AUD
‘super, ait, Romanarum Congregationum decreta “on obligant in America, saltem non obligant ubi Épiscopus decretum Roman C'ougregationis ‘non promulgavit. imo etsi Episcopus decretum ® pronulgaret, non obligaret, quia fuit interjecta appellatio ad Pupam. ” Patritii contessarius, hominenm: cum decreto docile facore non potuerit, quærit lo An fiert possit jurihea appellatio à Congregatr-
onibus ad Papan ?
o An obligent in America Romanarum. Congregu: Lionum decréla
350 Àn obligent, etium facta supplicatione ad Papam ?
4o An Societus vulgo dutà * Des Chevaliers du Travail cadat sub censurà IV speciali modo Romanc Pontifici reservatae per bullam Apostolica Nedis, anve sil prohibita tantum sub real gravis culpa vilandæ, sine resermatione él CeASUTU
30 Au possit absolvi indorilis Decreto Patritius ?
MENSE JULIO
Pas DoamaTita.— De Noltis Ercclesie.
J An necesse sit verain Christi Ecclesiam aliquas habure notas propter quas cognoséatur et discerna: tur a falsis sectis ? An vero necessaritæ et suflicien tes notæ sint : a) totalis unitas fidei et regimini: b) eximia sanctitas doctriuæ et morum, imiraculi: perpetuo obsignata ; €) vatholicitas actualis, simul:
Lau % ë # 2 agragge ner
DE
ER
tanea et perpetua : dj apostolieitas doctrinie et sue cessionis ?
[I Anejus modi proprietats Romante conpaiant Ecclesiæ ? An et protestant] 4? ?
JT]
In aperto ponendum quomodo lieri possit interpretatio verborum Balaain : * Quam pulchra tabernacula tua Jacob, 4 tentoria tua Israel (Num XXIV 5.) necnon et alorum quæ hab ntur ibidem (Cap. XXII et XXII) de is viris protestantibus qui in Protestantium nuniveisttatibus edueati, inque dortrinsæ protestanticie fastigio positi ad maledieendum Ecelesiæ Romante, huic eidem demum benedicunt atque € nvertuntur
Pars MORALIS.
Gulielmus, vir religione Protestans, in Angha baptizatus, massonum sectæ 1biderm initiarns, non inhonestus aliundè paterfainilias. Jam hæresim detestatur atque vult fier: catholicus Ad paro ‘hum erge accedit, et instituitur ejus modi disputatio :
lo An fieri debeat abjuratio, necne : an publica vel privata ; an ad hoc requiratur Episcopi delegatio, necne ?
20 Utrum tterandns erit baptismus, annon : et quatenus affirmalive utrum simpliciter erit iterandus, an sub conditione ?
80 Utrum erit baptizando facienda ronfessio, annon : et quatenus affirmative, utrum farienda ante baplismun,
nel post ?
rs 20 POS NE Ÿ
‘On p ‘Ta
possit 1nlchra taberim XXIV dom (Cap.
bus qui in nque dordicendum eneditunt
in Anghia jafns, non hæresim paro ‘hum putatio :
publica vel Lio, necne ?
ù : el quute-
us. an sub
SO, UnHOn :
baplismun,
nr US
40 Qualenus confession essel agenda, num addictio
vcte massonicæ apud Anglos, prout inoffensivæ, SU CASUs
reservulus ©
50 Ni vero reservulus, quali censura reservalus ?
Go Si IV specialt modo reservala Summo Pontifiet une erit ecigenda «iorum Massonum fiert proprio Rome lennntiatio. num ipse Gulielurus subseribere dehebit secta bjurationem ?
7o Demum. an Neophyti debehunt filü in religione sutholica educuri, sive adulli, sive juniores, Ste nascendi, el iam renuente wrore Protestante ?
MENSE OCTOBRI Pars DOGMATICA.
An Écclesia a Christo fundata, per se 1psam.
ob sum nempe admirabiiem propagationem, Incietaum stabilitatem, martyrum suorum ingentem nultitudinem et infrictam constantiam, magnum quoddam et perpetuum sit motivum eredibilitatis, at divinæ suæ legationis testimonium irrefragabije ? (Conril. Vatic. Jess. III. cap. 8. De fide.
An huwc Ecelesiam debeant omnes necessari0 et ignoratain inquirere et agnitam amplecti ? An consequenter pugnet prorsus, sicut contra rationem Rationalismus, ita etiam cum omni criterio Indifforentismus religiosUs, sive rigidus. sive ille sit moderatus, neque aliud sit libertas conscientiæ et
cultuum quam bertus perdtions (IStAug. Eo. 106) atque déliramentum (Grég. XVT Encyel. Mirari.) [1
Faciesda doctrinalis explicatio verborwnm Chrisui: AReddile ergo que sunt Cosaris Cesari, et que sun Dei Deo ‘ (Matth. XXII 21)
Pars MoRaLis.
Pic de la Mirandoie, vir est norninis autiqui sed recentioris ingenii. Legit quotidie homo til noster fure diaria omunia qu&æ in America typis mandantur. tum religiosa, tuia mpix, tum cathoca, tum protesiantica. [mo libris delectatur quibuslibet, orthodoxis atque heterodoxis, approbaris atque improbatis, sive proprio nomine per Litteras Apostalicas, sive per Congregationem fndicis siut prohibiti. Libros atquo diaria domi retinet vir inœenlosus, et filiis in hæreditatem servat. Paschali iamen recurrente festo, Pic de la Mirandole adit parochum, vitæque totius rationem aperit, Interrogatus a parocho an cognoscat Indicis leges et censuras in libros prohibitos, respondet Pie de la Mirandole esse sibi perspecta omnia, sed omnibus potiorem sibi videri præli hbertatem. Quæritur :
lo An possit dari ratio sufliciens legeni libros vt diaria ul in casu ?
20 An diaria cadant sub censura EL spmeiali mod: reservala ?
30 Qui libri cadant sub hac IL censurà ?
40 An libri per Indicis Congregationem damnati sint etiam nunc prohibili sub pœæna censuræ incurrendaæ ?
50 An possint per privalos domi servuri, absque licentia, prohibiti libri ?
60 Quid in casu imnonendum pænitenti ?
No. 143
