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gneur.
+ L. F. Ev. Des TROIS-RIVIÈRES
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Annoncant la retraite occlosiastique de 1896.
(Ev£cHé DES TRoIS-RIVIÈRES, l 18 juillet 1895.
Hien-Aimés Coopérateurs,
Je viens par la présente vous annoncer les pieux exercices de la retraite ecclésiastique qui ‘ouvrira au Séminaire des Trois-Rivières, le soir du 25 août prochain pour se terminer le 31 au matin. Vous trouverez à la suite de cette lettre la liste des prêtres que je nomme pour prendre soin des paroisses, et auxquels je communique les pouvoirs de desservant pour les endroits qui leur sont assignés, et aussi pour ceux où leur ministère pourrait être requis pendant le temps de la retraite, Tous les autres prêtres du diocèse devront se faire un devoir de s'y rendre dès le commence: ment et en suivre les exercices jusqu'à la fin, à moins qu'ils n'en soient dispensés ponr des raisons légitimes qu'ils auront à m'exposer par écrit.
C'est la voix du divin Maitre ers Coopérateurs, qui se fait entendre aujourd'hui à vos oreil-
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solitude comme il appelait ses apôtres au retour de leur mission, Venile seorsum èn desertuin locum el requiescite pusillum, désireux de vous faire reposer de vos longs travaux, mais aussi, et surtout, de communiquer plus intimement avec chacun de vous, de vous parler, pour ainsi dire, à cœur ouvert Ducam em in solitudinem et loquar ad cor ejus.
Je suis donc persuadé que vous recevrez comme une grâce bien précieuse l'invitation qui vous est faite de venir passer quelque temps dans la soitude, pour méditer à loisir dans le calme et le silence du sanctuaire les grandes vérités du salut, l'excellence et la dignité de votre vocation, l’importance et l'étendue de vos devoirs, en un mot pour comparer ce que vons devez être avec ce que vous êtes en réalité.
Il est en eflet extrêmement utile, important et même nécessaire pour le prêtre de se séparer de temps en temps des embarras inhérents à son redoutable ministère pour rentrer en lui-même, faire la revue de sa conscience, se demandercompte de son administration, se juger lui-même après avoir jugé les autres: ÆRedde ralionem villicationis tuæ : et enfin pour se retremper dans la pratique des vertus sacerdotales : Renoramint spiritu mentis vestræ el induite novum hominen.
À cette occasion, permettez-moi de reproduire ici ce que je viens de lire dans les Annales des Prètres Adorateurs, sur l'importance de la Retraite
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pour le Prêtre. Vous goûterez comme moi, jet cuis sûr, cette page délicieuse :
“ Les Prêtres, y est-il dit, tout autant que les lidèles, ont besoin de ces jours de récollection qui les arrachent à leurs préoceupations journalières, pour les établir dans le calme et la paix de la solitude, où ils peuvent à loisir se livrer à une étude plus attentive de leur divin modele et à un exauen plus sérieux de l'accomplissement des saints devoirs de leur état.
Plus qu'aux fidèles même ce secours spirituel leur est tiécessaire ; car ils ne cessent de se dévouer et de se dépenser, ils sont comme des réservoirs qui pour donner toujours ont besoin de se remplir sans cesse ; c’est une source qui tarit necossarrement si elle n'est alimentée. Aussi, s’il est un danger pour le Prêtre, c'est bien celui de sappauvrir spirituellement pour enrichir les autres, de se négliger soi-même sous prétexte de se dévouer davantage aux âmes.
Et pourtant le l’rêtre n'a pas le droit de se sacrifier jusque là, lui dont la sanctification personlle glorifie plus Dieu et honore plus le sacerdoce eternel du Christ dont il est investi. que toutes les œuvres qu'il peut entreprendre, —lui dont le rninistère ne peut être vraiment fructueux que dans la mesure où il est véritablement l'homme de Dieu, homo Dei,-ui qui, avant d’avoir la mission de précher aux hommes le royaume de Dieu, a reçu
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celle de l'établir dans son âme et de le faire rayonner dans sa vie.
