V. Recommandation pour les Sœurs de La Providence

Messieurs et Chers Coopéraleurs,

Je vous adresse aujourd'hui les sujets des Conlérences ecclésiastiques pour l'année prochaine, ainsi que la matière du travail que les jeunes prêtres doivent faire dans le cours de la même année, conformément aux prescriptions du premier concile de Québec. Comme je vous le disais l'an dernier, j'ai donné encore cette année une attention particulière aux questions de dogme, afin que l'on s'attache de plus en plus à l'étude de la théologie dogmatique dont le besoin se fait sentir si vivement de nos jours.

Ces conférences avont pour but principal de

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porter de Clerge à l'étude plus approfondie des sciences eeclésiustiques, je vous recommande di donner tout Le développement nécessaire aux sujets à traiter, en les étudiant à l'avance et avec grand soin: ilne faut pas se rendre à la conférence st plement comme par maniere d'acquit, mais apres une préparation soignée et des recherches cons ‘ten cieuses. C'est de cette manière que ces :t0mons seront vraiment utiles et qu'elles répondront aux vues des Pères du premier Concile de Québec, qui Les institucrent pour promouvoir le zèle et amour de l'étude dans le Clergé.

Je prie Messieurs les Présidents de les tenir aussi régulièrement que possible et aux époques fixées ; chaque prêtre, de son côté, doit se faire un devoir de toujours y assister, à moins que des raisons graves ne l'en empêchent. Dans ce ns, Il est tenu d'en avertir Le Président de son arrondissement én lui transmettant, comane le prescrit li regle, ses réponses aux questions qui devront être

traitées pendant son absence.

L'examen des jeunes prêtres aura lieu au Séminaire des Trois-Rivières, jeudi, 12 février prochain. Tous les jeunes prêtres qui n'ont pas subi les quatre examens réguliers, devront se présenter pour subir celui-ci, et emporter avec eux les denx examens qu'ils ont dû préparer.

Les sujets d'examen pour l'année prochaine

Ce auront, dars le dogme, Le truite De lncarnatione, dans lu morale, les traités De Peceatis + De Virtutibus.

On préparera aussi deux sermons; Fun sur lu : Dévotion 4 N! Joseph, l'autre sur la Confornuté 4 lu di volonté de Dieu

apres in ‘le Le WlO)s

Les J'ai lat faire ces jours derniers, il relevé de

nl atuix :

tout ce qui est dû au Necrétariat. Les comptes son!

maintenant tout préparés

amour F avaut de les expédier. Je remarque qu il y a un

‘QUI : ss 4 et an ont ete SOUMIS

terres arrdne Ta EE Eee D F.# 4

or œrand uombre de componenedes qui n'ont pas éte N enir ! £ 1: P ;

recues à l'Eveché, et quelques-uns d'entre vous on! es mème depuis plusieurs années. Je

comine je l'ai répéte bien

poques > des urrérag

re un - .

| dois vous faire observer, les rai- ce componendes fixées pour les dis-

des fois, que les penses doivent LouJours etre invariablement reçeues par M. Le

, il est ‘ accompagner Ja supplique.

ndisse- : où au MOINS, serit |a a :

= Curé avant la célébration du imariage, et transnrisex

nt etre = . ; : : Fe :

ensuite sans délai au Secrétariat de l'Evéché. Les comptes que J'ai sous les veux me font voir que cette règle est négligée

[lv a aussi plusieurs autres objets qui ont

par quelques-uns d'entre

(21 1 | k Es | 1} ht 10 | |

vous.

; ue até fournis par le Secrétariat, soit pour VOous-INÈMES, ii soit pour votre fabrique: je désire que tout soit ns . réglé en méme temps. En conséquence Ceux qui 4 : ee recevront des comptes, voudront bien y répondre LIU ot d'ici au quinge janvier prochain. Lis: +1 À 13 18

2e en de ni mm era

C'est 16 81 de ce mois que M. Rheault doit clore les comptes de la Propagation de la Foi, et M Baril, ceux de l'Association de Nt Francois de Sales : 1 faut en conséquence faire parvenir le montant de ces collectes je plus tot possible, parceque celles qui arriveront trop tard devront être portées à l'année prochaine, ce qui n'est pas sans inconvénients. Je prie done Messieurs les curés qui seraient en retard sur ce point de ne pas ditiérer d'adresser leurs collectes à qui de droit.

