‹ [Mandements, lettres pastorales et circulaires de Mgr. Paul Bruchési] [microforme] (volume 2)Chapitre 89 sur 247 · JE · texte numérisé non relu

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habit, s° + supérieurs, sa règle, x pour objet de soustraire l'âme à spirituelle du péché, en l'éloignant des influences

mondaines, et en larmant fortement par la pénitenee contre le sèele, la chair et le démon, afin de l’amener par l'esprit d'humilité et de filiale doeilité à l'Eglise, à parcourir la voie des divins commandements, et à vivre ainsi, selon le modèle tracé par Jésus-Christ dans son Evangil

La règle demande peu de pratiques extérieures et le peu quelle demande est si parfaitement adopté à la positior chacun que nul ne pourrait se dire incapable de la si

: Son esprit, a dit Léon XTEL est si pleinement et si parfait ment catholique, qu'il est adisirablement approprié à tous Les leux et à tous fes temps.

Faites done tout ce qui sera eu votre pouvoir, chers collaborateurs, pour multiplier Le re des tertiaires parmi les fidèles confiés à vos soins, favoriser l'établissement d'un

Fraternité dans votre paroiss VOUS n'en avez pas chcore,

L'expérience Fa démontré depuis longtemps : le tiers-

ordre fat le bonheur de la famille où il assure la pratique de tes les vertus chrétiennes, [lest une souree de bénédictions dans la paroisse, une école de bons exemples, un entrainement le bien. HE fournit au pasteur un groupe d'élite, z6l6, is, humble et diseret, toujours prêt à lui prêter maindans toutes ses oeuvres. ** La réapparition du tiers ‘dans nos villes et nos éampagnes, disait le Bienheureux d'Ars, voilà le moyen choisi par la Providence pour résurrection morale et religiouse, ??

point de vue social, le tiers ordre a opéré depuis sa lonlition, e'est-àdire depuis sept siècles, des iles que Bron NETT énumérait ainsi : ** La paix domestique, la tran-

quite publique, la douceur et l'intégrité des moeurs, le sage

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