Mandement de Monseigneur E.-A. Taschereau archevêque de Québec sur le jubilé de 1879, 10 mars, 1879 [microforme]
Lareliure serrée peut causer de l'ombre ou de la distorsion le long de la marge intérieure
Blank leaves added during restoration may appear within the text. Whenever possible, these have been omitted from filming/
ll se peut que certaines pages blanches ajoutées lors d’une restauration apparaissent dans le texte, mais, lorsque cela était possible, ces pages n'ont pas été filmées.
ES ONE CE Et er APE
el Additional comments:/ Commentaires supplémentaires:
This item is filmed at the reduction ratio checked below/
L'institut a rnicrofilmé le meilleur exemplaire
qu'il lui a été possible de se procurer. Les détails de cet exemplaire qui sont peut-être uniques du point de vue bibliographique, qui peuvent modifier une image reproduite, ou qui peuvent exiger une modification dans la méthode normale de filmage sont indiqués ci-dessous.
Coloured pagns/ Pages de couleur
Pages damaged/ Pages endommagéas
Pages restored and/or laminated/ Pages resteurées et/ou pelliculées
Pages discoloured, stained or foxed/ Pages décolorées. tachetées ou piquées
Pages detached/ Pages détichées
Showthrough/ Transparence
Quality of print varies/ Qualité inégale de l'impression
includes supplementary material/ Comprend du matériel supplémentaire
Oniy edition available/ Seule édition disponible
Pages wholly or partially obscured by errata slips, tissues, etc., have been refilmed to ensure the best possible image/
Les pages totalement ou partiellement obscurcies par un feuillet d'errata, une pelure, etc., ont été filmées à nouveau de facon à obtenir la meilleure image possible.
ii ÊÉt 06 SEE
Ce document est filmé au taux de réduction indiqué ci-ds2sous.
12X 16X 20Xx
The c ta the
The i:
possil of the filmin
Origi begin the le sion, other first | sion, or ill
The!
shall TINU whic
Map:
diffe entir begi right requ mett
eg
(No. 84.)
DE
pu TON AO,
ch A!
DE
ARCHEVÈQUE DE QUÉBEO
ELZEAR-ALEXANDRE TASCHEREAY,
Par la grâce de Dieu et du Siége Apostolique, Archevêque de Québez,
Au Clergé Séculier et Régulier, aux Communautés Religieuses et à tous les Fidèles de l Archidiocèse de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.
Les Souverains Pontifes ont coutume d’accorder une indulgence en forme de jubilé au commencement de leur pontificat. Ils veulent ainsi donner aux fidèles un témoignage de leur affection et par les prières et bonnes œuvres prescrites, attirer sur leur règne des bénédictions plus abondantes. Conformément à ‘cet usage, Notre Saint Père le Pape Léon XIIL' vient de publier une bulle accordant un jubiié qui doit se terminer au jour de la Pentecôte inclusivement, premier juin prochain.
Deux motifs doivent vous engager, Nos Très CHERS FRÈRES, à profiter de ces jours de grâce et de miséricorde,
En premier lieu, considérez qu'il est bien véritablement arrivé pour vous ce femps J'avorable et ce jour de salut dont parle le grand apôtre: esse nune tempus
acceptabile, esse nunc dies salutis (II. Cor. VI. 2.). Méditez cette miséricorde infinie de Dieu qui se multiplie, pour ainsi dire, afin que rien ne manque de ce qui
eut vous aider à purifier vos cœurs de tout péché...
éditez cette miséricorde qui épargne le pécheur, l'attend avec patience, le recherche avec sollicitude et l’accueile avec tant d'amour lon ru’il se repent...Méditez encore vos fins dernières : cette mort impitoyable qui n’épargne personne ; ce jugement redoutable auquel rien ne peut échapper ; ces années élernelles dont le souvenir remplissait d’effroi le prophète royal (Ps. LXXVI.6.). Considerez cette abondance de rédemption, copiosa redemptio (Ps. CXXIX. 7.), qui vous est offerte en ces jours de salut; puisque tous les trésors spirituels de l'Eglise vous sont offerts, non seulement pour effacer vos péchés, mais aussi pour vous appliquer à vous mêmes dans toute leur plénitude les mérites surabondants de Notre Seigneur et de tous les saints.
