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Crete #55

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de Bienfaitrice, de Consolatrice des chrétiens, de Reine des armées, de Dispensatrice de la victoire et de Ja paix, dont on l'a saluée, Entre tous ces titres est surtout remarquable et solennel celui qui lui vient du Rosaire, et par lequel ont été consacrés à perpétuité les insignes bienfaits dont Lui est redevable le nom chrétien.

Aucun de vous n'ignore, Vénérables Frères, quels tourments et quels deuils ont apportés à la Nainte Église de Dieu, vers la fin du douzième siécle, les hérétiques Albigeois qui, enfantés par lu secte des derniers Manichéens, ont couvert le Midi de la France et tous les autres pays du monde latin de leur pernicieuses erreurs. Portant partout la terreur et les armes, ils étendaient partout leur domination par le meurtre et les ruines.

Contre ce fléau, Dieu a suscité dans sa miséricorde, l’insigne père et fondateur de l'ordre dominicain. Ce héros, grand par l'intégrité de sa doctrine, par l'exemple de ses vertus, par ses travaux apostoliques, s'avança contre les ennemies de l'Église catholique, animé de l'esprit d'en haut ;: non avec la violence et avec les armes, mais avec la foi la plus absolue en cette dévotion du Saint-Rosaire que le premier il a divulguée et que ses enfants ont portée aux quatre coins du monde. Il prévoyait en effet par la grâce divine, que cette dévotion comme un puissant engin de guerre, mettrait en fuite les ennemis et confondrait leur audace et

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leur folle impiété. Et c'est ce qu'a en effet justifié l'événement. Grâce à cette nouvelle manière de prier, acceptée et ensuite mise régulièrement en pratique par l'institution de l'ordre du Saint Père Dominique, la piété, la bonne foi, la concorde commencèrent à reprendre racine, et les projets des hérétiques ainsi que leurs artifices à tomber'en ruines. Grâce à Elle encore, beaucoup d’égarés ont été ranenés à la voie droite et la fureur des impies à été refrénée par les armées catholiques qui avaient été levées pour repousser la force par la force.

L'efficacité et la puissance de cette prière ont été aussi expérimentées au 16e siècle, alors que les armées innombrables des Turcs étaient à la veille d'imposer le joug de la superstition et de la barbarie à presque toute l’Europe. Dans ce temps, le Souverain-Pontife Saint Pie V, après avoir réveillé chez tous les princes chrétiens le sentiment de la défense commune, s’attacha surtout et par tous les moyens à rendre propice et secourable au nom chrétien la Toute-Puissante Mère de Dieu, en l'implorant par la récitation du Rosaire. Ce noble exemple offert en ces jours à la terre et aux Cieux rallia tous les esprits et persuada tous les cœurs. Aussi les fidèles du Christ, décidés à verser leur sang et à sacrifier leur vie pour le salut de la religion et de leur patrie, marchaient, sans souci du nombre, aux ennemis massés non loin du golfe de Corinthe; pendant que les invalides, pieuse armée de supplianis, imploraient Marie, saluaient Marie, par la ré-

Pétition des formules du Rosaire, et

demandaient

la victoire de ceux qui combattaient.

La Souveraine ainsi suppliée ne resta pas sourde, car ] actio : navale s'étant engagée auprès des iles Echinades (Cursolaires) la flotte des chrétiens, sans éprouver elle-même de grandes pertés, rem- Porta un& insigne victoire et anéantit les ennemies,

forces

C'est pourquoi le même Souverain et Saint Pontife, en reconnaissance d'un bienfait si grand, à voulu qu'une fête en l'honneur de Marie Victorieuse consacrât la mémoire de ce combat mémorable. Grégoire XIII à consacré cette fête en ]

‘appelant fête du Salt Rosaire.

De même, dans le dernier siècle, d'importants succes furent remportés sur les forces turques, soit à Temesvar, en Pannonie, soit à Corcyre, et ils coincidèrent avec des Jours consacrés à la Sainte Vierov Marie et avec la clôture de prières publiques célébrées par la récitation du Rosaire,

Par conséquent, puisqu'il est bien reconnu que cette formule de prières est Particulièrement agréable à la Sainte Vierge, et qu'elle est surtout propre à la défense de l'Eglise et du peuple chrétien en meme temps qu'à attirer toutes sortes de bienfaits publics et particuliers, il n’est Pas Surprenant que plusieurs autres de Nos prédécesseurs se soient attachés à la développer et à la recommander par des éloges tout spéciaux. Ainsi Urbain IV a attesté

