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{esseur soit approuvé pour les Religieuses,) et ces Confesseurs auront le pouvoir, pour cette fois seulement, de les absoudre et délier îx foro conscientite, de l'ex: communication, de la suspense et des autres sentences et censures. ecclésiastiques & 7ure où ab homine, pour quelque cause qu'elles aient été portées ou iniligées, excepté celles réservées plus lom ; ces Confesseurs pourront de la même manière les absoudre de tous les péchés, excès, crimes et délits, quelque graves et énormes qu'ils soient, même de ceux qui sont réservés par une règle spéciale aux Ordinaires des lieux, ou à Nous etau SNiége Apostolique, et dont l’absolution quelque étendue qu'elle füt d'ailleurs,’ ne serait pas regardée comme accordée; et en outre de commuer en d'autres œuvres pies et salutaires les vœux quels qu'ils soient, même faits avec serment, et réservés au Diége Apostolique (excepté toujours ceux de chasteté, de religion et ceux qui concernent quelque obligation acceptée par un tiers ou dans lesquel. il s'agit du préjudice d’un tiers. en tant que ces vœux sont parfaits et absolus, et excepté aussi les vœux faits par mode de pénitence, qui sont appelés des préservatifs contre les péchés, à moins que la commutation ne soit jugée telle qu'elle n'empêche pas moins de commettre le péché que Ja première matière du vœu), à concition cependant que dans tous ces cas le Confesseur enjoigne aux pémitents, et à chacun d'eux, une pénitence salutaire et les autres choses qu'il jugera à propos d’enjomdre.
Nous accordons en outre la faculté de disprneor de Pirrégularité contractée par la violation des « res, en tant qu'elle n’est pas portée au for extérieu,, ou qu'elle ne le sera point facilement. Mais Nous ne voulons pas par les présentes dispenser des autres irrécularités, quelles qu'elles soient, soit ex delicto, soit ex dejectu, soit publiques, soit occultes, ni de l'infamie, ni d'autre incapacité, ou inhabileté contractée de quelque manière que ce soit, ni accorder aucune faculté de Doneness dans ces cas, ou de rendre habile et de rétablir dans le premier état, même au for de la conscience, ni non'plus de dérocer à la Constitution “Sacramen-
tum Pæœnitentiæ” donnée par Notre Prédécesseur Be-
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noit XIV, d'heureuse mémoire, avec les déclarations qui y ont été ajoutées quand à l'inhabilité d'absoudre son complice, etquant à l'obligation de la dénonciation. C'est encore Notre volonté que Notre présente Lettre ne puisse etne doive favoriser en aucune manière ceux qui, soit par Nous, et par le Siéce Apostolique, où par quelque Prélat, ou juge icclésiastique ont été nommément excommuniés, suspens, interdits, ou dé. clarés être tombés sous d'autres sentences et censures, où ont été publiquement dénoncés, à moins que dans le temps fixéils n'aient donnésatisfaction oun’en soient venus à un accord, Que si au jugement du confesseur ils ne peuvent satisfaire avant le terme fixé, Nous permettons de les absoudre au {or de la Conscience, seulement pour qu'ils puissent gagner les Indulgences du Jubilé, et en leur enjoignant l'oblivation de satisfaire aussitôt qu'ils le pourront.
C'est pourquoi en vertu de la sainte obéissance, par les présentes, Nous ordonnons et commandons risoureusement à tous les Ordinaires des lieux, quels qu'ils soient et en quelque lieu qu'ils soient, et à fie Vicaires ou Officiers, et, en leur absence, à ceux qui ont charge d'âmes à leur place, lorsqu'ils auront reçu des Copies où exemplaires même imprimés de cette Lettre, aussitôt que, dans le Seigneur, ils le jugeront plus con: venable, à raison des circonstances de temps et de lieu, de la publier ou faire publier dans leurs Eglises et Diocèses, Provinces, Villes, Pays, Terres et Lieux, et d'indiquer aux populations en Jes préparant aussi bien que possible par la prédication de la Parole Divine, l'Eglise ou les Eglises qu'il faudra visiter pour gagner le présent Jubilé.
