LETTRES APOSTOLIQUES

DE Notre Très-Saint Père le Pape PIE IX.

INFLIGEANT LA ; PEINE D’EXCOMMUN ICATION MAJEURE

AUX USURPATEURS et aux EN VAHISSEURS DE

Quelques-unes des Provinces des Etats Pontificaux.

PIE IX. PAPE, En mémoire perpétuelle de la chose.

L'Eglise catholique fondée et instituée par le Christ pour procurer le salut éternel des hommes, ayant, en vertu de son institution divine, la forme d’une société parfaite, doit par conséquent jouir d’une liberté telle, que dans l'exercice de son ministère, elle ne soit subordonnée à aucune puissance civile. Et parce que, pour agir en toute liberté,comme il était convenable, elle avait besoin d’appuis qui répondissent à la condition et aux besoins des temps, il est arrivé par une conduite toute spéciale de la divine Providence que; à la chûte de l'Empire Romain dont les débris formèrent tant de royaumes, le Pontife Romain, que le Christ à établi chef et centre de toute son Eglise, obtint une principauté temporelle. D'où il est résulté, et c’est l'œuvre de la sagesse de Uieu même, que, au milieu d’un si grand nombre et d’une si grande variété de princes séculiers, le Sou- Verain Pontife jouit de cette liberté politique qui lui est si nécessaire pour exercer, sans aucun empêchement, dans le monde entier, son pouvoir spirituel, son autorité et sa juridiction. Et il convenait qu’il en fût ainsi, afin que jamais dans le monde catholique il ne s'élevât aucune occasion de douter s'il ne pourrait pas quelquefois arriver que dans le régime universel, les puissances civiles et les partis politiques exergas” sent leur influence sur ce Siège auquel, à raison de sa plus haute prééminence, doit nécessairement recourir loule P Eglise.

Il est facile de comprendre comment cette autorité civile de l'Eglise Romame, bien

licet suapte natura temporalem rem sapiat, spiritualem tamen induat indolem vi sacræ, quam habet, destinationis, arctissimi illius vinculi quo cum maximis Rei Christianæ rationibus coniungitur. Quod tamen nil impedit quominus ea omnia quæ ad temporalem quoque populorum felicitatem conducunt, perfici queant, quemadmodum gesti Romanis Pontificibus per tot sæcula civilisregiminis historia luculentissime testatur.

Cum porro ad Ecclesiæ bonum et utilitatem respiciat Principatus de quo loquimur, mirum non est quod Ecclesiæ ipsius hostes persaepe illum convellere et labefuctare multiplici insidiarum et conatuum genere contenderint: in quo tamen nefurin illorum molimina, Deo Ecclesiam suam iugiter adiuvante, in irritum serius ocius ceciderunt.

Tam vera novit universus orbis quomodo luctuosis hisce temporibus infestissimi Catholicæ Ecclesiæ et huius Apostolicæ Sedi osores abominabiles facti in studiis suis, ac loquentes in hypocrisi mendacium hanc ipsam Sedem, proculcatis divinis humanisque iuribus, civili, quo potitur, Principatu spoliare nequiter adnitantur, idque assequi studeant non manifesta quidem, uti alias, aggressione, armoruraque vi, sed falsis æque ac perniciosis principiis callide inductis, ac popularibus motibus malitiose excitatis. Neque enim erubescunt nefandam populis suadere rebellionem contra legitimos principes, quæ ab Apostolo clare aperteque damnatur ita docente :

Omnis anima potestatibus sublimioridus subdita sit. INon est enim potestas nisi a Deo: que autem sunt, a Deo ordinate sunt.

Itaque qui resistit potestati, Dei ordinationi resistit. Qui autem resistunt ipsi sit dammationem acquirunt. Dum vero pessimi istiusmodi veteratores temporalem Ecclesiæ dominationem aggrediuntur, eiusque venerandam auctoritatem despiciunt, eo impudentiæ deveniunt, ut suam in Ecclesiam ipsam reverentiam et obsequium palam jactare non desinant. Atque illud vel maxime dolendum, quod tam prava agendi ratione sese polluerit non nemo etiam ex iis, qui, uti Catholicæ Ecclesiæ filii, in ipsius tutelam atque præsidium impendere debent auctoritatem, qua in subiectos sibi populos potiuntur.

que liée au temporel par sa natüre, cepeftdant, en vertu de sa destination divine et du lien étroit qui l’unit à la constitution du christianisme, revêt un Caractère sacré.