Les Révérendes Sœurs de la Providence se proposent d'aller par le diocèse dans le but d'obtenir quelque secours pour le soutien de leur maison. Bien volontiers je leur en ai donné la permission, et J'espère que vous les recevrez avec toute la bienveillance possible, Vous savez que cette maison n'a d'autre fondation que la charité des fidèles, et qu'elle est obligée de pourvoir aujourd'hui aux besoins d’une centaine de personnes qu'elle renferme. Sur ce nombre la plupart sont de pauvres vieux et vieilles, des orphelins sans refuge aucun, qui viennent de différents endroits du diocese.

Je vous prie en conséquence de leur donner tout l'appui que vous pourrez auprès de vos pu-

roissiens, en les engageant à leur faire une abon-

doit et M les :

nt de celles ÉeS 4 onvéaient

'OSSOT

protenir SON.

SION, biennn na Le) CE x beere.

ux et vien-

ner

S pu-

ibon- :

dante aumône, soit pour la nourriture, soit pour le vêtement des pauvres infortunés dont elles ont le soin. Je sais que vous avez tous des pauvres et des afigés parmi vous. et que les fidèles sont souvent appelés à faire l'aumoône ; maïs veuillez rappeler à vos paroissiens que la charité chrétienne est patiente et compatissante, qu'elle n'a jamais appauvri hi ruiné personne ; et nos bons fidèles qui savent se montrer toujours si genéreux pour les œuvres étrangères, ne sauraient montrer moins de générosité lorsqu'il s'agit d'œuvres propres au diocèse,

Engagez-les à donner de bon cœur et pour l'aimour de Dieu quiest la Charilé même, car le Seiœneur aime celui qui donne de bon cœur : Hilarem datorem diligit Deus.

Faites-leur comprendre que laumone est une source de bénédictions pour l’horime généreux et bienfaisant qui s'applique ains : soulager ses freres dans l'indigence, et un gage assuré de posséder un jour les biens éternels, suivant la parole mêmr de Notre-Ncieneur qui, au jour du jugement, considérera comme ayant été fait à lui-même ce que l’on aura fait pour les pauvres qui sont ses membres : ear alors. en effet, il dira aux élus: ‘ Venez les “ bénis de mon Père prendre possession du Royau- “ me qui vous à éte préparé dès le commencement “ du monde, car j'ai eu faim et vous m'avez donné “à manger, j'ai eu soif et vous m'avez donné à

boire, j'étais nu et vous m'avez vêtu. 7 Ainsi le

ciel sera la récompense des aumones qu'ils sont

if)

pelés à faire aujourd'hui.

Avec votre bienveillant concours, j'ai lFespoir que le voyage de ces bonnes Sœurs sera tont-à-fait fructueux.

Veuillez agréer, Chers Coopérateurs, Passurance de mon sincère attachement

+ LL. KO Ev. prs TRoIS-RIVIRRES

QU ÆSTION HS ANNO 1885

THEOLOGICIS DISCUTIENDÆ IN

s SONT &p)°

t-l'osnair C'OLLATIONIBUS 1] espoll = ou Die: t TRIFLUVIANA.

> - l'assuran- MENSE JANUARIO.

= Joannes, parochus, raro pueros nondum ad EREX., ‘ ‘ ; : de prinan eomIMUunmlonem admissos in confessione

audit, utpote minime necessarinm, saltem valde

quandoque eos audit. nunquam ab-

parum utile ; pueri sufficientis ins-

solvit; eo quod hujusmodi tructionis et contritionis non ipsi videantur capaces. Postquam autem Sacra Synaxi refecti fuerunt. curare ut in posterum sacramenta frequenter partinon judisat sui muneris esse. [mo vix in-

cipeut, bis aut ter ac-

dulget cos deinceps ad sa-ramenta cedere 1n anno.

Quææritur :

12 Quæ, juxta Ecclesiæ præscripta atque mentem, sint pastorum animarum munera CTE tum pueros, tum juvenes, causa participationis Sacramentorum quae recipere ralent ?

