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“ Proindè, dûm tempus est, cogita, et si in sancto “ proposito perseverare placet, in nomine Domini hüc “ accede.”

20 Celui quia été düment promu aux Ordres Sacrés a-t-il, en principe, un droit réel, procédant des conditions de son vœu, de recevoir de l'Eglise les moyens d’un honnête entretien, d’après ce principe que, s'étant consacré entièrement au service de l'Egise, elle est tenue de pourvoir à son entretien ? ou bien, ce droit, lorsqu'il existe, procède-t-il, non pas des conditions du vœu, mais de l’exercice même de la juridiction ecclésiastique

30 De même, les biens temporels qu'un prêtre acquiert et possède en propre après son ordination, de quelque source qu'ils lui viennent, partagent-ils la condition de sa personne et deviennent-ils biens de l’Eglise, de manière qu'il soit tenu en justice d’en disposer conformément à la destination des biens ecclésiastiques ? ou bien peut-il les considérer comme biens purement civils et personnels, eten disposer comme les laïques peuvent disposer de leurs propres biens ?