Ce qui n’empêche pas néanmoins que tout ce qui touche à la félicité temporelle des peuples ne puisse se "éaliser comme l’atteste éminemment lhistoire du gouverne:

ment civil des Pontifes Romains depuis tant de siècles.

Mais, comme l'autorité civile dont Nous parlons tend au bien et à l'utilité de l’Eglise, il n’est pas étrange que les ennemis de l’Église elle-même se soient effurcés par tous les genres de ruses et d’efforts, de la renverser ou de laffaiblir, Tentatives sacriléges dont les effets, cependant, grâce à la protection perpétuelle de Dieu sur son Eglise, se sont tôt ou tard évanouis. Or, le monde entier sait comment, dans ces temps déplorables, les ennemis acharnés de l’Eglise catholique et de ce Siége Apostolique devenus abominables dans leurs désirs (Ps.

13. 1) et, sous le masque de l'hypocrisie, parlant le langage du mensonge (1 Tim. 4 2} s'efforcent, au mépris de tous les droits divins et humains, de dépouiller ce Siége de l'autorité temporelle dont il jouit ; spoliation qu’ils poursuivent non pas ouvertement et per la force des armes, comme antrefois ; mais par de faux et pernicieux principes, insinués avec ruse, et par des émeutes populaires malicieusement excitées. Car ils ne rougissent pas de conseiller aux peuples contre leurs princes légitimes, cette révolte que condamne clairement et ouvertement VA pôtre, quand, avec autorité, il dit :

Que tout le monde se soumeite aux puissances supérieures ; car ÜÙ n’y à point de puissance qui ne vienne de Dieu, et c'est luë qui a établi celles qui existent. Celui donc qui résiste aux puissances résiste à l'ordre de Dieu ; et ceux qui y résistent attirent la condamnation sur eux-mêmes (Rom. 13. 1.).

Et, tout en attaquant la puissance temporelle de l'Eglise, et en foulant aux pieds sa vénérable autorité, ces roués hypocrites en sont venus à ce degré d’impudence, qu’ils ne cessent dese vanter publiquement de leur respect et leur déférence pour l'Eglise. Et ce qui est le plus afliigeant, c’est que, parmi ceux qui se sont déshonorés par cette infâme tactique, il en est qui à raison de leur titre de fils de l'Eglise catholique, doivent user pour sa sûreté et sa défense de

In subdclis ac perversis, quas lamentamur, machinationibus, præcipuam habet rtem Subalpinum Gubernium, à quo pridem omnes norunt quanta et quam deploranda eo in Regno damna ac detrimenta Ecclesiæ eiusque juribus, sacrisque Ministris fuerint in lata, de quibus in consistoriali potissimum Alloeutione die XXII Ianuarii MDCCCLV habita, yehementer doluimus. Post despectas hactenus Nostras ea dere justissimas reclamationes, Gubernium ipsum €0 temeritatis modo progressum est, ut ab irroganda universali Ecclesiæ iniuria minime abstinuerit, civilem impetens Principatum, quo Deus hanc B. Petri Sedem instructam voluit ad Apostolici ministerii libertatem uti animadvertimus, tuendam atque servandam. Primum sane ex manifestis aggressionis indiciis prodiit quum in Parisiensi Conventu, anno 185 acto, ex parte eiusdem Subalpini Gubernii inter hostiles nonnullas expositiones Spe” ciosa quædam ratio proposita fuit ad civile Romani Pontificis dominium infirmandum, et ad Ipsius Sanctæque huius Sedis auctoritatem imminuendam: Ubi vero supesiore anno Italicum exarcit bellum inter Austriæ Imperatorem,et fœderatos invicem Imperatorem gem, nihil fraudis, nihil gceleris prætermissum est, ut Pontificiæ N itioni uli ad nefariam defectionem modis omnius impellerentur. Hinc instigatores missis cunia largiter effusa, arma suppeditata, incitamenta pravis scriptis et € hemeridis admota et omne fraudum genus adhibitum vel ab illis, eiusdem Gubernii legatione Romæ fungentes, nulla habita gentium;, juris honestatisque ratione, proprio munere erperam abutebantur ad tenebricosas m0itiones in Pontificii Nostri Gubernii pet-

niciem agendas.

