TP

Pr as : RUE TER PP à ; ,'; # t'a AR F, ? j ; “ i AE QU AR 6 md chu où vid vd) Va,

', ei NE) A ie GS 64 en à

Eveéché dos Froir-Hiviôoros,

{ },s fu } 4 SE hole IS .

1] M ECUCR AU te?

, Ex 1" t Æ € + * ‘ \prt aVOIF prie et ut prie Ÿ F1

| | SR F 4 2 {1 + ' suite et mürement réfléchi, j'ai cru que Île devoir niinngnté ENT | “tronneto \ ln 11] POSdIl QGulis les circonstances presentes {le peni

voyage de Rome, [En conséquence je vous annonce

que je suis décidé à partir lundi piecn din Cestitrla

demande instante et ré

de Montréal, dun grand nombre de pretres et de l: ph

Fe l pi ù L OA dèles éminents de diverses parties de la Province, que LAIR a j a — … — = j } en SUIS arrivé à la Cconciusion que le bien de la relie ER FE 1 1° | 1 î gion et le rétablissement durable de la concorde exi- F, eaent de moi ce sacrilu »,, dnulorc Le triste état de bn] {

ma santé.

Come

dernière cireulair

nn

sont partacées sur plusiours de ces questions, non seulement parmi les fidèles et les prètres, mais même parmi les Evêques, ainsi qu'on l'a vu dans la question d'une Université à Montréal, l'intérêt des deux côtés demande que ces questions soient discütées contradictoirement et à parties égales autant que possible, alin que les deux parties soient bien convaincues que tous leurs moyens de défense ont été convenablement exposés devant le Juge, et que sa sentence est réellement l'expression de la vérité et de la justice, Le jugement rendu dans ces conditions ne peut faire autrement que de rencontrer l'assentiment des intéressés, qui ne doivent avoir, et n'ont dans le cas présent, j'en ai la conviction, que le bien de la religion en vue etle désir de la paix Aussi je n’ai pas été surpris d'entendre dire que des deux côtés on désirait que les questions fussent traitées à Rome par Mor l’Archevéque et un autre Evèque de la Province, pour oter tout prétexte aux-plaintes que pourrait susciter ui exposé fait ex parle seulement.

Cette divergence d'opinion entre les Evêques sur des choses aussi importantes est à peu près Iinouie dans notre pays, qui a toujours Joui jusqu'ici de la plus heureuse concorde. C'est au point qu'un bon nombre de fidèles en sont étonnés, et quelques uns même sen scandalisent, C'est pourquoi je pense qu'il est bon, quand l'occasion s'en presente, de leur faire comprendre qu'il n'y a là rien d'irrégulier ni d’anormal, et que la seule chose regrettable, ce sont les vivacités et meme les excès auxquels se laissent entraîner parfois quelques-uns de ceux qui interviennent dans ces dé-

bats, Ces divergences ne sont que la conséquence inévi-

1S, NON SeUmais meme la question deux côtés ‘6es contrae possible, incues que onvenableentence est

là justice,

peut faire t des intéle cas préla religion )as été sur- Lésirait que

Mor l’Ar- ‘ince, pour ut susciter

rêques sur ‘ès inouie | de la plus bon nomins même qu'il est faire comnormal, et ivacités et er parfois ns ces dénee 1n6vi-

on me hs

table de la liverté que l'Eglise laisse à ses Pasteurs et a

sesenfants dans les choses quisont purement du domai

16 de l'opinion et lans le SqUut lies il ne se trouve Ï oin!

de questions doginatiques Hinpliquées {x dubiis libertas Las elle veut que la charité préside à ces discussions: Uiorsque l'agitation des esprits laisse craindre que Ja

concorde et la paix n'en souffrent parmi les Fidèles,

+ Dtt-

} . ‘, , s F so) désir est que les choses solent déférées ü SON) (ri

e el puisse porter un jugement conve-

LI lCTIE rat tous,

) Et Aivorwos ? 111 ; | ] Que ces divergences d'opinion entre

i0Ss eveques et

meine les personnages les plus saints n'aient rien d'ir-

Er FES ‘ } < 3eQUlier n1 d'anormal, c’est ce que nous enselone clairement la Sie, Ecriture. Aïnsi les Apôtres St. Pierre