29 Quid de ratione agendi Joannis sentiendum sit ?

Quid est Ncriptura Sacra, et cur vocatur Verbum Dei—Testamentum—Seriptura simpliciter vel Biblia ? Cur libri ejus dicuntur sacri—sancti—di-

canoniei ?

vini—inspirati

Quid est Canon et quot libros continet Canon (‘'atholicorum ?

Tum Pentateuchi tum EvangeHorum summa- {in demonstretur {1° fide public authentiue..…. | 2° inpossibilitite suppositionis St Luc. Cap. L. 16,17. Cf. Malachiae Cap. IV,6. Quéæritur: 1° Quienam sit conversio de qua bi mentio ?

2% An et qualiter fuerint patres et fili ab invicem alienati ?

3° Quomodo per Joannem Baptismuu fuerit reconeiliatio facta ?

MEnNsE Malo.

Paulus juvenis, viginti annis natus, cum aliqua puella in domo patris ejus conversatur frequenter: eum ea deambulationes confecit multas, saepe etiam nocturno tempore, eum ad illius fenestram (ut aiunt) visitat. Hince, singulis fere vicibus, delectationes morostæ pravaque desideria : Confitetur hic omnia confessario, qui, ex auditis, anceps h&æret an pœnitentem absolvere valeat.

Jacobus, ingenuus piusque adolescens, à quodam nefario juvene, induetus fuit ad turpes perpetrandas actiones, usquedum sibi penitus ignotas : porro ita illis assuevit, partim priusquam peccatum esse grave noverat, partim etiam postquam de malitia edoctus, ut etiam post multa proposita desis-

t Cannot

SUMIHIA-

ionis ap. IV, 6.

qua ibi set fil

ptismuinn

cum alifrequenas, saepe enestram ibus, de- ‘onfitetur iceps htv-

IS, à quoes perpeignotas :

peccatum n de mi-

ita desis-

tondi, nmihilominus relabatur in suis peccatis, una

et altera vice per hebdomadain.— Potest-ne ab-

Solvi 4

Quivritur :

10 Qhubus regulis dinigitur Confessarius agendo cum eis qui in variis occasionthus sunt versati :

aut cum eis qui recidivi sunt ?

2+ Quid ad casum ?

En quonam consistit Charisma Fnfallhibilitatis a Christo Ecelesiæ suæ collatum ?

Quis est subjectum et quid est objectum adar quatum Infalbilitatis ?

Nutfquid Pontitex Romanus infallibils es cirea facta dogmatica—dhturginn--disciplhinamconstitutiones ordinum religiosorum ?

Quæritur : lo Quænam benedictiones sint proprie episcopales è

20 Quienam comanitti possint cmilibet sac doti per delegationem epis-opaleém ?

30 Ad quasnam non posait delegart quil

sacerdos nist ex indulto Romano ?

MENSE JuLIo.

Caius, fautor modernarum, ut aiunt, idearu:

quas ex ephemeridibus valde suspectis erroris, Gt

idie hauserat, à tempore religionis praxim neo! x: erat: quum autenu subito graviter ægrotaret, pie chus, a vicario monitus, accessit, ut eum Deo resti-

ineret, Peracta confessione. ante absolutionem «1.

gnificavit sacerdos obligationem Lo lProfitendi Ec-clesiæ fidem doctrinanmque integramm : °0 Rejiciendi praefata hace diaria venenata.

Utrumque, ut hnpetrabatur, agcre recusat Catus, regerendo : se Judicasse diaria bona, et quac ex els hausta, recta veraque ; addit: Constat expemento nihil dificilius esse concordia Ecelesine oi Status. Ni utrique in temporalibus tribucretur potestas, hoc esset constitucre duplicem dominatuin. quem Christus ipse haud consistere posse declarat : * Nemo potest duobus dominis servira ; quapropiter, ad civilis societatis tranquillitatein, ipsiusque Ecelesiae bonum, Heclesia a Ntatu, Status ab Ecelesia sejungendus, juxta effatuin Juris publhiei à tot et tantis viris hodie laudati : * L' Église libre dans l'Etat libre.” Cuique suum, rursus, canit ille: divina et futura soli Ecclesiæ : soli vero Ntatui tem poralia, omnia demum quae progressum fovent et ad bonum praesens spectant. Quum a suo proposito resilire detrectaret mordicus. ipsi Confessarius Nacramenta denegavit dolens.

