OREMUS
Domine Jesu Christe, humani generis Salvator, bunc Kabitum quem propter tuum tuceque Grenitricis Yirginis Marias de Monte Carmelo amorem servus tuus dévote est delaturus, dextera tua sanctifica, ut
eadem Grenitrice tua intercedente, ab hoste malio-no defensus in tua gratia usque ad mortem perseveret : Qui vivis,
Deinde aapergat aqua henedlcta habitum et postea ipsum importât dicens :
Accipe hune habitum benedictum precans Sanctissimam Yirginem, ut ejus meritis ilium perferas sine macula, et te ab omni adversitate defendat atque ad vitam perducat seternam. Amen.
Deinde dicat :
Ego, ex potestate mihi concessa, recipio te ad participationem omnium bonorum spiritualium quœ, coopérante misericordia Jesu Christi, a Eeligiosis de Monte Carmelo peraguntur. In nomine Patris et Filii et Spiritus Sancti. Amen.
Bene f dicat te Conditor cœli et terrœ Deus omnipotens, qui te cooptare dignatus est in coiifraternitatem B. Mariœ Y. de Monte Carmelo, quam exoramus, ut in hora obitus tui, conterat caput serpentis antiqui ; atque palmam et coronam sempiternam hœreditatis tandem consequaris. Per Christum D. N. Amen.
Asperg-at aqua benedirta.
A. Gard. BI.VNCHI .s: R C. Frsefectus.
(L. fS.)
Ex Décret S. R. C. diei 24 Julii 1888.
Ladrentius Salvati s. U C. Secretariui. Imprimatur
Ottawas, din 3i Decembris 1889,
t J. Thomas, Archpus Ottawiensis.
4ième Série — No. 37.
CIRCULAIRE AU CLERGE
Archevêché d'Ottawa, le 4 décembre 1889,
I — Léon XIII et nos conférences ecclésiastiques. II — Sujets des conférences de 1890.
III — Nouveaux arrondissements.
Chers Coopérateurs,
Dans sa lettre du 21 février dernier, que je vous, ai communiquée au mois de juin, le Souverain Pontile, après avoir marqué sa satisfaction du travail entrepris et mené à bonne fin par les conférences de ce diocèse, invite les prêtres à apporter une nouvelle ardeur à Tétude des questions proposées. Comme
g'àge de sa bienveillance, Sa Sainteté a daigné nous accorder la bénédiction apostolique.
Je ne doute pas que l'encouragement de Léon XIII ne vous porte à faire des études consciencieuses et approfondies sur tous les sujets que vous devez traiter. Aussi j'ai confiance que vous avez tous fait le travail prescrit pour les conférences de l'année qui va bientôt finir.
Messieurs les secrétaires voudront bien m'adresser de swte les travaux qui leur ont été remis par les membres de leur conférence respective. Les prêtres qui ne leur auraient pas remis leurs travaux me les enverront directement avant le premier janvier prochain et j'espère qu'aucun ne m'occasionnera le trouble de lui écrire particulièrement à ce sujet.
Vous trouverez à la suite de cette circulaire les matières à traiter dans les conférences de 1890.
Pour rendre plus facile à tous l'assistance aux conférences j'ai cru utile d'augmenter le nombre des arrondissements. Voici comment chaque arrondissement est formé par la présente :
lo. Notre-Dame d'Ottav^^a, St. Anne d'Ottawa, St. Joseph d'Orléans, St. Hugues de Sarsfield, Ste Euphémie de South Casselman, St Albert, St. Jacques d'Embrun, La Visitation de South Gloucester, St. Thomas d'Aquin de Billings Bridge, St. Paul d'Aylmer. Ste. Cécile de Masham mills, St. François de Sales de la Pointe Gratineau.
2o. St. Patrick d'Ottawa, St. Jean l'Évangéliste de Dawson, St. Pierre de Richmond, St. Patrick de Fallowfield, Ste. Marie d'Almonte, St. Michel de West Huntley, St. Pierre Célestin de Pakenham,
St. Etienne de Chelsen, St. Camille de Lellis de Farrellton. Ste, Elizabeth de Cantley.
3o. St. Grabriel de Bouchette, La Visitation de Gracefield, Lac Ste. Marie.
4o. St Antoine de Perkin's Mills, l'Ange Grardien d'Angers, St. Grégoire de N. de Backingham, Notre- Dame des Neiges de Masson, St. Jean l'Évangéliste de Thurso, Notre-Dame de la Salette, Notre-Dame du Laus.
5o. St. Casimir de Ripon, St. Félix de Valois de Cheneville, St. Emile de SufFolk, St. André Avelin.
60. Ste. Angélique de Papineauvilîe, Notre-Dame de Bonsecours de Montebello,- St. Rémi d'Amherst, Notre-Dame des sept douleurs de Grrenville, Si Philippe d'Argenteuil.
7o. La ('onception, St. Jovite, St. Faustin, Ste. Agathe des Monts, St. Donat de Moncalm.