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euple chrétien Nixte IV a dit que cette manière de prier ‘s{ ramilageuse tommeur de Dieu el de la Sainte Vierge, el partiomserement propre 4 détourner les dangers menaçant le monde: Léon X a déclaré qu'elle a été instituée contre les hérésiarques el les hérésies pernicieuses : et Jules [TT l’a appelée {« gloire de l'Eglise. Saint Pie Va dit aussi au sujet du Rosaire, que dans la divulsation de cette sorte de prières, les fidèles ont commenré a S'échauffer dans la méditation, 4 S'enflammer dans la priere, puis sont devenus d'autres hommes ; les ténèbres de l'hérésie se sont dissipées el la lumière de la foi catholique 1 brillé de tout son éclat. Enfin Grégoire XIIT à declaré à son tour que /e Rosaire aval été institué pur Saint Dominique pour apaiser la rolère de Dieu et implorer l'intercession de la Bienheureuse Vierge Marie.

Gruidé par cette pensée et par les exemples de Nos prédécesseurs, Nous avons cru tout à fait opportun d'établir pour la même cause, en ce temps, des prières solennelles, et de tâcher, au moyen de ves prières adressées à la Sainte-Vierge ar la récitation du Rosaire, d'obtenir de son Fils Jésus- Christ un semblable secours contre les dangers qui Nous menacent. Vous voyez, Vénérables Frères, les graves épreuves auxquelles l'Eglise est journellement exposée: la piété chrétienne, la moralité publique, la foi elle-même, qui est le Bien suprême et le principe de toutes les autres vertus, tout cela est chaque jour menacé des plus grands périls. Non seulement vous savez

combien cette si-

tuation est difficile et @ombion Nous en souffrons, Mais encore votre charité vous n fuit éprouver avec Nous les sYmpathiques angoisses. Car c'est une chose des plus douloureuses et dos plus lamentables de voir tant d'âmes rnch tées par le sang de Jésus-Christ arrachées au salnt par le tourbillon d'un sièle égaré, et précipitées dans l'abime et dans une mort éternelle, Nous a ons, de nos jours, autant besoin du secours divin qu'à l’époque où le œrand Dominique leva l’étendard du Rosaire de Marie à l'effet de guérir les maux de son époque Co grand Saint, élairé par la lumière céleste, entrevit clairement d pour guérir son siècle aucun remède ne serait plus efficace que celui qui ramènerait les hommes à Jésus-Christ. qui est la voie, la rérilé el la vie, et les pousserait à s'adresser à cette Vierge, à qui il est donné de détruire toutes le: hérésies, comme à leur Patronne auprès de Dieu.

La formule du Saint Rosaire a été composée de telle manière par Saint Dominique, que les mystères de notre salut y sont rappelés dans leur ordre suc cessil, et que cette matière de méditation est entremêlée et comme entrelacée par la prière de Ja salutation angélique, et par une oraison jaculatoire à Dieu, le Père de Notre-Seionenr Jésus-Christ. Nous, qui cherchons un remède à des maux semblables, Nous avons le droit de croire qu'en Nous servant de la même prière qui à servi à Saint Dominique pour faire tant de bien à tout 1: monde catholique, Nous pourrons voir disparaitre de même les calami

h souffrons.

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Car c'est plus lamen- ‘le sang de tourbillon l'abime (Ou Le nos jours, oque Ol le Rosaire de o1 epoque ‘Cleste, enècle aucun ui ramènela voie, la ser à cette

: les hérésies.

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Jominique atholique, les calami

tés dont souffre notre époque,

r T | Non seulement Nous engageons vivement tous

les chrétiens à s'appliquer, soit en publie, soit dans leur demeure particulière et au sein de leur famille, a réciter ce pieux office du Rosaire et à ne pas cesser ce saint exercice, mais Nous désirons que spécjulement le mois d'octobre de cette année soit consacré entierement à la Sainte Reine du Rosaire. Nous dévcrétons et Nous ordonnons que dans tout le monde catholique, pendant cette année, on célèbre solennellement, par des services spéciaux et splendides, les offices du Rosaire. Qu'ainsi done, à partir du premier jour du mois d'octobre prochain, jusqu'au second jour du mois de novembre suivant, dans toutes les paroisses, et, si l'autorité ecclésiastique le juge opportun et utile, dans toutes les autres églises où chapelles dédiées à la Sainte Vierge, on récite cinq dizaines du Rosaire, en * “joutant les Litanies Laurétanes. Nous désirons q’ cv