Nonobstant les Constitutions Apostoliques, surtout celles par lesquelles Ja faculté d’absoudre dans certains Cas ÿ eXprimés @& réservée Pour ce temps au Pontifa Romain, de telle sorte que les concessions des Indulgences et des facultés de cette nature, soit semblables, ou différentes, ne puissent ser vir à personne, à moins qu'il n'y ait à ce sujet une mention expresse, ou une dérogation spéciale: non obstant la régie de ne Pas accorder d'Indi l'instar d'autres indulgenc
et Ordonnances
Ii, non- Uloences à es, et nonobstant les statuts.
coutumes, et privilèges accordés et nssurés même avec serment, confirmation Apostolique ou toute autre certitude aux Ordres, Congrégatons et Irst'tuts, quels qu'ils soient; nonobstant les Lettres Apo:toliques accordées, approuvées, et renouvelées de quelque manière que ce soit à ces mêmes Ordres, Congrégations et Instituts, et à leurs personnages. Et quand bien méme il faudrait une mention spéciale, spécifique, expresse et individuelle de toutes ces choses et de chacune d'elles et de toutes leurs teneurs, et non pas seulement une mention par clauses sénérales tendant au méme but; quand même il faudrait employer toute autre expression, ou que l’on devrait se servir pour cela de quelque autre forme spéciale, Nous dérogvons à tout cela cette fois, spécialement,nommémentetexpressément,pour que la présente Lettre ait son etlet, tenant pour suffisant ce qui est exprimé dans cette Lettre, et tenant sussi pour observée la forme prescrite, nonobstant toute autre chose à ce contraire.
Nous ordonnons, de plus, qu'à partir du prernier juin prochain jusqu'au jour où sera terminé le Concile Œcuménique, tous les Prêtres de l'Univers catholique, du Clergé séculier ou régulier, ajoutent tous les jours à la messe l'oraison du Saint-Esprit, et que, outre la Messe Conventuelle accoutumée, une messe du Saint-Esprit soit célébrée chaque jeudi, à moins que ce ne soit {ète double de première ou seconde classe, dans toutes les Eglises Patriarcales, Basiliques et Colléciales de Rome, et dans toutes les Folises Cathéarales et Collésiales de l'Univers par leurs Chanoines
nis de la signature de quelque Notaire public et du sceau d’un disnitaire ecclésiastique, dans tous les lieux
même avec et chez toutes les nations, on ajoute absolument la n autre cer- me loi qu'on aurait à la présente même, si elle él tuts, quels ñ produite ou montrée,
oliques ac-
uelque ma-
Lorécations
Né à D Û + :
DONNÉ à Rome, près Saint-Pierre, sous l'Anneau du Pêcheur, le 11 Avril 1869.
Et quand De Notre Pontificat, l'an vinet-troisième. ‘ciale, spé- Loutes ces N. CARD. PARACCIANT CLARELLI.
s leurs tepar clauses éme 1l fauue l'on de- [orme spés, Spécialela présente qui est exx observée chose à ce i
Pour traduction de la Copie reçue de Rome,
A. LEGRIs, Pre. Sec.
du premier 6 le Conci- -ers catholi:
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rues et Col- fs s Cathcdra- | | Chanoines b, )ccupée par 1 Relisieuse, 4 sans que N ucune obli- Li:
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s facilement Vaux copies rimés, muublie et du us les lieux
LvVCCRE don Troiu-HRi “ières, 5 Août 1869.
La retraite ecclésiastique aura Heu
cette année, comme d'ordinaire, au Séminare de Ni-
colet, Elle s'ouvrira le 29 du courant, dimanche soir.
e terminera le samedi matin, 4 Septembre,
Vor:i la liste de coux à qui nous confions le soin
«les paroisses pour lete mps de la retraite :
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(Ste, Anne, SE, P l'OSper, Ste, Cre-
MM. R. A. NorsEux. neviève, Batiscan, St. Stanislas,
E, GUERTIN. CO hamplain, St, Tite, St. Narcis-
- se, Dt. Luc, St. Maurice.
(Le Cap de la Macdeleine’ C.F.BAILLARGEON. | Les Trois-Rivières, La Poin-
te du Lac.
= : (Ste. Flore, St. Boniface. St ). SN. de CARUFEL. ° ; Fes.
è D.S. de CARUFEI Ù Etienne, St. Barnahé.
Yamachiche, St. Sévère, St H. ALEXANDRE. 7 ns 2 s À Léon, St. Paulin.
A. MaAyRAND { Ste. Ursule, St. Didace, $Kt.
a = à Justin.
Rivière-du-Loup, Maskinon- N x | AY4 Gi À. SMITH É m6 A 1 { ST. Piorre les Dihamate ee
1jCCU Ut ts, «re ntii-
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ti Crertrude, Bécancourt.
TL É Cour (St. Célestin, St. Léonard, St.
l Manon Ste. Clothilde
a (St. Thomas, St Francois, Nt.
Z, TOURIGNY. | Me, ;
St. Guillaume, St. David, St.
Bonaventure.
Ste, Brigitte, Ste. Perpétue, St.
Zéphirin.
St. Germain, Drummondville Durham.
CS. BELLEMARE | \ \ ( Ç Richmond, St. Fulsence, Dan- Ù | \ (4