Oborta deinde in nonnullis Ditionis Nostræ Provinciis, quæ dudum occulte comparata fuerat, seditione, illico per fautores Re-

ia Dictatura proclamata est, statimque à Subalpino Gubernio Commissarii adlecti,

ui, alio etiam nomine postez apellati, provincias illasregendes sumerunt. Dum haec agerentur, Nos gravissimi officii Nostri memores non prætermisimus binis Nostris Allocutionibus; Ç Septembris superiore ann0 habitis, Jato civili huiusce S&, Sedis principaiu al-

l'autorité qui Jeur sont SoUmISe

dans ces trames ténébreuses

dont ils jouissent sur les peuples

Celui quis et perverses que Nous déplorons, à la plus grande part, c'est Le gouvernement iémontais 3 et tout uelle large et profonde pluie il a faite dans les limites de sa juridiction, ses droits, à ses ministres, comme Nous nous en sommes plaint amèrement; tre allocution consistoriale 1855. Après avoir clamations sur ce point, ce gouvernement lui-même a poussé la témérité jusqu'à oser s'attaquer dans 868 injustes usurpations à l'Eglise universelle, et envahir cette puissance temporelle dont Dieu, comme Nous l’avous fait observer; a voulu revêtir le Siége de St. Pierre, pour Vappui et la conservation de la liberté de son ministère Apostolique. Le premier indice manifeste de cet esprit d’oppression s'est produit lorsque, au congrès de Paris en 1856, ce même gouvernement Piémontais, entre autres projets hostiles, proposa un plan propre à affaiblir le pouvoir temporel du Pontife Romain et à ruiner l'autorité de ce at, Siége. Puis lors-

ue, l’année dernière, éclata la guerre d’Italie entre l'Empereur d'Autriche et les atmes fédérées de PEmpereur des Français et du Roi de il n’est ni fraude ni crime qui n

ousser à une de Nos Domaines Pont:ificaux.

émissaires, répandre l'argent à pleines mains, fournir des armes; soulever l'opinion

ar des écrits et des journaux mauvais, il n’est aucun genre de fraudes qui n'ait été mis en œuvre, mème par ceux qui, remplissant les fonctions d’ambassadeur de ce gouvernement à Rome, aû mépris du droit des gens et de l'honneur, ont indignement abuse du privilège de leur charge pour ourdir dans l'ombre des trames perfides contre Notre Gouvernement Pontifical.

Ensuite, une sédition qui

temps se tramait en secret, étant élevée dans quelques-unes

des P Nos

Etats, aussitôt des affidés proclamèrent la

dictature royale, et le ie-

montais choisit des commissaires, qui, sous

un autre nom ensuite s’emparèrent ministration

ein du sentiment de

depuis long-

locutions l'année précédente, de nous plaindre hau-

tissime conqueri, simulque violutores sorio Monere de censurisae Pœnis per cnnonicns sanctiones inflictis, in quas ipsi proinde Mmisere inciderant. Existimandum porro erat, patratæ violationis tuctores per itern.tas Nostras monitiones ne querelas ab ini.

quo proposito destituros ; Priesertim cum universi Catholici Orbis sacrorum Antisti.

tes, et fideles Cuiusque ordinis, dignitatis, et conditionis eorum curæ commissi suns nostris expostulationibus adiungentes nnanimi alacritate Nobiscum huius Apostolicæ Sedis, et universalis Ecclesiw iustitiæque Causam propignandam susCeperint, cum optime intelligerent, Quantopere civilis, de {uo agitur, Principatus ad liberam supremi Pontificatus iurisdictionem intersit, Verum (horrescentes dicimus !) Subalpinum Guberninm non solum Nostra monita, quere-

gere. Verba quidem desunt ad tantum improbandum facinus. in quo plura et maxima habentur facinorn. Grave namque ndmittitur sacrilegium, quo una simu}alie.

na iura contra naturalem divinamque le- Be Usurpantur, omnis iustitis ratio subvertitur, et cuinsque civilis Principatus nc totins humanæ totius Societatis fundamenta penitus evertuntur.

