IV. S Monument du Jubilé

Maintenant, voici les motifs qui doivent vous presser d’embrasser cette pieuse pratique comme Aowwment du Jubilé et couronnement des grandes démonstrations religieuses qui s'y sont faites.

On élève, comme vous le savez, N. T. C. F.. un monument pour conserver le souvenir de quelque grand événement, pour rappeler à toutes les générations présentes et futures la mémoire de quelque grâce signalée, pour graver la pensée d’un engagement solennel contracté avec Dieu où avec les hommes.

VS Züns pour lesquelles cst établie la Communion Réparatrice.

Or, ces diverses fins qui portent en général les hommes à élever des monuments publics, seront excellemment atteintes par la Communion Réparatrice, établie comme monument d Jubilé. Car il est visible que l’on possède, dans la divine Eucharistie, un Mémorial tout divin qui rappelle sans cesse la mémoire des événements les plus merveilleux, des grâces les plus signalées, des promesses les plus sacrées.

Et en effet, dans la sainte hostie se trouvent cachés tous les trésors de la sagesse infinie de Dieu qui connaît tout, qui règle tout et qui dispose de tout, pour arriver à ses fins, qui ne sont qu'amour et miséricorde, avec autant de suavité que de puissance. Le Jubilé qui vient de se célébrer, en produisant tant de prodiges de grâces et de conversions. est donc l’œuvre de

Dieu par excellence. Toutes les opérations de la grâce durant ce saint temps, ont eu en effet pour fins et pour résultats de ranger les âmes, comme des plantes nouvelles, autour de la table du Seigneur : Siut nouelle olivarum, Ecclesie filii sint in ctrcuitu mensæ Domini.

La communion du Jubilé, faite avec plus de ferveur et de préparation, ayant fait surabonder dans les âmes des dons plus excellents, des douceurs plus ravissantes, des fruits plus précieux, ne va-t-il pas sans dire que la Communion Réparatrice, qui désormais se fera pour rappeler le souvenir de tant de grâces, sera un mémorial toujours vivant de ce prodigieux événement. Memoriam Jecit mirabilium suorum misericors et miserator Dominus, escam dedit timentibus se.

Ainsi, l’Ame réparatrice, ayant continuellement sous les yeux le Jubilé qu’elle ne peut considérer que comme un temps de salut extraordinaire, se sentira de jour en jour plus embrasée d’ardeur dans les voies qui mènent à la vie éternelle.

De plus, la communion du Jubilé, ayant rempli de plus de joie et de bonheur les âmes pieuses, qui l’auront faite avec plus de ferveur, la Communion réparatrice, qui en rappellera, à jamais le souvenir, ne saurait manquer de les pénétrer d’un sentiment de reconnaissance de plus en plus vif et impressionnant. Car à ce bienheureux moment où le Seigneur viendra à elles, les mains pleines de grâces et de bénédictions, elles sentiront leur impuissance de rendre à un Dieu si bon amour Pour amour ; et en retour de tant de bienfaits, elles se porteront à la pratique de toutes les vertus, avec un courage tout nouveau, en s’écriant avec le prophète: Qué retribuam Donino pro omnibus que retribuit mini, ete. Car il n’est rien, dit la Séraphique Ste. Térèse, de si puissant pour porter les âmes À la pratique des vertus les plus héroïques que le souvenir des grandes grâces dont les a comblées un Dieu tout bon et tout miséricordieux. =

Enfin,:la communion réparatrice qui sera un mémorial saisissant de la communion du Jubilé, rappellera aux âmes qui l'auront faite avec piété, toutes les résolutions prises dans ce

temps propice et favorable. Elle leur confèrera en même temps de nouvelles grâces, pour les faire persévérer dans le bien. Or, vous le savez parfaitement, N. T. C. F,, ce qui assurera le vrai succès du Jubile c’est la fidélité à correspondre à toutes les grâces que l’on y a reçues. Car le Jubilé aura été bien fait partout, dans les villes comme dans les campagnes, si les dé. sordres qui y régnaient avant, disparaissent pour faire place à une vie toute nouvelle.

