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flambeau qui dirigeait les catholiques disséminés dans ces vastes contrées. Mais voilà que depuis quelques années ces liéux prennent un aspect nouveau, le désert se peuple, le canadien sort de ses anciennes limites toujours chères à son cœur mais trop ressérées et s'avance pour fixer sa tente sur ces terres nouvelles, L'Irlandais y cherche un abri pour ÿ Teposer avec Sa famille et adorer en paix le Dieu qu'ont adoré ses pères. Chaque peuple de l’Europe vient y déposer soû tribut. La famille catholique en se multipliant a dû ressentir denouveaux besoins et pour les satisfaire l'Eglise s’est empressée de donner à tous des guides spirituels dans sa sollicitude

maternelle, Elle a créé des évêchés, les a fortifiés

en les unissant à cette église de Québec qui par son

ancienneté rappelle bien de précieux souvenirs et

par la vertu de ses pontifes brille d’un éclat bien pur. En ce moment pour achever de cimenter son œuvre, elle appelle les Premiers pasteurs de ces églises diverses et les réunit en concile.

entier voit s'élever ces saintes assemblées. Elles sont pour le catholique un glorieux témoignage, et de l: liberté de l'Eglise qui secoue ses chaines et du zèle de ses pontifes et des sentiment religieux des fidèles qui applaudissent avec amour à ces conquêtes de la foi catholique. Mais, N. T. C. F, siles besoins de ces saintes réunions se fait sentir dans ces contrées depuis plusieurs siècles affermies dans la foi et tou- Jours dirigées par des pontifes vigilants, comment

divers. Nous n'avons pas, Nous pouvons le dire avec orgueil, à vous affermir dans la foi catholique, car vos âmes en sont nourries et pénétrées, mais Nous avons à proposer à tou

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discipline, les mêmes moyens de salut, les mêmes pratiques de piété, afin qu'on reconnaisse partout la même famille et qu'en voyant le prêtre, le fidèle, l'Eglise et son culte on puisse distinguer la province de Québec. Or pour que ces règles que Nous aurons à vous tracer soient vraiment animées de l’esprit du Seigneur et proportionnées à vos forces et à vos besoins, il faut Nous éclairer Nous-mêmes à ln lumière que le Saint-Esprit répand dans ces saintes assemblées, recourir surtout à la prière. Aussi Nous venons vous demander avec instance votre concours. C’est par là qu’il vous appartient de prendre part aux travaux que Nous entr:prenons pour le salut de vos âmes. Ilest permis d'espérer que ce secours divin qui rend fécondes les œuvres de zèle Yéritable et surtout celles des pasteurs de l'Eglise ne manquera pas à l'assemblée canonique dont Nous parlons. Bien que l'effet des saintes promesses de Dieu ne soit pas absolument assuré à cette assemblée particulière d'’évêques, on peut attendre qu'il lui accordera une communication spéciale de son Esprit, quand

les pasteurs et leurs ouailles l’invoqueront également

avec toute la confiance de leur cœur et avec toute la ferveur de la foi et de la piété. Alors se vérifiera la parole du divin Maître disant: quand deux ou trois sont assemblés en mon nom je suis au milieu d'eux, et on éprouvera à quelque degré la faveur promise à tout le corps de l'Eglise enseignante: Voilà que je Suis avec vous jusqu'à La Consommalion des siècles.

À ces causes le saint nom de Dieu invoqué, Nous avons ordonné et ordonnons ce qui suit :

Art. ler. Pour attirer le secours du ciel sur le concile provincial de Québec, on chantera à l'issue de la messe paroissiale les litanies des saints avec le Sub Tuum les trois dimanches qui précèdent le concile.

Art. 2e. Dans les paroisses ou missions où il serait possible de faire la procession conformément aux

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sages prescriptions de Saint Charles Borromée, Nous autorisons et engageons les pasteurs à la faire les

trois dimanches ci-d la messe paroissiale.