Cum igitur ex una parte non sine maximo animi Nostri dolore intelligamns irritas futuras novas eXpostulationes apud eos qui, velut aspides surde olturantes aures suas, nihil hücusque monitis ac questubus Nostris commoti Suut; ex altern vero parte intime sentiamus quid a Nobis in tantn rertim iniquitate omnino postuiet Ecclesiæ huinsque Apostolicæ Sedis ne totius Catholici Orbis causa, improborum hominum opera tam vehementer OPPUSuata, ideirco cavendum Nobis est ne diutins Cunctando gravissimi officii Nostri muneri deesse videamur.

Eo nempe adducta res est ut illustribus Prædecessorum Nostrornum vestigiis inhærentes suprerca illa auctoritate utamur, qua CUM suivere, tum etiam ligare Nobis divinitus datum est; ut nimirum debita in sontes adhibeatur Severitas, eaque salutari ceteris exemplo sit,

lement de cette violation des droits tempo rels du StSiége : et on même temps, d'a.

vertir sérieusement les Violateurs, des cen- Sures et des peines de droit qu'ils avaient Par conséquent misérablement enCcourtes.

Il était à espérer que les auteurs de ces nttentats, avertis par Nos réclamations et Nos plaintes se désisternient de leurs coupables entreprises ; attendu surtout que les Evéques de tout l'univers catholique, et Îles fidèles de tont rang, de toute dignité, de toute condition, confiés à leurs soins, joignant leurs vœux aux Nôtres, avaient pris avec Nous Ja défense de l'Eglise universel.

le et de la justice : Comprenant parfaite ment combien Je pouvoir temporel en question importe à Ja libre Juridietion du Pontificat suprême, Mais (Nous ne le disons qu’avec horreur !) le Bouvernement Piémontais non seulement n’a tenu aucun compte de Nos avertissements, de Nos plaintes, ni des peines ecclésiastiques ; mais encore, persistant dans son iniquité, eXtorquant contre tout droit, à prix d'argent, de mentces, de terreur et d'autres Moyens frauduleux, les suffrages Populaires, il na pas baluncé à envahir, à occuper et À réduire sous sa puisfarce et sous sa domination Nos susdites Provinces, Les Paroles manquent pour ré- Prouver un pareil forfait, dans lequel se trouvent réunis à la fois plus d’un crime et d’un attentat, Car il y a, avec un énorme Sacrilége, usurpation des droits d'autrui contre toute loi naturelle et divine, subversion de toute notion de justice, destruction complète des fondements sur lesquels reposent les gouvernements et la société humaine.

Comme donc, d’une part, Nous comprenons, et non pas sans une profonde douleur de Notre âme, que de nouvelles réclamations seraient inutiles auprès de ceux qui, semblables à l'aspic qui se rend sourd en se bouchant Les oreilles (Ps 57, 5), n’ont fait Jusqu'ici aucun cas de Nos avertissements et de Nos plaintes ; et que, d’un autre côté, Nous sentons profondément ce qu’exige im- Périeusement de Nous,en face d’une si criante iniquité, la cause de l'Eglise, de ce Siége Apostolique et de l'univers catholique, si violemment attaqué par les eflorts de ces hommes pervers, Nous devons en consé.

quence Nous garder de Paroître, en usant de plus longs délais, manquer au devoir de Notre redoutable charge. C'est-à-dire que les choses en sont venues au point où, mar- Chant sur les traces de Nos illustres prédé- Cesseurs, Nous devons avoir recours à cette

TT

autorité suprème en vertu de laquelle il Nous n été donné d'en haut et de délier et de lier ; en sorte qu'elle s'exerce envers les coupables, et qu'elle soit salutaire aux

autres,

Itaque post Divini Spiritus lumen priva- C’est pourquoi, les lumières de l'Esprit tis publicisque precibus imploratum, post Saint invoquées durs des prieres privées et adhibitum selectæ TV. FF, NN.S.R E. publiques, après u voir pris l'avis d’une con- Cardinalium Congregntionis consilinm, grégution spéciale, composée d'un choix Auctoritate Omnipotentis Deiet S5S. Apos- de nos vénérahles frères, les Cardinaux de tolorum Petri et Pauli ae Nostra denuo la Sainte Eglise Romuine, de Pautorité de declaramus, eos omnes, qui nefarinm in Dieu Tout-Puisssant et des Saints Apôtres prædictis Pontificiæ Nostræ Ditionis Pro- Pierre et Paul et de lu Nôtre Nous déclurons vinciisrebellionem et earum usurpationem, de nouvenit que tous ceux qui ont pris part oceupationem, invasionem, et alia huius- à la coupable révolte qui n eu lieu dans les modi, de quibus in memoratis Nostris Allo- dites provinces de Nos Etats Pontificaux, cuticnibus die XX Iuniiet XXVI Septem- ou qui ont contribué à l’usurpation, occupabris superioris anni conquesti sumus, vel tion, invasion de ces mêmes Provinces, où eorum aliqua perpetrarunt, itemque ipso- qui se sont rendus coupables de quelqnesrum mandantes, fautores, adiutores, con- uns des attentats dont Nous nous sommes giliarios, adhærentes, vel alios quoscumque plaints dans nos susdites Alloent ions du 20

