‹ Mandement de Monseigneur l'évêque de Montréal instituant l'apostolat de la prière contre les erreurs réprouvées dans le premier synode de Ville-Marie [microforme]Chapitre 5 sur 10 · III. Dangers des erreurs au milieu desquelles nous vivons · texte numérisé non relu

III. Dangers des erreurs au milieu desquelles nous vivons

Il nous reste, N. T. C. F., à vous découvrir les principales erreurs, qui cireulent plus que jamais dans le monde, et dont le venin est d’autant plus dangereux qu'il est moins aperçu. Ilest donc de notre devoir de vous les indiquer clairement, pour que, les connaissant bien, vous puissiez vous en préserver, Nous allons avoir encore pour nous diriger, dans ce dangereux sentier, notre vigilant Pontife. Car voici ce qu’il écrivait, le 16 Novembre dernier, à tous les Evêques de cette Province :

‘ Comme vous connaissez parfaitement, nous dit-il à “ tous, les prodiges monstrueux des opinions, les artifices “ tout-à-fait diaboliques, les piéges et les efforts par les- “ quels les hommes ennemis s’efforcent de corrompre les ‘esprits et les cœurs de tous, et de les éloigner de la Reli- “ gion catholique, Nous sommes pour cela certain que “ Vous, Vénérables Frères, ne négligerez rien dans votre ‘‘ ardente religion et votre zèle sacerdotal, pour pouvoir ‘ découvrir les piéges des ennemis, corriger leurs erreurs, “ réprimer leurs tentatives, et éloigner les fidèles confiés à ‘ vos soins des pâturages empoisonnés, les pousser vers ‘‘ de salutaires enseignements, et les nourrir de jour en “ jour davantage par des paroles de foi, les confir- ‘“ mer par les dons des grâces, et faire rentrer dans les “ sentiers de la vérité et du salut tous les infortunés qui “vivent dans l’erreur, et les gagner à Jésus-Christ. ”

Or, les erreurs que le Souverain Pontife découvre, du hart de la Chaire Apostolique, et qu’il voit se glisser, comme des serpents monstrueux, dans toutes les parties du monde, sont le philosophisme moderne, qui ne reconnaît aucun Dieu, ou qui n’admet qu’un Dieu impuissant, sans providence et soumis aux lois de la terre ; lempièlement de la Puissance séculière, qui voudrait dominer la Sainte Eglise de Dieu ; le rafionalisme, qui rejette les mystères que la raison ne comprend pas ; l’indifférentisme, qui sauve tout le monde, ceux mêmes qui vivent dans de fausses religions.

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Mais il est à bien remarquer, N.T.C. F., que ces hor-

ribles monstres ne serpentent, dans les Sociétés humaines,

qu’en se déguisant et en se couvrant des plus belles protestations d’attachement à Dieu et à sa divine Religion. Ainsi, l’on dira de magnifiques choses de la divinité, eten même temps l’on prétendra que Dieu ne se mêie pas du gouvernement de ce bas-monde ; et parce qu’on le soumet aux lois de la nature, on lui nie le pouvoir de faire des miracles. On fera de magnifiques éloges de Jésus Christ comme du plus grand homine qui ait paru dans le monde,

® mais on combattra sa divinité et cela pour attaquer la di-

vinité de notre sainte Religion. On relèvera bien haut la Religion Chrétienne et luutes 865 admirables Institutions,’ mais on fera marcher de pair la raison humaine, dont on fait une règle de conduite aussi certaine et plus sûre même que la foi divine. L’on conviendra que lon peut se. gauver dans l'Eglise Catholique, mais en même lemps ’on ouvrira, pour se montrer libéral, la porte du Ciel à tous ceux qui vivent dans des erreurs damnables.

11 en est donc de ces erreurs et autres, que ne cesse de vomir lenfer, comme des démons qui, pour mieux tromper les hommes, se transforment en anges de lumière. C’est ce que vous verrez clairement dans le tableau des propositions erronées que Vous allez entendre. Vous comprendrez facilement quel est le poison infect du rationalisme, caché dans ces propositions, en faisant attention que les ennemis de la Religion cherchent partout à mettre l'intelligence humaine à la place de la foi divine, et voudraient faire croire aux peuples que la politique est indépendante de la religion, que la loi des hommes n’a rien à faire avec la loi de Dieu, que l'intervention de l’Eglise nuit aux progrès des sociétés humaines ; que la loi doit être athée, c’est-à-dire, ne reconnaître aucun Dieu, et par conséquent protéger l’erreur aussi bien que la Vérité.

C’est donc, N.T. C. F., pour vos oreilles religieuses un bien triste tableau que celui dont on va vous faire la lecture. Aussi, ne l’entendrez-vous pas sans beaucoup gémir sur les déplorables égarements de la raison humaine qui, en voulant s'élever, comme Satan, jusqu’au trône de Dieu, est tombé s1 bas qu’elle se sature des plus grossières erreurs. À la vue du pitoyable état, auquel se trouve réduit le cercle des impies, qui se vautrent dans le bourbier hideux des plus détestables principes, vous sentirez plus que jamais le besoin, le bonheur et le bienfait de la foi divine que vous avez sucée avec le lait. Vous vous y affermirez

de plus en plus, par |‘; nstraction, la prière et la bonne vie : car tels sont les aliments de la vraie foi.

Propositions erronées, impies, hérétiques, etc.

N. B. Ces Propositions ne sont lues, en chaire, à quand on y Iles seront d’un

Qui se propagent dans une infinité d’écrits qui se publient et de dis- Cours qui 8e débitent publiquement.

1. Le progrès civil exige que la société humaine soit établie sur des fondements humains, sans aucun égard à la Religion, comme si elle n'existait pas.

Impie, injurieuse à la Religion, conduisant à l’alhéisme, subversive de l’ordre Moral et contraire à la parole de Dieu.

2. La loi morale, modératrice des actions humaines, est radicalement séparable de la: Religion et n’a besoin d’au- Cune sanction divine,

Prise dans son sens complexe, fausse, impie, sentant l’hé. résie et erronée.

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