Il en doit être ainsi. (Car, remarquez-le bien, N. T. C. F.. la pratique de la Communion Réparatrice peut facilement se répandre dans les familles, comme dans les communautés, séminaires, colléges et autres maisons d'éducation. Elle est accessible aux jeunes gens comme aux vieillards. Elle est en outre souverainement avantageuse. Car il est bien connu que la fréquente communion fait régner partout où elle s'introduit le bon ordre et la paix.

Si donc la communion se fait chaque mois, pour réparer les injures que font à Notre Seigneur les ivrognes, les impudiques, les usuriers, et autres pécheurs qui vivent dans l'impénitence, il aura sans doute pour agréables les sacrifices que lui offriront tant de milliers d’âmes justes, qui s’imposeront les plus pénibles privations, pour mériter de communier souvent.

I n'est pas nécessaire, au reste, d’entrer ici dans plus de détails, pour signaler à votre sérieuse attention les outrages sans nombre qui se font en tous lieux à la divine majesté. Car vous er êtes les témoins journaliers, et vos cœurs naturellement chrétiens en sont sans doute profondément affigés.

VIS. Communion réparatrice contre le blasphême.

Nous devons toutefois, pour mieux remplir notre devoir, vous inviter instamment à faire la communion réparatrice tout spécialement pour réparer les horribles injures faites au saint nom de Dieu par les blasphêmes et les parjures qui, hélas! sont aujourd'hui si communs dans le monde.

Oh !'oui, N. T. C. F., Nous devons vous le dire, le cœur

GDS EE AD A hr SM DGSE RÉ 4h de ST Dgne-mse mo

navré d’une amère douleur ; le Nom de Dieu qui est si saint, si grand, si terrible, est profané de la manière la plus indigne. Aussi, N, T, C. F, le Pape, en annonçant le Jubilé, a-t:il insisté sur ce point. assurément bien digne de fixer l'attention de tous les enfants de l'Eglise, Car, en s'adressant aux Evêques du monde entier, il leur fait entendre ces paroles mémorables :

“En ce siècle, leur dit-il, comme il y « tant de mal à répa ‘‘rer, tant de bien à faire, saisissez le glaive de l’esprit, c’est-à- ‘“ dire la parole de Dieu, e: par tous vos soins, obtenez que “ votre peuple soit amené à détester l'abominable crime du “ blasphême, par lequel il n’est rien de si saint aujourd’hui qui ‘ ne soit violé.”

Cette instante recommandation de notre Père conimun vous rend raison pourquoi, dans cette circonstance solernelle, Nous signalons à votre sérieuse attention la criminelle habitude du blasphême, et pourquoi aussi, pour la corriger, Nous établissons la Communion réparatrice. Car, Nous avons l'intime conviction qu’en recevant avec respect l’adorable hostie qui contient le corps du Seigneur, vous ne blasphêmerez jamais son Saint Nom. Loin de là vous ne le prononcerez que pour demander, avec toute lardeur de votre âme, aw’il soit sanctifié, béni, loué et adoré par tous les hommes, dans tous les lieux. St nomen Domini benedictum »* hoc nunc et usque in sæculum.

5 “ion réparatrice contre Le Larjure.

Mais il F., un autre abus déplorable contre lequel Nous a, -rminant ce Mandement, Nons élever

avec tout le zèle dont Nous sommes capable ; c’est le parjure ou faux serment, qui n’est pas moins oppr’é à la sainteté du nom de Dieu.

I fait un tel outrage à ce nom que les Bienheureux dans le ciel ne prononcent qu'en tremblant, et il est en outre devenu Si Commun parmi nous, que vos premiers Pasteurs, dans leur dernier Concile Provincial (le cinquième), se sont crus obligés d'élever la voix, d'un commun accord, pour en inspirer à tous