Le motif de votre propre intérêt spirituel n’est pas le seul qui doive vous engager à remplir avec zèle et ferveur les conditions du jubilé.
Vous devez vous rappeler encore le cri d’effroi échappé du cœur de notre bien-aimé Pontife, que nous vous avons répété dans notre mandement du premier février dernier. Des doctrines funestes, des erreurs monstrueuses bouleversent les flots autour de la sainte Eglise aujourd’hui exposée à une des plus violentes tempêtes de sa longue et orageuse carrière. “ On veut “ chasser Dieu de ce monde, détruire toute notion d’au- “ torité dans la société, de stabilité et de subordination “ dans la famille, de droit dans la propriété, de révéla- ‘ tion dans la religion, d’idée religieuse dans l'éducation “ de l’enfance et enfin de conscience dans les habitudes “ publiques et privées de la vie humaine. En un mot, “il semble que l’on veuille faire de ce monde une ‘image vivante de l'enfer, où le Saint Esprit nous dit
+ 2 multice qui éché...
cheur, ude et .… Méoyable le au- 3 dont al (Ps.
nplion, offerte rituels effacer À vous rabon-
pas le zèle et
l’effroi e nous remier >rreurs sainte olentes n veut 1 d’aunation révélaication itudes n mot, de une ous dit
“ que tout est désordre et horreur éternelle ; ubi nullus
. “ordo, sed sempiternus horror inhabitat (Job, X. 22).
“ Peut-il en être autrement quand on à effacé de toutes ‘“ les âmes l’idée de la vie future pour concentrer toutes ‘“ les aspirations des cœurs dans le bien-être matériel “et le plaisir, sans tenir le moindre compte de la vérité, “de la justice, de la charité ? ” (Mand. No. 82, 1 février 1879.
Avec bien plus de raison que les apôtres ballottés par une furieuse tempête sur le lac de Génésareth, nous avons droit de dire: Seigneur, sauvez-nous. car nous allons périr ; Domine, salva nos, perimus (Luc, VIII. 24). Or, N.T. C. F, si nous voulons que cette prière soit efficace, il faut nous humilier devant Dieu et purifier nos cœurs de tous les péchés qui attirent ces maux
sur la terre. Car, dit le Saint Esprit, la prière de celui
qui s'humilie percera les nues; il ne se consolera pas qu'elle n'ait été jusqu'à Dieu, et il ne se relireru point Jusqu'à ce que le Très-Haut le regarde ; Oratio humihantis se nubes penetrabit ; et donec propinguet non consolabitur. et non discedet donec Altissimus aspiciat
(Eccli: XXXV. 21.).
Tels sont, N.T.C. F,, les motifs qui ont engagé : Notre Saint Père le Pape à ouvrir les trésors spirituels de l’Eglise, à user dans toute sa plénitude de ce pouvoir de lier et délier qui lui a été confié dans la personne du Prince des Apôtres, afin de favoriser la rémission des péchés en accordant à tous les confesseurs les pouvoirs les plus extraordinaires en faveur de ceux qui, étant sincèrement contrits de leurs fautes, fermement résolus de ne plus les commettre et disposés à les réparer, se présenteront au tribunal de la pénitence avec l’intention sérieuse et sincère de remplir toutes les conditions prescrites pour gagner cette indulgence du jubilé,
À ces causes et le saint nom de Dieu invoqué, nous réglons et ordonnons ce qui suit :
La traduction ci-jointe de l’encyclique de Notre Saint Père le Pape Léon XIII accordant une indulgence plé-. nière sous forme de jubilé, sera lue et publiée à la suite du présent mandement. Les cinq conditions à remplir sont les suivantes :
10. La confession et la communion avec les dispositions requises ; elles doivent être distinctes de la confession annuelle et de la communion pascale.
20. Six visites aux églises désignées. Elles peuvent se faire toutes le même jour ou en des jours différents. Les visites d’une même église peuvent se faire à la suite l’une de l’autre, pourvu que l’on sorte de l’église un instant entre les visites et que l’on récite chaque fois les prières prescrites.
(a) Les fidèles de la haute-ville de Québec et de la rue saint Paul visiteront deux fois la Basilique, l’église de S. Patrice et la chapelle du Séminaire.
Ceux de la basse-ville visiteront deux fois la Basilique, la chapelle du Séminaire et l’église de la basse-ville.