rædictarum rerum exequutionem quoli- juin et du 26 septembre de l’année der-

et prætextu et quovis modo procurantes, nière,et de plus leurs comimettants, leurs vel per se ipsos exequentes, Maiorem Ex- fauteurs, leurs nides, leurs conseillers, leurs communicationem, aliasque censuras ac adhérents, on tout autre contribuant, sous pœnas ecclesiasticas a SS. Canonibus, quelque prétexte où de quelque manière Apostolicis Constitutionibus, et Genera- que ce soit, directement ou indirectement, lium Conciliorum, Tridentini præsertim à l'exécution des dits crimes, ont encourit

Sess. XXII. Cap. XI de reform.) Decre- l'Excommunication Mujeure,et les autres tis inflictas incurrisse ; et si opus est, de censures et peines ecclésiustiques infligées novo Excommunicamus, et Anathematiza- par les Saints Cauons, les constitutions mus, item declarantes, ipsos omnium et apostoliques, les décrets des cunciles géquorumeumque privilegiorum, gratiarum, néraux, et notamment par ceux di conet indultorum sibi a Nobis, seu Romanis cile de Trente, et si besoin est, Nous les Pontificibus Prædecessoribus Nostris, quo- excommunions et Nous les anathématimodolibet concessorum amissionis pœnas sons de nouveau, déclarant en même eo ipso pariter incurrisse; nec a censuris temps qu'ils ont encourn la perte de tous huiusmodi a quoquam, nisia Nobis, seu priviléges, faveurs, et Indults qui leur au- Romano Pontifice pro tempore existente raient été accordés par Nous, ou parles

(præterquam in mortis articulo, et tune Pontifes Romains Nos Prédécesseurs ; et cum reincidentia in easdem censuras eo qu'ils ne peuvent être absous et déliés de ipso quo convaluerint) absolvi ac liberari Ces censures que par Nous où par quelqu'un posse ; ac insuper inhabiles et incapaces de nos Successeurs. dans le Pontilicat esso qui absolutionis beneficium conse- {excepté néanmoins à l'article de la mort, quantur, donec omnia quomodolibet atten- et même en ens de convalescence ils retomtata publice retractaverint, revocaverint, beront sous les censures) ; et de plus Nous cassaverint, et aboleverint, ae omnia in les déclarons incapables et inhabiles à repristinum statum plenosio et cum effecta cevoir le bienfait de l’absolution, jnsqu’à ce redintegraverint, vel alias debitam et con- qu'ils aient publiquement rétracté, révoqné, dignam Ecclesiæ, ac Nobis, et huic Sanc- cassé et annulé tout ce qu’ils ont ôsé attentre Sedi satisfactionem in præmissis præs- ter et commettre, ct qu'ils aient pleinement titerint. Icirco illos omnes, etiam specia- et effectivement rétabli toutes choses dans lissima mentione dignos, nec non illorum leur premier état, on que d’ailleurs ils aient, successores in ofliciis a retractatione,revo- an préalable, accordé une satisfaction juste catione, cassatione et abolitione omnium et convenable à l'Eglise, et à Nous, et à ce ut supra attentatorum per se ipsos facien- St Siége ; c'est pourquoi Nous statuons et da, vel alias debita et condigna Feclesieæ, Nous déclarons, par la teneur des présentes,

ac Nobis,et dictæ S, Sedi satisfuctione realiter et cum eflectn in eisdem præmissis exhibenda, præsentiam Litterarum, seu alio quooumque præteetu, minime liberos et exemptos, sed semper ad haec obligntos fore et esse, ut absolutionis beneficium ob tinere valeant, earumdem tenore præsentium decernimus et pariter declaramus,

