ÊL

Le libéralisme. est en contradiction ACel la lot du Christ.

naturelle et l'histotre dans su négation de lu roy

Il est un fait, N. T. OC. F, universel et constant qu'atteste l'histoire de tous les peuples et danstous les temps, c'est que les sociétés humaines naissent vivent et meurent sous l'action de trois forges, savoir: ‘la force morale, la force physique et ja force révolutionnaire.

Ces trois forces s'incarnent dans trois hommes : le Prétre, le Soldat, le Comnunard.

Ces trois hommes reçoivent l'investiture, l'exercice et la direction de ces forces ce trois Nouverains, le Pape, le Roi, le Chef occulte de quelque s0-

ciété secrète.

Ce fait universel et constant ne dépend pas de Ja volonté de l'homme, mais il tient à la nature méme de la société humaine, par conséquent 1l faut en chercher Ja cause et l'explication dans la nature mème de cette société, et dans la volonté du Créateur qui la soumise à cette 101.

ÉLE

Lu force norte.

Ni l'on remonte à l’origine et si l'on recherche le fondement sur lequel repose toute société, on Y trouvera toujours un acte relisgieux sans lequel la société ne peut exister. Les paiens eux-mêmes avaient reconnu cette vérité, et l’un de leurs phiiosophes a dit que “ Fonder un Etat sans l'intervention “de la religion, c'est bâtir une ville dans les airs.”

Quel est donc cet acte religieux que lon retrouve à la base de toute société ? Cet acte religieux, N.T. C. LE, c'est le ‘ Serment ” ! Sans le serment, il n'y a pas plus de société parmi les hommes que

parmi les loups ! Les révolutionnaires eux-mêmes sont forcés de rendre hommage à cette vérité. En eflet pourquoi les serments horribles qu'ils imposent à leurs adeptes sectaires ?

Tout pacte social, toute constitution préparée pour régler les rapports des hommes voulant vivre en société, n’est et ne sera qu'une lettre morte, tant que l'auguste Nom de Dieu ne sera pas intervenu

pour lui communiquer ce souflle de vie, cette force

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