CERTAINES INDULGENCES PLÉNIÈRES

ar un décret de la Sacrée- Congrégation du Saint-Office. hite du 14 janvier 1909, Sa Sainteté Pie X a bien voulu

order à tous les fidèles de l’un ou l'autre sexe qui, pour des

ao fe roqutrteus

tins de perfection, d'éducation ou de santé, mènent la vie commune dans des maisons approuvées par l'ordinaire et

auxquelles ni église ni chapelle publique ne sont annexées, de

même qu'à toutes les personnes qui demeurent dans ces

mêmes maisons à titre de serviteurs ou servantes, la faculté de gagner les indulgences plénières en visitant la chapelle où ils satisfont au précepte du dimanche, chaque fois que, pour gagner les dites indulgences, la visite d’une église ou d'une chapelle publique est prescrite d’une manière générale, pourvu toutefois qu'ils remplissent les autres conditions requises. Le

présent décret est valable à perpétuité.

L'ANNEAU DES ÉVÊQUES Die 18 Martii 190!

Ssmus D. N. D. Pius, divina providentia PP. X, in audientia R. P. Adsessori S. Officit impertita, universis christitidelibus corde saltem contrito ae devote, annulum EE. PP. Cardinaliom vel RR. PP. Archiepiscorum et Episcoporum deoseulantibus, indulgentiam quinquaginta dierum, defunctis quoque adplicabilem, benigne concessit. Priesenti in perpetuum valituro,

absque ulla Brevis expeditione, Contrariis quibuseumque non

obstantibus ALOISICS Can. GIAMBENE,

Substituts pro Lucduliy

Agréez, chers collaborateurs, l'assurance de mes bien

tueux et bien dévoués sentiments.

Ÿ PAUL, arch. DE MoNTRE\

DE

My PAUL BRUCHÉSI

Archevêque de Montréal

Au sujet du premier Concile plénier du Canada

PAUL BRUCHÉSI, par LA GRACE DE DIEU ET DU SIÈGE

\POSTOLIQUE, ARCHEVÊQUF DE MONTRÉAL.

Au clergé séculier et régulier, «ux communautés religieuses lu tous les fidèles de notre diocèse, salut, puis et bénédie-

on en Notre-Seigneur Jésus-Christ.

Nos tres chers frères,

Depuis quelques années il était question d'un concile plénier pour le Canada. Nous venons vous annoncer aujourd'hui que la tenue de ces solennelles assises est chose décidée : elles suuvriront le 19 septembre prochain à Québec, sous la présidence du représentant du Saint-Siège au milieu de nous,

Mer Sbaretti,

Nous avons fait afficher aux portes de notre cathédrale la lettre par laquelle Son Excellence le Délégué Apostolique convoque çe premier concile plénier du Canada. Ce document qui vous est connu, nous dispense d’insister sur l'importance du grand événement religieux qui se prépare.

Da reste, pour en marquer toute la portée, il suflirait de vous rappeler ce qu'est un concile, quel en est le but et quelles sont les personnes qui en font partie.

Un concile est une réunion d'évéques convoqués par leu supérieur hiérarchique pour traiter des intéréts de l'Eglis Au concile général où cuméunrique tous les évêques du mord sont invités. C'est le pape qui le préside soit par lui-méme soit par son représentant. On y discute les questions de foi de mœurs et de discipline qui intéressent l'Église universelle

Sans doute les Souverains-Pontifes ont par eux-mêmes toute autorité pour dirimer les controverses qui pourrait surir touchant le précieux dépôt de la foi, et ils peuvent aussi porter des lois disciplinaires qui obligent tous les fidèles, interpréter et modifier ces lois. Cependant * lorsqu'ils l'ont trouve dj opportun, spécialement aux époques de grandes perturla-

tions, quand des calamités de tout senre fondent sur l'E ‘et sur les peuples, les papes n'ont pas néglimé de convoque ‘ des conciles vénéraux. Dans ces assemblées saintes, concer

tant leurs conseils, unissant leurs forces avee celles des

“ évêques de tout l'univers catholique, établis eux aussi pat

le Saint-Esprit pour régir l'Eglise de Dieu, ils prennent Le

moyens que leur dictent la prévoyance et la sagesse et

leur paraissent les plus propres, soit à maintenir les décrmes de la foi, soit À détruire les erreurs généralement réparlues soit à défendre, mettre en lumière, développer la doctrine