Dum autem hano muneris Nostri partem, tristi Nos urgente necessitute, mœrentes implemus, minime obliviscimur, Nosmetipsos Illius hic in terris vicariam operam agere, qui non vu/t mortem Peccatoris, sed ut convertatur et vivat, quique in mundum venit quærere, et salvum facere quod perierat, Quapropter in humilitate cordis Nostri ferventissimis precibus Ipsius misericordinm sine intermissione imploramus et exposcimus, ut eos omnes, in quos ecclesiasticarum Pœnarum severitatem adhibere concti sumus, divinæ suæ gratiæ lumine propitius illustret, atque omnipotenti sua virtute de perditionis via ad sulutis tramitem reducat,

Decernentes, præsentes Litteras, et in eis contenta quæcumque, etiam ex eo quod præfati, et alii quicumque, in præmissis interesse habentes, seu habere quomodolibet prætendentes cuiusvis status, gradus, ordinis, præeminentiæ, et dignitatis existant, seu alias specifica et individua mentione et expressione digni, illis non consenserit,sed ad ea vocati, citati et auditi, causæi|ue, Propter quas præsentes emanaverint, sufticienter adducte, verificatæ, et iustificatæ non fuerint, aut ex alia qualbet causa, colore, prætextu, et capite, nullo unquam tempore de subreptionis vel obreptionis, aut nullitatis vitio, intentionis Nostræ, vel interesse habentium consensus, ac alio quocumque defectu notari, impugnari, infringi, retractari, in controversiam vocari, aut ad terminos iuris reduci seu adversus illas aperitionis oris, restitutionis in integrum, aliudve quodcumque iuris, facti, vel gratiæ re.

medium intentari vel impetrari, aut impetrato, seu etiam motu, scientia, et potestatis plenitudine paribus concesso, et emanato, quempiam in iudicio, vel extra illud uti,

ue non seulement les coupables

{ dignes

une mention toute M asp mais encore leurs successeurs aux places qu’ils occupent, ne pourront jamais en vertu des présentes ni sous quelque prétexte que ce soit, se croire exempts et dispensés de rétracter, révoquer, casser et annuler tout ce qu’ils ont attenté et commis, d'offrir au préalable et comme il convient, une satisfaction réelle et eflective, à l'Eglise, au St. Siége et à Nous; Nous voulons au contraire qu'ils soient toujours astreints à remplir ces mémes obligations pour pouvoir obtenir le bienfait de l’absolution,

Mais forcé comme Nous le sommes, par une triste nécessité, de remplir, bien qu'avec amertume, cette portion de Notre charge, Nous n’oublions pas que Nous agissons sur cette terre comme le Vicaire de Celui qui ne veut pas la mort du pécheur, mais qu’il se convertisse et qu'il vive, et qui est venu au moude chercher et-sauver ce qui avait péri. C'est pourquoi dans la profunde bumiliation de Notre cœur, par de ferventes prières, Nous implorons et Nous conjurons sans cesse sa miséricorde, afin que tous ceux contre lesquels Nous avons été forcés d’employer la sévérité des peines ecclésiastiques, il les éclaire dans sa bonté, des rayons de sa grâce, et les ramène par sa force toute puissante de la voie de la perdition dans le chemin du salut,

Nous entendons que les présentes Lettres et tout ce qu’elles contiennent, ne puisse être attaqué, sous prétexte que les susdits et autres quelconques y ayant ou prétendant, de quelque mauière que ce soit, y avoir intérêt, à quelqu’état, grade, ordre, prééminence, dignité qu’ils appartiennent, quelque mention individuelle qu’ils réclament, de quelqu'expression qu'ils se jugent dignes, n’auraient pas consenti, n'auraient pas été appelés et entendus à l’effet des présentes, et que leurs raisons n’auraient pas été suffisamment écouttes, vérifiées et justifiées ; Nous en< tendons que ces lettres ne pourront également, et sans aucune cause, couleur ou motif, être regardées jamais comme entechées du vice de subreption ou d'obreption ou de nullité, ou de défaut d'intention de Notre part ou des intéressés. Le contenu des lettres ne pourra, sous quelque autre prétexte que ce soit, être attaqué, rejeté, rétracté, remis en discussion ou restreint dans les termes de droit ; il ne sera pas licite dalléguer contre elles la réclamation

