ayons un profond respect pour la Bulle d'excommunication ; et ne nous laissons Pas ébranler dans nos sentiments de vénération Pour cet acte Pontifical,

Par tout ce que Peuvent débiter de contraire CEUX qui sympathisent avec les rebelles d’Italie, Défendons Ja

Par nos paroles, nos écrits, nos exem Moyens en notre pouvoir, Si CoMprendrons sans Peine que c’est pour nous un devoir impérieux de défendre notre Père commun, é

2° Gar Ons-nous bien de tre le meilleur des pères ; à de

donner nos Sympathies à des enfants révoltés conrains ; à des brebis soulevée

plus sage des souveiSteurs. Ayons an con-

& % na :

if LA

int rd, traire horreur d’une telle conduite, qui aujourd’hui révolte l'univers catholique na. ÿ tout entier. Autrement nous serions enveloppés dans la terrible malédiction ° | lus dont ils ont été frappés. | ent 3° Prions pour ces frères révoltés, afin d'obtenir qu’ils se soumettent à l’'E- À glise, par un prompt et sincère retour. (Car si c’est pour nous un crime d’ap- | du rouver leur révolte, c’est un devoir de les prendre en compassion. Nous avons ui, en cela. un bel exemple à suivre, Cest celui de N. S. P. le Pape lui-même, qui ne nous découvre sa grande et belle âme, var les paroles qui suivent, empruntées à er la Bulle même d'excommunication.

la “ Pendant qu’accablé de douleur, nous dit-il, avec une bonté toute pateres “ nelle, Nous remplissons ce devoir attaché à Notre charge, pressé comme Nous | re « Je sommes par une triste nécessité, Nous ne saurions oublier que Nous rem- | le « plissons la charge de Vicaire de celui qui ne veut pas la mort du pécheur, e “ mais qu’il se convertisse et qu'il vive. C’est pourquoi nous implorons, dans | e &« l'humilité de notre cœur, sans relâche, et par de ferventes prières, la miséri- | &“ corde de Dieu, et Nous le supplions d’éclairer, dans sa bonté, de la lumière de a & ga divine grâce, ceux contre lesquels Nous sorimes forcé d’employer la sévéri- | 1 « té des peines ecclésiastiques, et de ramener, par sa vertu toute-puissante, dans “ Je sentier du salut, ceux qui marchent dans la voie de perdition.”? |

4° Ressentons, à la vue de ces frères excommuniés, une vive douleur, R comme serait celle que nous éprouverions, s’il nous fallait souffrir l’'amputation | | de quelque membre. Portons partout, et surtout dans nos exercices de piété, | cette trop juste douleur, et soyons-en préoceupés nuit et jour. Montrons par là que nous avons un cœur catholique.

5° Réparons les outrages faits à notre Père, par ses enfants révoltés, en ctueux, qu'ils

nous montrant d’autant plus humbles, plus soumis et plus respe sont plus orgueilleux, plus désobéissants, et plus insolents. Car c’est là la meilleure réparation à faire, en expiation des monstrueux excès, commis par nos malheureux frères d'Italie. N’écoutons point les discours, ne lisons point les écrits dans lesquels l'honneur d’un si bon Père serait attaqué. N’encourageons point les journaux qui, sous des prétextes que la conscience ne saurait justifier, donnent gain de cause à la révolte des mauvais sujets contre ce Roi-Pontife, en la trouvant jus'e, et en en vantant les auteurs. Tels sont, N. T. C. F., les moyens que nous avons à prendre pour contribuer, selon la mesure de grâces qu’il plaît à Dieu de nous accorder, au triomphe : éclatant que doit remporter dans le monde entier, la Bulle d’excommunication. ro Puisse-t-elle, sous la protection de la Vierge Immaculée qui, en défendant la ÿ sainte Eglise, est terrible comme une armée rangée en bataille, purger la terre de toutes les erreurs qui la gouillent, et y faire briller la justice dans tout son

éclat.

; À ces causes, le St. Nom de Dieu invoqué, et de l’avis de Nos Vénérables à Frères les Chanoines de Notre Cathédrale, Nous avons réglé, statué et ordonné ; 3 réglons, statuons et ordonnons ce qui suit :

1° Le premier dimanche après la réception du présent Mandement, lon

utes les Eglises où se fait l’Oflice solennel, à l’issue de la Grand”

chantera, dans to Messe, et dans les maisons religieuses, après la messe de communauté, le t oraisons marqués au

Trait: Domine non secundum, eic., Avec les versets e nouveau Processionnal, pour le temps d’une affliction publique (pages 22 et 23). 2° Chaque fois que se fera, dans quelqu’Egjlise, l'office de l’Archiconfrérie à du Très-Saint et Immaculé Cœur de Marie, comme aussi dans toutes les réunions É et confréries, congrégations et autres pieuses associations, on dira un Pater et un Ave pour la conversion de tous ceux qui sont tombés dans l’excommunication. On aura la même intention en récitant les prières preserites pour la paix, et qui

doivent se dire chaque jour après la messe,

3° Chaque famille est invitée à en faire autant, à la prière commune dé soir ou du matin, Les communautés et toutes les familles religieuses s'en feront un devoir habituel, en offrant à cette intention leurs exercices journaliers,

C’est à vous surtout, Ames religieuses, à faire entendre dans vos éloîttes, et é aux pieds des saints autels, vos longs gémissemens, potr obtenir ue le poison Fe des mauvaises doctrines, qui fermentent dans le monde entier, soit purgé, afin que toutes les erreurs étant détruites, la Religion soit florissante par toute la terre, sous la protection de la Reine de vos saintes Communautés, dont Pinvio: lable virginité fait votre force et votre bonheur,

Sera le présent Mandement lu au Prône de tontes les Eglises dans lesquelles se fait l'Office public, et au Chapitre de toutes les Communautés, les premiers dimanches après sa réception.

Donné à Montréal, dans Notre Palais Episcopal, sous notre seing, le soeati de nos armes, et le contreseing du Secrétaire de Notre Evéohé, le tréntésun Mal mil huit cent soixante,

PK 16. ÉVÉQUE Dr MONTRÉAL.

Par Mandement de Monseigneur

J0S. OCT. PARE, Chan, Secrétaire.

US

SANCTISSIMI DOMINI NOSPRI PII