Art. 8e. Les fidèles qui pourront s'unir au jeûne des Pères du concile la veille de l’Asso accompliront une œuvre a et Capable d'attirer ses assemblée,

Art. 4e. À partir du quinze Août, jour de l’ouverture du concile provincial, tons les prêtres dans Notre diocèse diront chaque jour à la messe, la col. lecte, la secrète, la postcommunion 4e Spirilu sancto jusqu’à la fin du concile.

Sera Notre présent mandement lu dans église cathédrale et les autres églises de Notr cèse 1e premier dimanche après sa réception.

Donné à Bytown sous Notre seing et le scean de Nos armes et le contre-seing de Notre Secrétaire ce vingt-un Juin mil huit cent cinquante-un.

Notre e dio-

T Jos. EUGÈNE Ev. de BYTow, Par Mandement, |

D. DANDURAND, PRÊMRE, Secrétaire.

essus Inentionnés avant ou après

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: Par la Miséricorde de Dieu et la Grûce du ce

Saint Siége 13) Apostolique, 1er Evéque de Bytown, etc. i

elc., etc.

À tous les Fidèles de N otre Diocèse, — Salut et Bénédiction en N otre-Seigneur.

Les jours de grâce sont arrivés pour nous; tres-

Saillez d’allégresse, Nos Très-Chers Frères, Le

Souverain Pontife vient d'accorder au monde catho-

?. ique la première, la plus importante, la plus sûre de toutes les grâces : la grâce du Jubilé, Préparez

VOS Cœurs pour la recevoir.

L'Eglise, vous le savez, N, T. C. F. tient entre ses

mains un trésor inépuisable formé des mérites du

Divin Sauveur et de ses saints, et dont elle fait

l'application aux fidèles par les‘indulgences, L'igno-

rance : ou l’hérésie ont pù seules blasphémer contre

cette vérité, aussi consolante pour le cœur que sage

et raisonable dans son principe. Quoi de plus juste

en effet qu’une doctrine qui nous rappelle que la À surabondance des mérites de Jésus ne sont point

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perdus pour nous: une seule goutte de son sang. une larme de ses yeux aurait payé le salut du monde, et il a payé en flots de son sang la rançon du genre humain. Or cet excès de richesses surnaturelles, ce surcroit splendide de sa passion, Jésus-Christ là confié à son Eglise pour les besoins des fidèles, Ce que nous disons des satisfactions du Verbe incarné, nous pouvons le dire des satisfactions des saints ; ces supplices endurés par plusieurs millions de martyrs ; ces actes héroignes de vierges pures, de saints vieil. lards de solitaires inconnus, de fidèles de toute condition restent comme un précieux héritage à celle qui fut leur mère.

Mais ce n’est point pour elle que l'Eglise aime à les conserver, c'est surtout pour en enrichir ses enfants. Aussi ce n’est pas sans un Juste sentiment de bonheur que l'œil du catholique, remontant aux premiers siècles de l'ère, chrétienne, voit l'Eglise, toujours fidèle à cette mission de charité, de pardon et d'oubli, ouvrir ses trésors comme son cœur à ses enfants.

Que nous disent en effet les actes des apôtres ? ils nous disent qu’un chrétien de Corinthe s’étant rendu coupable d'un inceste, qui avait mis toute l'Eglise en deuil, St Paul le frappa d’anathème : mais que bientôt le coupable se repentant, pria, demanda miséricorde, ei que l'apôtre touché de son regret écrivit aux fidèles : j'use d’indulgence à cause de vous et comme représentant J ésus-Christ. Que voit-

il encore ? il voit que lorsque peu d'années après l'Eglise frappait les hommes coupables de quelque grand crime, de peines canoniques elle usait de sévérité; mais qu’elle restait mère. Il y avait des confesseurs dans les prisons, dans les mines, près des gibets qui pouvaient tourner vers ces victimes qui étaient leurs frères des regards de charité et demander leur grâce par un écrit appelé le lbelle des martyrs, et des Evêques pour honorer leur constance abrégeaient la durée de la pénitence des cou-