seu iuvari ullo modo j:0888 ; sed ipsas prosentes Litteras semper firmas validas, et efficaces existere et lure, suosque plenarios et integros effectus sortiri, et obtinere, AG ab illis, ad quos spectat, et pro tempore quan dounqe spectabit, inviolabiliter, et incon= use observari : sicquie et non aliter in prtæmissis per quoscumqie indices ordinarios et delegatos, etiam sausarliins Palatii Apostolici Auditores, et © R. &. Cardinales, etiam de Latere Legatos, et Sedis prædictæ Nuncios,aliosve quoslibet quacumque præeminentia et potestate fungentes, et funeturos, sublata eis et eoruim cuilibet quavis aliter iudicandi et interpretandi facultate et auctoritate, judicari, et definiri debere ; ac irritum et inane, si seeus super his a quoquam quavis auctoritate sulenter vel ignoranter contigerit attentari.

Non obatantibus præmissis, et quatenus

us sit, Nostra et Cancellariæ Apostolicæ regula de iure quæsito non tollendo, aliisque Constitutionibus et Ordinationibus Apostolicis, nee non quibusvis etiam iuramento, confirmatione Apostolica, vel quavis firmitate alia roboratis statutis, et consuetuditibus, ac usibus, et stylis etiam immemorubilibus, privilegiis quoqnes indultis, et Litteris Apostolicis prædictis, aliisque quibuslibet Personis etiam quacumqnie ecclesiasticn vel mundana dignitate fulgentibus, et alias quomodolibet qualificatis et specialem expressionem requirentibus sub quibuscumque verborum tenoribus et formis, ae cum quibusvis etiam derogatotiarum derogatoriis, aliisque efficacioribus, efficacissimis, et insolitis clausulis, irritantibusque, et aliis Decretis, etiam motu, scientia, et potestatis plenitudine similibus, et consistorialiter, et alias quomodolibet in contrarium præmissorum concessis editis, factis ac pluries iteratis et quantiscumqe vicibus approbatis confirmatis, et inovatis. Quibus omnibus et singulis, etiamsi pro illorum sufficienti derogatione de illis eorumque totis tenoribus specialis, specifica, expressa, et individua, ac de verbo ad verbum, non autem per

verbale, le droit de restitution en entier” dans son premier état, ni tout autre remède de droit, de fait et de grâce ; on ne pourra opposer que 08 remède, après avoir te sollicité, à été accordé, et qu’il est émané de notre propre mouvement, science et pleine puissance, ni aider à qui que ce soit, en jugement où hors jugement, Nous déclarons que los présentes Lettres doivent exister fermes, valides et etlicaces, qu’elles auront et sortiront leur plein et entier effet, et qu’elles doivent être observées inviolablement par ceux qu'elles concernent et qu’elles concerneront dans la suite : ainsi et non autrement qu'il est dit dans les présentes elles doivent être observées, jugées et définies par les juges ordinaires et délégués et même par les auditeurs du pulais Aposto* lique, les Cardinaux de la Sainte Eglise Romaine, par les légats & latere et les Nonces du St. Siége et autres jonissant on devant jouir de quelque prééminence et pouvoir que ce soit, entendant leur ôter, à eux et à chacun d'eux ln faculté et l'autorité de juger et d’interprèter différemment ; déclarons finalement nul et non avenu tout ce qui pourrait être tenté contre elles, par quelque autorité que ce soit, sciemment ou par ignorance.

En conséquence de ce que dessus, et en tant que de besoin, nonobstant la règle de Notre Chancellerie Apostolique, sur la conservation des droits acquis, et les autres Constitutions et Décrets Apostoliques, ac cordé à quelques personnes que ce soit et tous les autres statuts et coutumes coroborés par serment et autorisation Apostolique,ou toute autre confirmation, nonobstant les coutumes, usages; styles, même immémoriaux, priviléges» induits, lettres accordées aux susdits ou autres personnes que ce soit, de quelque dignité ecclésiastique ov séculière qu'elles soient revêtues, quel-

ue soient leurs ualifications, et quan même elles préten raient invoquer une désignation expresse et spéciale, sous quel-

ne teneur et forme que ce soit, quan même elles se prévaudraient des causes dérogatoires et d’autres clauses plus efficaces, insolites et irritantes, et d’autres décrets, même dévolus contrairement de mouve” ment, science, plénitude de puissance et consistorialement, ou d’autres manières, de