Quaeritur :—10 Quae sint inter Evelesiamn «t Statum relationes legitimae : e quo fonte sit exorta doctrina de separatione Ecelesiae a Statu : à quibus foveatur, quousque extenditur a suis patronis ?

20 Quomodo à Catholicis praedicta doctrina reprobanda sit, ji. e. qua necessitate, quibus rationibus ?

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tum atur inin

Jat.

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Cusat qua expo- F \ el I pottuiii.

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prop- Isque ccle- 1 tot des divimnpoet ad OSItO S Na-

Korta ubus

trinu ‘atio-

So Quid ad casuim 2 Rectene egerit ConfessarIus ?

Prhnus versiculus Neripturae KSacras: “In ‘ prineipio creavit Deus cœlum et terram.”?

Declaretur et in formaim propositionis theololea lo professtonibus et definitionibus fidei, 20 Seriptura Sacra, | o iraditione, {do Ratione.

Quacritur utrum sex Creationis dies fuerint

probetur

dies solares aut periodi indetemminatae ?

Cur ponitur: ‘Et factum est inane et vespere dies prinus.. dies secundus … dies tertius, 7 cum Deus postea, quarto scilicet die tantum, narretur fecisse solem, lunam et stellas ?

Matth. Cap. E, 16.

Quaeritur :—10o Quomodo ibi ostendatur Christum fuisse ex tribu Judae et domo David cum texatur genealogia Josephi, Christus autem sit ex semine David per matrem Mariam ?

20 Quomodo reconciliari possit praedietus loeus cum Luc à Ii, 28, de patre josephi ?

MENSE OCTOBRI.

(Secretarii fiat per serntinium eleetio).

Quum error liberalismi istius qui jactitatur Catholicus in regione late grassaretur, Julius, ju-

SE d : — hior vicarius, peste hberalismi inquinatos, eos om-

12315 — nes, quos noscebat addictos lectiont ephaneridum sectae, suspieabatur : illos ergo, sive sint privali homines, sive publiei, absque ambagibus interrogubat ureebatque cjrea Nb ralisouin. et excusatiohem admittens nullain, sub absolutionis dencgatio- Ue exlo"6bat ut corde error deponcretur atque datunaretur, Judicans se aliter non posse suo oflicio su- Hslacere ef sum consctentiam liberare. At, patrochus suus, vir pacilicus, benevolus, eum de modo agondi reprehendit: Noli, ait, pænitentibus, NTARESTTE abimarun detrimento, te pracbere molestum : de Ulis in caritate cogita ; cosque in bona fide relinque. Dubitat igitur Vivarius noster utrium prudenter recteque fecerit, et Domini zelo zelatus sit.

Quiæritur :

lo Quid per liberalismum eatholieum, prout 4b altero liberalismo contradistinguitur, intellieun. dum sit? quæ sint hujusmodi liberalismi enuntiaatque consila ? quibusnam damnationibus premitur ?

20 Quid ad casuin ?

Quænam est materia et forma Nacramenti Baptismi ? quisnaim minister ? quinam effectus ? quivnam necessitas? num Baptismus suppleri potes! in infantibus ?

Jefinitio — materia et forma Confirmationis Quis est minister ordinarius ? quis effectas et qui necessitas ?

Quæritur: UtruïM jus dominii Ecelesiæ in bona temporalia sit hypothetice naturale, an etiam divinum ; an ex jure solo ecelesiastico, lege civili permittente ?

aeriditum

Ù privali nterrog:- XCUSsAatIO- “hogatioue darflicio su “4 parodé modo , Inawno um; de Le rein:

pruden:

Slt:

UE proul telieenenuhtitbus pre-

ni Bapsf quiæ-

1 potes

nationis set qui

lesite in in etiani oe civili

No 128

CIRCULAIRE AU CEERGE

\ EVÈCHÉ DES TROIS-RIVIÈRES, | 5 Janvier 1885.

\IESSIEURS,

Par la présente lettre, je défends que M. l'abbé C. Marquis, ancien Curé de Nt Célestin, soit admis à célébrer la Nte messe en quelque lieu que ce soit et à porter les insignes d’une dignité ecclésiastique quelconque, dans toute l'étendue du diocèse des Trois-Rivières, avant qu'il ait exhibé au Curé de la paroisse des lettres testimoniales dûment visées par l'Ordinaire de ce diocese.

