TOU? LES EVEQUES DU MOM DE CATHOLIQUE

Poar détourner les maux (tres wraves portés à citoyens par la secte

nées d'elle, N. S.-i

l'Hwlise et a tous les ordres de les maco:s st cs autres qui sont

le Par: Léou XII, dans une sage intention, a réomment adressé à tous les évêques du moude ca-

tre-Encyclique Himanum denus En

les doctrines de telles secins, il raconte le soin qu'ont pour délivrer la famille

tholiqu Ho =Ee cite let:.e, il a, déconi tes, leur fin, lenrs des

pris les Pontifes romains humaine d'une past: si néfaste ; à son tour, Luimèine il imprime à ues sectes la marque de la condamnation et Ge la censure, et enseigne aussi par quelles armes il faut

par quel moyen,

combattre, par quels remèdes res qu'elles ont faites il faut s soins devaient enfin

apportés aux blesles œuérir.—Comme

su Ka Nainteté a considéré que Si

faire espérer des fruits salutaires, et que dans une

affaire de si grande im ortance les œuvres, les conseils, les travaux de tous les Pasteurs de l'Eglise devaient être employés en un effort unanime, il a chargé cette Supréme Congrégation de la Sainte Inqüisition universelle et romaine, de proposer aux Pasteurs les mesures les plus efficaces et les plus opportunes. En vertu de ce mandat du Souverain- Pontife, comme il est juste, les Emes cardinaux fusant avec moi fonction d'inquisiteurs généraux ont cru devoir donner cette instruction à tous les évéques et aux autres ordinaires des diocèses :

1° Le très clément Pontife désirant surtout pourvoir au salut des âmes, suivant les traces d: Notre Sauveur JésUs-CHRIST, qui n'est pas venu appeler les justes mais Les pécheurs à la pénitence. invite de Sa voix paternelle tous ceux qui se sont enrôlés dans la maçonnerie et dans les autres sectes condamnées, à purger les souillures de leur âme et à rentrer au sein de la divine miséricorde. A cette lin, usant de la même jargesse que son prédécesseur Léon XII, dans le délai d'une année complète à dater du jour de la pnblication régulière des Lettres apostoliques ci-dessus mentionnées, en chaque diocèse, il suspend l'obligation de done les coryphées et les chefs occultes de ces sectes, et aussi la réserve des censures, accordant à tous les confesseurs approuvés par les Ordinaires des lieux la faculté d'absoudre de ces censures et de réconcilier à l'Eglise tous ceux qui sont vraiment venus à résipiscence et

les conl'Eglise ime, il à \ Sainte oser aux les plus uverainaux fairaux ont les évé-

surtout races d::

as venu nitence,

se SOnt 2s sectes

âme et

À cette écessenr nplète à Lettres ue dioles coryaussi la fesseurs | faculté l'Eglise

cence et

ont quitté les sectes. —f[l appartiendra donc aux pasteurs sacrés d'annoncer cette générosité du Souverain-Pontife aux fidèles confiés à leur soins. Ils feraient aussi une chose digne de leur sollicitude pastorale, si dans le cours de cette année, que le Poutife veut consacrer à une cléinence spéciale, par des exercices sacrés en forme de missions, ils excitaient leurs ouailles à méditer les vérités éternelles et à rentrer dans la rectitude d'esprit.

2° L'intention de Sa Nainteté est que l'Encyclique soit publiée avec le plus grand zèle, afin que tous les chrétiens comprennent quel terrible poison circule parmi eux, quelle perte menace eux et leurs enfants, s'ils ne prennent les précautions opportunes. Il faudra donc donner les soins les plus exacts et les plus actifs à appliquer les remèdes proposés par le Poutife et ceux que la prudence de chacun conseil- Il faut avant tout exciter à cette fin l’ingé-

iera.

mosité et le zèle des curés ; puis, faire un appel générul A TOUS CEUX #4 qui Dieu. auteur de tout bien, a accordé la faculté de parler et d'écrire, et à ceux aussi à qui est remise la charge d'annoncer la parole divine, de purifier le peuple chrétien de ses fautes, ou d’instruire la jeunesse, AFIN QU'EUX AUSSI consacrent leurs travaux à démasquer la maçonnerie, les décrets impies et les manœuvres néfastes des sociétés condamnées, et à ramenerfdans la voie du salut ceux qui, soit par témérité on imprudence, soit par réflexion et de propos délibéré. y ont accédé, et à don-

#4, acer les ax is préalables à ceux qui ne sont pas encore à : + tombes en Ces plees. À 3° Anfin qu'il n’y ait lieu à aucune erreur, lorsqu'il faudra déterminer auxquelles de cas sectes per-

nicienses s'appliquent les censures. et lesquelies tombent sous ane simple interdiction, 1l est certain, î ibsolninent, qu la inaçonnerie el les autres sectes qui sont désignés au chan. 2, n [IV de la constitutiue on pontificile Apostolice sedis sont frappés de lex- # communieation lala sententie, aussi bien que celles qui menacent l'Égiise on les puissances légitimes, qu'elles agisrent onvertement on secretement, quel. A 1h les exicent on non de leurs affiliés le serment de rarder Île secret 16 Outre celles-là, 11 y a d'antres sectes interdites et qu'il fant éviter sous peine de péché grave, au nombre desquelles 1} faut compter principalement celles qui exigent de leurs membres un secret qu'il ne fant dévoiler à personne, une obéissanes sans réserve devant être prêtée à des chafs occultes. IL FAUT EN OUTRE PRENDRE GARDE qu'il y « quelques sociétés qui, bien qu'on ne puisse définir avec certitude si elles se rattachent. out ou non, & celies dont nous avons parlé, SONT POURTANT SUNPECTES ET PLEINES DE PÉg RILS, dant pour les doctrines qu'elles professent que pour leur mode d'action et POUR LES CHEFS autour desquels elles se groupent el qui les commandent [} faut que les |: ministres du eulte, qui doivent avoir surtour à cœur

te an Christ ot l'intéorité des mœurs.

