LIVRES À L'INDEX

IV a chez certaines personnes au sujet des lois de l'Index

de situlières idées. Parce qu'on est père où mère de fanille

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parce que l’on se sent un attrait particulier pour la littérature. parce qu’on appartient à une profession libérale, on semble croire que ces lois ne nous regardent pas. Tels ouvrages, diton, sont défendus, mais à moi ils ne sauraient faire aucun mal, je puis donc les garder et les lire. Dans la famille on veut avoir sa bibliothèque, et cela est certe digne de louange: : mais on s'imagine que les livres condamnés, contraires à la foi ou aux mœurs, doivent nécessairement y trouver place parc:qu'ils sont d'auteurs renommés et, chose étrange, ces livres-là seront préférés à bien d’autres plus instructifs, plus utiles ct en même temps irréprochables. C’est là, qu’on le sache, enfreindre un précepte grave et s'exposer à encourir les censures de l'Eglise.

Les lois de l’Index, faites pour le bien général, obligent en conscience tous les catholiques, le clergé aussi bien que les fidèles ; et, s’il y a parfois des raisons — ce que je suis pret à reconnaitre — pour lire et conserver des ouvrages prohihes, nul ne le peut faire saus une permission du Saint-Siège ou de l'Ordinaire agissant en son nom.

Dans vos avis en chaire et dans vos visites de paroisse, je vous invite à rappeler ce point important de la discipline

ecclésiastique et à vous montrer fermes pour le faire observer,

VOYAGE ad limina

Je partirai le 21 de ce mois pour Rome. J'aurai d'abord le bonheur de prendre part au Congres eucharistique qui doit

avoir lieu à Londres dans les premiers jours de septemtre

puis je me rendrai auprès de Pie X pour lui présenter cn

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cette année de son jubilé sacerdotal, mes hommages et ceux de tout mon diocèse, Soyez assurés que vous recevrez une bénédiction spéciale lorsque Sa Sainteté me redira la formule qu Elle affectionne : “ Je vous bénis ainsi que tous ceux que vous avez dans l'esprit et dans le cœur ”.

Pendant mon absence, qui durera quelques mois, Mgr l’évéque de Pogla, mon auxiliaire si dévoué, remplira les fonctions

d'administrateur.

Je me recommande à vos prières, ainsi que mon compagnon de voyage, M. l'abbé Urgèle Demers, et je vous réitère l’assu-

rance de mes très affectueux sentiments.

+ PAUL, arch. DE MONTRÉAL

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DE

MGR L'ARCHEVÊQUE DE MONTREAL

Ordonnant au clergé et à tous les fidèles de son diocèse qui ont en mains des écrits des PP. de Brébeuf, G. Lallemant, Jogues, Daniel, Garnier, Chabanel, prêtres de la Compagnie de Jésus, et de René Goupil et Jean de la Lande, de les

transmettre à l’archevêché

BRUCHÉSI. PAR LA GRACE DE DIEU ET Dpt SIÈGE

TOLIQUE, ARCHEVÊQUE DE MONTRÉAL

# séculier et régulier, aux communautés religieuses ous les fidèles de notre diocèse, salut, paix et bénédie-

tn Notre-Seigneur Jésus-Christ.

s chers frères,

ïise du Canada peut à juste titre se glorifier de la de ses origines.

uinée 1611, les premiers missionnaires, suscités de

ur apporter les consolations de la foi chrétienne aux

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peuplades barbares de cette partie de l'Amérique, débarquaient en Acadie avec un groupe de colonisateurs et commençaient l'œuvre d'évangélisation. C'étaient deux prêtres français de la Compagnie de Jésus, les Pères Biard et Masse.

Députés par les évêques et par divers ordres religieux d'autres apôtres, au cœur brûlant de zèle, continuèrent ensuite à venir de la généreuse terre de France, et se partagèrent fraternellement le champ d’ingrat labeur. En récompense peut être du sacrifice de la première heure, le ciel réserva à la Compagnie de Jésus la grâce de fournir un grand nombre de ces intrépides missionnaires qui n’hésitaient pas à accompagner, dans les régions lointaines, les plus téiméraires explora teurs, à affronter tous les dangers, et la mort même, pour gagner des âmes à Jésus-Christ.

Qui d’entre vous, nos très chers frères, n’a entendu parler des travaux apostoliques des PP. de Brébeuf, Jogues, Palle-

mant, Daniel, Garnier, Chabanel et de leurs compagnons

Sans comprendre toujours la pureté des motifs qui animaient

ces missionnaires, les historiens protestants n'ont pu s'empecher de rendre à leur zèle héroïque un témoignage d'admiration : “ Pas un cap n'était doublé, s’exclame Baneroft, j as un: riviere franchie, sans qu’un Jésuite n'ouvrit la march: ”. Et Parkmann, enthousiasmé par la lecture des Relations déve loppe en style pittoresque la série d'aventures et de devoue-

ments merveilleux qui formaient la vie quotidienne ile ces

A tour de rôle, les diverses tribus reçurent la visite des

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missionnaires et l'annonce de la bonne nouvelle, Nous savons tous ce qu'il en “côtait de fatigues, de privations, de dévouement et de patience pour vivre avec ces sauvages grossiers, les arracher à leurs mauvaises habitudes et À leurs superstitions, leur révéler le monde surnaturel et gagner leurs cœurs à la pratique des vertus chrétiennes.

La sainte ambition des missionnaires était de convertir toutes les peuplades disséminées sur l'immense territoire, de fonder sur les bords du Saint-Laurent et des Grands Lacs une évlise indienne, de faire germer la semence des vertus dans les pauvres âmes où le vice héréditaire avait développé de nombreuses et profondes racines,

Le pieux projet était entravé par les rivalités belliqueuses de ces farouches nations. Les Hurons et les Iroquois, deux des plus puissantes tribus, se faisaient une guerre à mort, Les

missionnaires suivaient les guer''.rs dans leurs expéditions

sanguinaires, baptisaient les mourants entre deux batailles,

soignaient les blessés, tâchaient de catéchiser et de moraliser,

ar la persuasion de la parole et de l’exem le, tous ceux avec !

lesquels ils venaient en contact.

Leur zèle et leurs généreux sacrifices n’obtenaient souvent d'autre récompense humaine que le mépris, les tortures et la

mort. En haine de cette religion nouvelle qui préchait le

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renoncement et contrariait tous ses instincts, le sauvage Soupsonneux immolait, sous le plus futil prétexte, ces bienfuteurs étrangers, dont il se refusait à comprendre ja noble

conduite, Pour vaincre la constance des martyrs, il prolongeait

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