80. Ste. Anne de Prescott, St. Eugène, St. Alphonse de L. de Hawkeshury, St. Jean-Baptiste de L'Orignal St. Grégoire de N. de Vankleek Hill.
9o. St. Thomas de Lefaivre, St. Victor d'Alfred, St, Paul de Plantagenet, St. Benoit-Joseph de Wendover. St. Luc de Curran, St. Bernard de Fournier, St. Isidore de Prescott, Ste. Félicité de Clarence- Creek, Le Sacré-Cœur du Brook.
Ces changements dans les arrondissements, le fait que deux des anciens présidents sont maintenant retirés du ministère actif et que d'autres ne désirent pas être continués dans cette charge, la convenance qu'une conférence soit présidée par un des chanoines qui en font partie, voilà autant de raisons qui me forcent de faire une nouvelle nomination des Présidents.
A cet effet je nomme présidents des conférences jusqu'à révocation.
1 Arrondissement : Le très Rév. J. 0. Routhier,
2 Arrondissement Mr. Le Chanoine D. F.FoIey.
3 " Le Eévérend C. Gav.
4 " Mr. le Chanoine F. Michel.
5 " Mr. le Chanoine J. P. Bélanger.
6 " Le Révérend J. Gi^nères.
7 '^ " " Sam. J. Ouimet.
8 '' " " F. Towner.
9 '^ '' " L. A. LavoJe.
Nous devons tous un juste tribut d'éloges aux
prêtres qui ont régulièrement et consciencieusement présidé les conférences des années passées. Pour ma part, je me plais à reconaitre leurs services et je compte toujours sur leur active coopération dans cette œuvre si importante.
Agréez, Chers Coopérateurs, les saluts atFectueux de votre tout dévoué en J. C.
t J. THOMAS, Archev. d'Ottawa.
MATERI^ XXIœ COLLATIONIS THEO- LOGIC^,
Mense Februarii 1890 Habend^.
De Scriplursi Sacra.
Explicatio detur psalmi XV : '^Ccmserua me Domine'' psalmi prophetici, duplicem partem habentis. — la. pars, (1-4) Oratio Christi conservationem suam a Pâtre petentis. — 2a. pars, (5-11) Celebratio hœreditatis a Pâtre impetratœ.
De Theolo":ia Doii:malica.
De Commercio angelorum cum hominibus. Quaer. lo. Qaid est dicendum de illo commercio, in génère? Quœr 2o. Quid de angelis bonis custodibus ? Quoer. 3o. Qaid de angelis malis et infestatione daemoniacâ ? Quid de crimine, facto et arte Magiœ ?
De Liturgia Sacra.
De necessitate habendi minislrum pro cebratione Missœ privatœ. Quaer ? lo. Utrum sit necessarium quod minister respondeat, si inserviat altari ? 2o. Utrum sufficiat quod sit prœsens ad minisirandum vinum et aquam ? 80. Utrum r-eqniratur minister si plures fidèles adsunt prsesentes ? 4o. Utrum sit sufficiens quod mulier fîdelis respondeat de suo loco ? 5o. Utrum, déficiente ministro, sacerdos debeat bis dicere Confiteor.
MATERI^ XXIIœ COLLATIONIS THEO- LOGICJ^,
Mense Octobris 1890 Habendi
T>e Theologia Moral i.
Casas.
Tltivs pauper artifex, defuncta uxore sua, Rosum Limanam filiam suam exiguœ œtatis cui per se providere nequit, custodiendam tradit alteri jam nuptae filiœ suLB Maro^aritœ. Post plures annos Rosa adhuc minor et consequenter sub protestate paterna manens, matrimonium vult inire cum Joanne Baplista. Cum autem conficerentur tabulée matrimoniales, oritur contentio inter parachos Titii et Rosœ contendente parocho Tilii quod ipse solus est proprius parochus Rosœ adhuc sub protestate paterna constitutce. Interea episcopus, ad omnem difficultatem tollendam,
mittit Nicolao parocho loci in quo Rosa residet, litteras quibiis illum specialiter députai ad matrimonium celebrandum. Paulo post, tamen, absente Nicolao, veniunt Joannes et Rosa ad obtinendam ab ipso benedictionem nuptialem ; cum autem sit absens, Panlus vicarias ejus dat benedictionem petitain, ignorans quod per litteras episcopales Nicolaus fuit specialiter deputalus ad matrimonium illud celebrandum. Redui ig-itur Nicolaus fit valde anxius circa matrimonium, ipso absente, peractum, et prius illud déclarât invalidum, innixus principio quod delegnlvs non potest subdeJegare. Postea tamen dubitat de ipsius validitate et considérât quod forte Rosa quasi-domicilium habebat in sua parsecia Adit virum juris ecclesiastici peritum et quœrit ab co : lo. Quis sit proprius parochus coram quo matrimonium celebrari potest aut débet? 2o. an filii et filiœ sub protestate paterna manentes domicilium aut quasi-domicilium a paterno domicilio distinctum contrahere possint? Quid de validitate matrimonii Joannis et Rosœ a Paulo peracti?