peuple accoure à ces exercices de piété, et qu'en méme temps on dise la messe et l’on expose le Kaint Sacrement à l'adoration des fidèles, et que l'on donne ensuite avec la sainte hostie la bénédiction à la pieuse assemblée. Nous approuvons beaucoup que les confréries du Saint-Rosaire de la Vierge fassent, conformément aux usages antiques, des processions solennelles à travers les villes, afin de glorifier publiquement la religion. Cependant, si, à cause des malheurs des temps, dans certains lieux cet exercice public de la religion n'était pas possi-

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ble, qu'on le remplace par une visite plus assidue es

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aux églises, et qu'on fasse éclater la ferveur de sa ta

1 piété par un exercice plus diligent encore des ver- 1 pi

di tus chrétiennes. 3 pe vu En faveur de ceux qui doivent faire ce que À

ji Nous avons ordonné cidessus, il Nous plait d'ouvrir 3 ai

ah . les célestes trésors de l'Église pour qu'ils y pui- | SC

44 sent à la fois des encou ‘agements et les récompen- 3 ll

ul ses de leur piété. Donc à tous ceux qui, dans l’in- : oO"

41 tervalle de temps désigné, auront assisté à l'exercice An

gl de la récitation publique du Rosaire avec les Lita- 4 q

À nies, et auront prié selon Notre intention, Nous L él

fi concédons sept années et sept quarentaines d’indul- 2

ence, applicables à toutes fins. Nous voulons h el

également faire jouir de cette faveur ceux qu'une DE !:

cause légitime aura empêchés de concourir à ces e

prières publiques dont Nous venons de parler, €

pouvu que dans leur particulier ils se soient con- Le

sacrés à ce pieux exercice, et qu'ils aient prié Dieu = :

selon Notre intention. Nous absolvons de toute F in

coulpe ceux qui, dans le temps que Nous venons 4 d

d'indiquer, auront au moins deux fois, soit pubhli- 4 n

quement dans les temples sacrés soit dans leurs A

maisons (par suite d’excuses légitimes) pratiqué P

ces pieux exercices, et qui, après s'être confessés. ni Le

se Seront approchés de Ja Sainte Table Nous ac- —

cordons encore la pleine remise de leurs fautes à ‘ d

ceux qui, soit dans ce jour de Ja fête de la Bienheu- Fa cl

reuse Vierge du Rosaire, soit dans les huit jours NN

suivants, après avoir également épuré leur âme par = ‘

lus assidue rveur de sa re des ver-

ire ca que lait d'ouvrir v'ils y puirécompen- , dans l’inà l'exercice 2 les Litation, Nous ies d’indulis voulons ux qu'une urir à ces de parler, olent conprié Dieu s de toute US venons soit publidans le’rs } pratiqué contessés, Nous ac- S fautes à à Bienheuhuit jours r âme par

De

une salutaire confession, se seront approchés de la table du Christ, et auront dans quelque temple prié selon Notre intention Dieu et la Sainte Vierge pour les nécessités de l'Église.

Agissez done, Vénérables Frères: Plus vous avez à cœur l'honneur de Mar: et le salut de la société humaine, plus vous devez vous appliquer à nourrir la piété des peuples envers la grande Vierve, à augmenter lenr confiance en Elle. Nous considérons qu'il est dans les desseins providentiels que dans ces temps d'épreuves pour l'Eglise, l’ancien culte envers l’auguste Vierge fleurisse plus que jamais dans l'immense majorité du peuple chrétien. Que maintenant, excitées par Nos exhortations, enflammées par vos appels, les nations chrétiennes recherchent avec une ardeur de jour en jour plus grande la protection de Marie ; qu’elles s'attachent de plus en plus à l'habitude du Rosaire, à ce culte que nos ancêtres avaient la coutume de pratiquer, non seulement comme un remède présent à leur maux, mais comme un noble ornement de la piété chrétienne. La Patronne céleste du genre humain exaucera ces prières et ces supplications, et Elle accordera facilement aux bons la faveur de voir les vertus s’accroitre ; aux égarés celle de revenir au bien et de rentrer dans la voie du salut. Elle obtiendra que le Dieu vengeur des crimes, inclinant vers la clémence et la miséricorde rende au monde chrétien et à la société, tout péril étant désormais écarté, cette tranquillité si désirable