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encore

ar, lorstes Dé quelies cortain,

sectes istitutide l'ex- » celles citimes, t, qu'ele

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iterdites rave, AU alement ret qu'il Sans iltes. IL quelques rlilude si JUS HAUORS SN DE PÉque pour desquels que les à cœur

: MŒUrK.,

Lin om

chent en détourner ef en écarter leur troupeau, et ela avec d'autant pins de soin que l'apparence d'honnéteté conservée par celles-là, peut rendre le béril caché en elles pins difficile à apercevoir et à prévenir de la part d'hommes simples on des jeunes els

5° Done les pasteurs sacrés feront une chose sstrémenen] utile aux fidèles et agréable à Sa Nainté, si an mode ordinaire et usité d'instruction pub'ique, qu'il faut conserver absolument, 1ls ajoutent celui qui est d'usage pour défendre les vérités catholiques, et qui est si propre à dissiper les erreurs dont l'Eneyclique Humanum g'enus déplore la propaation plus large, au grave détriment des âmes. Ce node d'instruction publique sera tres salutaire au peuple chrétien, et aussi. par la réfutation des errenrs exposera «lairement et méthodiquement la torce et l'utilité de la doctrine chrétienne, excitera dans l'âme des auditeurs l'amour de l'Eglise cathohique, qui conserve la doctrine en son intégrité et el Sa pureté.

6° Puisque, grace aux détestables artilices et aux perfidies des sectes, ‘unes gens, de pauvres artisans et des ouvriers se :2issent facilement séduire et prendre, il faut leur appliquer des soins spé ciaux. En ce qui regarde la jeunesse. il faut tâcher surtout, dès les premières années, tant dans l'enceinte de la famille que dans les temples et les écoles, de Ja former attentivement à la foi et aux mœurs

chrétiennes, de l'instruire abondamment des moyens de se garder des piéges dressés par les sectes ténébreuses, lui montrant que si elle tombe dans ces filets, elle devra par la suite servir honteusement des maitres iniques, poür la perte du salut éterne: et de la dignité humaine. On pourvoira tres utilement à la sauvegarde des jeunes gens en provoquant chez eux des sociétés placées sous le patronage de la Brenheureuse Vierge ou d'un autre patron céleste. Dans ces réunions, comme en des gymnases, Surtout si des prétr2s ou des LAÏ- QUES remarquables par leur sagesse el leur habileté s°nt placés à leur téte, les jeunes gens prendront le goûl de cultiver la vertu, de professer ouvertement la religion. mé: prisant la dérision des impies, el, en méme temps, S'accouhumeront à détester tout ce qui est contraire 4 la vérité va

tholique et à la sainteté.

7° Ilest aussi très utile que les pères d'nn côté. de l’autre les mères de famille s'unissent par un pacte fraternel à cette fin, de sorte ane leurs forces unies leur permettent de se dévouer plus convena blement et de pourvoir plus efficacement au salut éternel et à la bonne éducation 4e leurs enfants. Plusieurs associations de ce genre, soit d'hommes soit de femmes, se sont constituées en divers endroits, sous la tutelle de quelque puissance céleste et produisent d'heureux fruits de religion et de

piété.

$° Au sujet des artisans et des ouvriers, parmi

‘ + ñ es À RE LT es van &e :

lesquels ont coutume de faire leurs recrues ceux qui

moyens tes ténédans ces usement t éterne!

utilement chez eux nheureuse réunions, 4 des LAÏbileté s°nt le goût de join, mé:

S'accou-

vérilé ca-

l'un coté.

t par un urs forues convena au salut enfants.

l’hommes livers ence céleste on et de

ers, parmi ; CEUX qu!

ont pour but de miner les fondements de la religion, les ministres du cite doivent mettre sous leurs yeux ces antiques collèges d artisans, où ces univer

sités ou corporations d'ouvriers, qui, SOUS le patronage céleste, au temps passé, ont été l’illustre ornement des cités, et ont contribué à l'accroissement des arts plus relevés ou plus humbles. [1 faut restaurer ces réunions et d’autres encore parmi les hommes mêmes qui se donnent aux affai:es du commerce on aux études supérieures, et il faut que les associés soient soigneusement instruits et dressés aux devoirs de la religion, et en même temps se prétent une aide mutuelle daus les nécessités humaines que la maladie, la vieillesse on la pauvreté out coutume d'apporter. Les présidents de ces associations veilleront attentivement à ce que les assoviés se fassent remarquer par la probité de leurs mœurs, leur habileté technique dans leurs travaux, leur docilité et leur assiduité dans le travail, afin qu'ils puissent plus facilement se procurer ce qui est nécessaire à la vie.

Les ministres du culte ne refuseront pas de veiller sur des sociétés de ce genre, d'en proposer ou d'en approuver les réglements, de leur concilier la générosité des riches, de les prendre sous leur patronage, de les aider de leurs soins.

90 Leur bienveillance particulière ne manquera pas à cette admirable Société de prières et des œuvres, qui naissant en quelques endroits, a déjà com-

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