( Yi , $ = N } et Dt. Paul n Ctalent point d'accord eh une cCertalhe ] Re ee — ed ‘1 an :

CITCONSLARCe su) LOpportunit > U({ )JServe!] les res riptions léonleu dos Tnilé-anemns «à 1: ane PE:

ions lev'ales des Juris onmime on ie vort dans | Epitre *} ‘< Lala {° À U 1) } v" 17? 1 ? ts { aux Galates (2-14), où Nt. Paui "dbDDortt qu 1i dit a (/e-

phas devant tout le monde : “ S; vous qui êtes Juif, " Vivez comme Îles c entIs, et non pas Comme ICS J'uiis, LOUTQUOI CONtramnez-vous les sentils à judaïser ? ”

De méme St. Paul et St. Barnabé eurent une con-

Jean surnommé Marc, au point = | qu is se séparcrent l'un de l'autre pour aller précher

chacun dans un pays différent (Act Ap. 15-39

testation au sujet de

É ),, donon “+ that na - =

La Pro: idenc permettait ci ite Séparation pour en tirer un plus grand bien en laisant annoncer l'évan eile par ce moyen à un jus

grand nombre d'hommes

[l y a plus, on retrouve la même chose dans la cial! meme et parmi les anses, comme on le voit au livre F D 20 " \ l hs! ‘1: >»

du Prophète Daniel, où il est rapporté, sclon les com.

TUNIS i

1! | \. vos lo HB=E AH E EL

fé, (Dan.

Or les Eveaues sont + Te \] rt NULS 1» s [

bien arriver que dû:

niversité pair !

“use de son église { au de faire valoir dei s | 11 ens di die

sl: tot! loc { LU

es CIYCOoNstANICes pres il PUIS juwet 1! S IUT EX des OA 1 ie plus D!

fair

Espérons que Hicu,

fora tourner au bien de FE

* Jui assurer A LE Je 101110 NI le Ci dil 11 st lu do TS 1) LISLI CUT Qi ) di je lue here i COL CE $ «?

? : lu { « set. COS LEE ou lus besoins quis: presen L s'acauittera de cette el

| } ri y IL é 16!

\ cri | { (ll Qt

SI

A7)0 RFA

fs, chacun en faveur du peuple qui

leur sont coufiées,

ences d'opinion, qui auront pour

d 7 [os ans

pluiduit contre | Anlui l'Ecriture les Il peut donc

s une question, conne celle

xemple, chacun ait à plaider la

est alors un devoir pour ntle tribunal compétent se desintéiéts dontilest le levor qui n'incombe dans $, du moins autant que J'en nen,et qui mimpose Jun mibles que j'aie jamais eu à dans sa savesse et sa bonté,

('anada ces diverrésultat de mieux

lise et par làméme

re hberte

(SES Admi-

aron

Jo tomps de mon absence ttous les pouvoirs nécessalvous adresserez pour tous

ont, J'ai la confiance qu'roc importante avec la mé-

ue lors de mon voyu-

yétaire du diocè-

itre L An-

qui lui

riture les eut donc une celle plaider la ‘OÏF pour ompétent ntilest le nbe dans

que jen )0S8 l'un

US eu à

sa bonté, ces diverde mieux r la-:méme

on Admi- | absence

nécessale Jour tous lance qu'- “ec la ménon voya-

Je vous conseille de répondre afhrmativement,

k AT . ER À: : + :

Enfin, MO CNUE MONSIOUr, Je te Yecommande 111

tatn)ient, WHs1 QUE La INISSION Hiportaite qui nest con-

É16O. 2 à 1 YICTCS , To née, 4 VOS rires ef suints sacrifices pour tout le temps

que durera ce Voyaze, À cette fin, Vous direz l'orai- Ver ne SOI! aeja pres rite 4e Npirilue tar lo, por implorer

l'assistance de l'Esprit Saint, et vous ajouterez l'oraison

pro peregrinantibuss que vous direz Jusqu a mon re-

, r 1 et:

tour de la Ville Sainte.

Je vous prie aussi de me recommander aux prières des fidèles confié: à vos soins De mou côté, je ne murquerai pas de prier au tom-

1 É n A = beau des Ses. Apotres pour tous ceux dont Ia Divine