Il y a dans le Prêtre une prédication plus éloquente que celle de la parole, c'est celle de l’exemple : Cæpit Jesus facere et docere. La doctrine du Christ n'est pas seulement contenue dans es discours qui tombent de ses lèvres ou qui sortent de sa plume : elle est surtout gravée dans son âme et elle doit resplendir aux yeux de tous. Le Prêtre est un tabernacle, son âme est un vase sacré : Jésus y habite dans toutes les ineffables beautés et les divines puissances de son sacerdoce ; c’est de ce sanctuaire, qui est pour luile saint des saints, qu'il agit, féconde et sanctifie. Le Prêtre n’a qu'un devoir: c'est de Le révéler, de Le manifester en Lui prétant le concours de toutes ses facultés. Mais lors même que le Prêtre n’agit pas, il doit encore parler de Jésus, ses traits doivent en porter l'empreinte, tout son être Le doit révéler. Vos estis sal terre lux mundi., In omnibus leipsum prabe exemplum….
Mais pour cela le Prêtre doit vivre de Jésus, il doit s’exercer à en prendre l'esprit et en quelque sorte les mœurs, les manières, le genre. Ce trarail de transformation sacerdotale ne peut être que l'effet d'une étude quotidienne, constante, recueil: lie, amoureuse ; le malheur est que souvent nous nous laissons entraîner et nous nous oublions nousméèmes. Combien de Prètres qui ne trouvent pres-
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que jamais un moment pour réfléchir dans leut cœur, pour s’y entretenir avec Jésus dans l'intimité, pour remplir en un mot vis-à-vis de ce divin Maître les devoirs d'amitié auxquels ils sont les premiers tenus eux qui ont été les plus aimés ! C'est tout un côté de leur sacerdoce qui reste dans l'ombre, et le plus beau ! L'amour de Jésus, les saintes joies de l'intimité, l'union étroite du cœur le devraient illuminer ; l'absence de vie intérieure l'obseurcit. Et comine Jésus ne rayonne pas alors dans toute sa beauté en son Prêtre, il n'y agit pas avec toute son efficacité. D'où nécessairement les insuccès et souvent la stérilité dans le ministère. Desolatione desolata est omnis lerra, quia nullus est qui recogitet corde ! surtout ceux dont l'âme doit ètre toujours fixée en Dieu, afin de produire beaucoup de fruits. Manele in me, et ego in vobis !... Manete in dilectione mea! Qui manel in me, el ego in €0, HIC fert fructum multun.
Ces motifs nous doivent faire désirer ardemment les saints exercices 4° la Retraite. Pénétronsnous de leur nécessité, :ppelons nous qu'il n°y a de vraiment fructueux et durable dans nos âmes que ce qui s'élabore dans le recueiilement et la prièie. Pendant ces jours de solitude, nous n’aurons à nous occuper que de Notre-Seigneur et de nous ; profitons avec reconnaissance de ces heureux moments. Donnons à notre divin Maître une large part de notre temps, que son tabernacle soit
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constamment entouré d'une belle couronne de Prêtres! Revenons sans cesse comme d'instinct aux pieds de Jésus; sous son regard, examinons notre passé, rendons-nous un ‘’ompte exact de notre état présent, prévoyons l'avenir; parlons à Jesus de tout ce qui le regarde et nous touche, des moyens à prendre pour nous sanctifier davantage, rendre notre ministère plus fructueux, Le faire connaitre et Le faire aimer au Sacrement de son amour.”
Je vous engage à prier dès à présent et à faire prier vos fidèles, afin que cette retraite, qui sera peut-être la dernière pour quelques-uns d’entre nous, produise tout le bien que nous sommes en droit d'espérer.
Le bureau de la Caisse Nt-Thomas se tiendra au Séminaire des Trois-Rivières, jeudi, le 29 Août prochain, à 10 heures de l’avant-midi.
Tous les membres de la Caisse sont invités, par les présentes, à y assister,
Agréez, Chers Coopérateurs, les sentiments allectueux avec lesquels je demeure.
Dien sincerement, Votre tout dévoué l’ere en Dieu,
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Gardiens pour la retraite de 1898.
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