‘catholique, soit à fortifier et à rétablir la discipline «ecle-

siastique, soit enfin à épurer les mœurs depravées des peu- ‘ples ”. Vous venez d'entendre la Bulle d'indiction du concile “cuménique du Vatican.

les décisions qui sont alors adoptées constituent en matière de doctrines et de mœurs une règle de foi pour tous les chrétiens, et, en matière de discipline, elles lient la conscience de tous les fidèles. 5

En outre, au point de vuc pratique, l'élat qui nécessairement jaillit de ces augustes assemblées donne plus de solennité à l'affirmation de la doctrine catholique et à la condamnation de l'erreur, et contribue à faire mieux accepter les tezlements disciplinaires si soigneusement élaborés par les pasteurs immédiats des fidèles.

Dix-neuf fois dans le cours des siècles l'Eglise à tenu ces memorables assises et chaque fois elle en a obtenu un regain

vitalité, de force et de prestive,

\ais comme les évêques du monde entier ne peuvent être convoqués qu'à de rares intervalles, l'Église dans sa sacesse fout qu'ils se réunissent par groupe pour étudier ensemble Jes lUSUONS qui regardent spécialement les fidèles confiés à leuis oins est ainsi qu'il y à des conciles nationaux où pléniers Cotsprenant les évêques de toute une nation, sous la présidence d'un représentant du Saint-Sièce, et des conciles prorinciceur Coiposés des évêques d’une province ecclésiastique et convo-

* par l'archevêque où métr politain.

(es conciles “ ont pour but de procurer la parfaite exécution

décrets des conciles “ecuméniques et des lois générales l'Eglise, de resserrer davantage les liens qui unissent clique Église particulière à l'Église mère et maitresse de

toutes les autres, d'affermir la discipline dans les rangs qu

rue, de confirmer les coutumes louables, de réformer les

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“ mœurs du peuple, de traiter les questions dont l'importanc: “ a grandi depuis le dernier synode ; enfin, comme le drait “ commun ndmet le principe des exceptions, des dérogations “ ou des modifications faites dans des conditions régulières, “ ces conciles voient encore s'il n'y a pas lieu d'apporter à “ quelques détails de ce droit un tempérament légitime qu ils “ gubordonneront ensuite à la sanction de Rome. Par là tous

“ les besoins divers des divers lieux trouvent une juste satis

“ faction, puisque l'autorité qui y pourvoit est celle des léssis- “ Jateurs locaux dûment instruits et informés, s'entr'aidant de “ Jeurs conseils et de leurs lumières réciproques ” (1).

Il y a eu dans notre pays plusieurs conciles provinciaux. L'antique ville de Québec a vu sept de ces augustes réunions, qui ont mis en évidence le dévouement et la sagesse de l'épiscopat canadien et ont exercé une influence si profonde et si salutaire sur nos destinées religieuses.

Nous avons eu aussi à Montréal un concile provincial Personne n'a oublié les imposantes cérémonies dont notre cathédrale fut alors témoin. Les décrets qui y ont été émis et sanctionnés ensuite par l'autorité du Saint-Siège, restent comme une source féconde où vos pasteurs vont souvent puiser des enseignements et des directions appropriés à besoins.

Jusqu'ici nous n'avions pas eu en notre pays de concile plénier. L'expansion de plus en plus grande de la vie catho jue, les nécessités nouvelles qui se présentent, les dan:ers dont nous sommes menacés, le besoin de mettre plus de che-

sion encore entre les différents groupes de pasteurs et de ‘1e

1) Lettre pastorale de Mgr Fabre, à l'occasion du premier con

vincial de Montréal.