concessions faites, écrites et plusieurs fois réitcrées, approuvées, confirmées et renouvelées, Nous déclarons par ces présentes

que Nous dérogeons d’une façon expresse

clausulas generales idem importantes, mentio, seu quéævis alia expressio habenda, aut aliqua alia exquisila forma ud Roc servanda foret , tenores huinsmodi, ac si de verbo aë verbum, nil penitus omisso, et forma in

allis tradita observata, exprimerentur et in-

sereñiui, præsentibus pro plene et suffeienter expressis et insertis habentes illis alias in suo robore permansuris, ad praemissorum effectum hac vice dumtaxat specialiter et expres-o derogamus, et derogatun: esse volumus, ceterisque contrariis quibussumque non obstantibus.

Cum autem enedem praesentes Literæ ubique, ac praesertim in locis, in quibus muxime opus esset, nequeant tute publicari, uti notorie constat, volumus illas, seu earum exemplu ad valvas Ecelesine Lateranensis, et Basilicae Principis Apostolorum, nec non Cancellariae Apostolicae, Curiaeque Generalis in Monte Citorio, et in Acie Campi Florae de Urbe, ut moris est, afligi et publicari, sicque publicatas et aflixas omnes et singulos, quos illae concernunt, perinde arctare, ac si unicuique eorum nominatim et personaliter intimatee fuissent,

Volumus autem ut earumdem Litterarum Transumptis, seu Exemplis, etiam impressis, manu alicuivs Notarii Publici suhsciiptis, et sigillo alicuius Personae in dignitate ecclesinstica constitutae munitis, eadem prorsus fides ubique locorum et gentium, tam in iudicio quam extra illud,ubiqne adhibeatur, quae adhiberetur ipsis praesenti:

bus, uc si forent exhibitae vel ostensae,

Datum Romae apud S. Petrum sub Annulo Piscato:is die XKVI Marti Anno MDCCCLX.

Pontificatus Nostri Anno Decimo Quarto.

Lotco Sigili —

PIVS PP. IX,

Anno a Nativitate Domini MDCCCLX.

Indict. IL die vero 29 Martii Pontificatus SSmi, èn Christo Patris et Domini Nostri Domini PIL divina providentiw PAPÆ NONL. Anno X1V. prasentes Litteræ Apostolice aflixe et publicatæ fuerunt ad valvas Basilicorum Lateranensis cl Vaticane, Cancellariæ Apostoiice, ac Magnæ Curie Innocentianæ atque in Acie Cumpi Ilorce per me Aloisiurn Serafini Apost. Curs.

Philippus Cssant Magis. Çurs.

et spéciale et pour cette fois seulement à ces Constitutions, clauses, coutumes, priviléges, indults et actes quelconques, et nous enteudons qu'il y soit dérogé, quoique ces actes ou quelques-uns d'eux mwuient pas été insérés expressément dans ces préseutes, quelque dignes qu’on les suppose d’une mention spéciale, exprès et individuelle ou d’une forme particulière, en pareil cas, voulant que ces présentes aient la même force que si la teneur des Constitutions, celle des clauses à observer y était nommément et mot à mot exprimée, et qu'enfin elles obtiennent leur plein et entier effet, nonobstant les choses à co con« traires.

Comme les présentes Lettres, ainsi qu'il est de notoriété, ne peuvent être publiées en sûreté partout, et purticulièrement dans les lienx où il importerait qu’elles le fussent, Nous voulons que ces lettres ou-leurs copies soient affichées, selon la coutume, aux portes de l'Eglise de Latran et de la Basilique du Princeïdes Apôtres, à celles de la Chancellerie Apostolique, et de la grande Cour au mont Cütorto, et au Champ de Flore, et qu'ainsi affichées et publiées, elles obligent tous et chacun de ceux qu’elles concernent, comme si elles avaient été intimées personnellement et nominativement à chacun d’eux.

Nous voulons encore que tant en jugenent que partout, en tout lieu, et chez toute nation, on ajoute foi à chaque extrait ou copie ou imprimé de ces présentes, muni de la signature de quelque personne constituée en dignité ecclésiastique, comme on ajouterait foi uux présentes si elles étaient exhibées et montrées.

Donné à Rome, à Saint-Pierre, sous l’an+

mean du Pêcheur, le 26 mars 1860, l'an XEV de notre Pontificat,