Ceux de N. D. de la Garde visiteront six fois leur église,
Ceux des faubourgs Saint Jean et Saint Louis visiteront deux fois les églises de Saint Jean, des Pères Jésuites et de Saint Patrice.
Ceux de Saint Roch et de Saint Sauveur visiteront deux fois ces deux églises et celle des congréganistes de Saint Roch.
(a) MM. les curés ne liront de ces paragraphes que ce qui concerne les fidèles de leur paroisse. Il serait bon de revenir à plusieurs reprises sur les conditions du jubilé et sur la manière de les accomplir. Pour plus grande sûreté, on pourrait iuviter les paroissiens à en observer quelqu’une ensemble, par exemple, à jeûner tous le même jour ou dans la même semaine, à faire leurs visites ou leur aumône..… et le dimanche précédent expliquer en détail ce qu’il y a à faire. Il est plus convenable et plus prudent de terminer par la confession et la communion.
fidè
sial
vice les 1 toire
tera
ac Pate inter pour et d conv chrét
stine ind pas L 20. e vend!
d'obi
20, bonne
Les:
eux d su ffisa les æœ
(b) C dèles eu:
quelque la Propa hopital, |
aint plé-.
suite plir
posinfes-
nt se . Les suite e un is les
de la
olise
ique, le,
3 leur
yisite- Pères
teront tes de
cerne les ; sur Îles 3 grande nsemble, e, à faire en détail er par la
Dans les paroisses et missions fidèles visiteront six fois leur églis siale.
de la campagne, les e où chapelle parois-
Les religieuses cloîtrées ou non cloîtrées et leurs novices, ainsi que les personnes du sexe qui vivent dans
les monastères, visiteront six fois la chapelle ou l’oratoire de leur communauté.
Chaque visite tera pour trois.
qui se fera processionnellement comp-
30. Dans chacune de ces visites d'église, réciter cinq Pater et cing Ave, Maria, ou faire d'aures Prières, aux intentions du Souverain Pontife, savoir, entre autres, pour la prospérité et l’exaltation de l'Eglise catholique et du Siége Apostolique, l'extirpation des hérésies, la conversion des pécheurs, la concorde enire les princes chrétiens, la paix et l’unité de tout le peuple fidèle,
40. Un jeûne avec aëstinence. Ce stinence peuvent s’observer 10.
l’indult de 1844 nous permet de pas les jours où cette permissio 20. en dehors du Carême, un jou vendredi, pourvu que ce ne s d'obligation.
jeûne et cette abun jour du carême où manger gras, mais non n n'a pas été accordée :
r quelconque, même un oit pas un jour de jeûne
90. Une aumône aux Pauvres ou en faveur de bonne œuvre, selon la dévotion de chacun. (b)
quelque
Les navigateurs et les voyag eur domicile, ou arrêtés queique part pour un temps suffisant, pourront gagner l’indulgence en accomplissant
les œuvres prescrites et en visitant six fois l’église
nt
eurs, une fois revenue à
(b) Cette aumône peut-être appliquée aux pauvres direct dèles eux-mêmes. MM. les Curé
‘8 pourront aussi engager les quelque chose pour des bonnes a Propagation de la foi, la con hopital, un asile du Bon Pasteur, une maison
cathédrale ou principale ou paroissiale de leur domicile
ou du lieu.
Tout fidèle qi a l'intention sérieuse et sincère de gagner l’indulgence du jubilé et d’accomplir pour cela les œuvres prescrites, peut faire sa confession à tout prêtre séculier ou régulier approuvé dans ce diocèse ; et tout confesseur est autorisé dans ce cas à absoudre de toute faute et censure réservée au Pape ou à l’Ordinaire et à commuer les vœux suivant l’instruction annexée à ce mandement.
(ce) Les religieuses cloîtrées an non cloîtrées et leurs novices, sont autorisées à faire leur confessi : du jubiié à tout confesseur approuvé dans ce diocèse pour entendre les confessions des religieuses.
Sera le présent mandement lu et publié au prône de de toutes les églises et chapelles paroïssiales et autres où se fait l'office public, ainsi qu’en chapitre dans les communautés religieuses, ie premier dimanche après sa réception.
Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de l’archidiocèse et le contre-seing de notre secrétaire le dixième jour de mars, mil huit cent soixante dix-neuf.