Je demeure Votre tout dévoué Nerviteur,

+ L. K. Ev. DES TROIS-RIVIERES

En enr sn ap nee uso ï

Me en me

LETTRE PASTORALE

Monseigneur l'Evêque des Trois-Rivières

Communiquant la décision rendue par le Saint-Siège, le 5 Octobre 1884, dans l'affaire de la division du diocèse.

ST ETS RIRES M SE ee

LOUIS FRANÇOIS LAFLECHE, Par la miséricorde de Dieu et la grâce du Nt-Siége Apostolique, Evéque des Trois-Rivières, ele., ele. Au CLERGÉ ET AUX FIDÈLES DE CE DIOCÈSE, SALUT ET BéNépiICTION EN NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS- CHRIST.

pee nee = —— CR ; : GE .

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Nos Très-Chers Frères,

Un certain noinbre de journaux répandent depuis longtemps des nouvelles de toutes sortes, souvent même les plus étranges et les plus invraisemblables, concernant la question de la division du diocèse des Trois-Rivières. Nous comprenons, N. T CF. les vives inquiétudes que ces rumeurs si diverses sont de nature à vous causer, puisqu'elles ont trait à une qüestion, qui touche directement à

vos intérêts religienx et matérisls Voilà pourquoi, Nous qui avons la sollicitunde de tout le troupoun iocese, Nous croyons de notre devoir dans constances présentes de ne pas laisser plus longte APS Vos Ates en proie aux anxi‘tés qu'elles éprouvent nécessairement Notre intention n'est pas loutelois de vous exposer aujourd ani en détail Les phases diverses par lesquelles cette question à passé, ni les nombreuses péripéties de la lutte qu'avec la grâce de Dieu Nous soutenons depuis si longtemps pour vous : Nous le ferons plus tard si un jour ou l’autre la chose nous parait nécessaire, Pour le moment, nous voulons seulement, dans le but de rassurer vos âmes. porte! à votre connai<sance la décision rendu: par le Saint- Siège en cette affaire, le 5 octobre dernier, ainsi que les faits principaux qui ont précédée et préparé cette décision.

Le 19 avril 1884, Son Excellence, Mgr Dom Henri Smeulders, Commissaire Apostoliqu: au Canada, nous écrivait officiellement la lettre suivant e :

Loué soit Jésus-Christ qui est ressuscité d'entre les morts À l'Illustrissime et Révérendissime Seign ur LOUIS FRANÇOIS LAFLÈCHE, Evêque des Trois-Rivières.

Montréal, 19 Avril 1884. [lustrissime et Révérendissime Seigneur,

En vous transmettant ci-joint les authentiques

L'or, oupeurt r dans r plus w'elles

)US eXes par )reuises 1 Nous Nous Le è Nous oulons porte!

Naintisi que

é cette

Henri

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morts.

tiques

des documents que vous m'avez demandés, je vous annonce que la quition touchant la division du dioces: dos Trois-Rivières a ©t6 résolue. La d'vis' sn proposée, à raison du changement survenu dans les cir'onstances, n° parait ni nécessaire, ni utile au salut des âmes. En conséquence la portion du peuple fidèle que le Vicaire de Jésus-Christ, ici-bas, le Pasteur Universel a conf à votre sollicitud: pastora e, domeure tout entière soumise et conliée à votre direction et à vos soins paternels.

Jo vous annonce cette solution de la question principale afin que vous mettisz de côté toute inquiétude à ce sujet. cependant je vous prie de vouloir bien la tenir secrète encore un pen de temps et d'attendre une occasion favorable que je regarde comme prochaine, où vous pourrez plus convenablement et plus utilement li fair: connaitre.

Poursuivez donc vos autres œuvres avec calme et grande confiance en Dieu.

Votre très dévoué serviteur en JC.

D. HENRI SMEULDERS 0. C.

Com. Apost.

D'sireux de communiquer cette bonne nouvelle au Clergé du diocèse, et par le Clergé aux Fideles, nous préparämes, à la première occasion favoruble, un projet de lettre Circulaire que, pour plus de prudence, nous soumimes, avant sa publication.

à l'approbation du Représentant du NSESiège, Non