SUR LE JUBILÉ DE

ELZÉAR-ALEXANDRE TASCHEREAU, PAR LA GRACE DE Dieu ET DU SIÈGE APOSTOLIQUE, ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC, ASSISTANT AU TRONE PONTIFICAL,

Au Clergé Séculier et Régulier, aux Communautés Religieuses et à tous les Fidèles de l'Archidiocèse de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Pour la troisième fois depuis son élection, Notre Saint-Père le Pape Léon XIII, dans une bulle du 22 décembre 1885, vient d'accorder une indulgence plénière en forme de jubilé, pour toute l’année 1886. Il nous fait connaître lui-même les motifs qui l’ont engagé à recourir de nouveau à ce grand moyen d'implorer le secours du ciel, dans les circonstances difficiles où se trouve la sainte Église Catholique.

Après avoir défini dans son admirable encyclique Immortale Dei, l’origine, les droits et les devoirs de la société chrétienne et avoir ainsi posé les bases sur lesquelles cette société est appuyée, il ne lui restait plus, pour assurer le bonheur des peuples, que de faire fleurir les vertus chrétiennes dans tous ses membres. De même que dans un édifice la beauté et la solidité dépendent de La beauté et de la solidité de chacune des parties, ainsi dans l'État l’ordre et la prospérité sont en rapport avec les vertus chrétiennes publiques et privées des citoyens. Aussi l'ennemi de tout bien fait.il aujourd’hui des efforts inouïs pour répandre la démoralisation et l'infidélité, La sainte Église catholique est seule capable d’opposer une digue à ce torrent de démoralisation et d'erreur qui envahit le monde.

La terre, dit le prophète Jérémie (XIT, 11), est en proie à une désolation extrême, parce : 4e l’on a chassé Dieu de son cœur ; desolatione desolata est terra, quia non est qui recogitet corde. Voilà pourquoi le Seigneur, par la bouche d’un autre prophète (Isaïc XLVI, 8...), invite les hommes à rentrer dans leur cœur: redile ad cor; à rappeler dans leur mémoire Les siècles passés et à reconnailre Dieu pour leur Seigneur; recordamini prioris sæculi, quoniam ego sum Deus et non est ultra deus, nec est similis mei.

Aux enfants fidèles de l’Église, il appartient pendant ce jubilé de rémédier à ces maux par leur assiduité à entendre la parole de Dieu, à faire pénitence de leurs péchés, à extirper de leur cœur tous les mauvais penchants, et à donner en tout et partout le bon exemple. Ce sera comme un levain salutaire qui, malgré sa petitesse, pénètrera la masse entière pour la guérir et la perfectionner. C’est ainsi, Nos Très Chers Frères, qu’en correspondant fidèlement aux intentions du vicaire de Jésus-Christ, vous travaillerez non seulement à la sanctification de vos âmes, mais aussi au bonheur de votre patrie, car, nous dit le Saint-Esprit : La justice fait prospérer les nations, mais le péché rend les peuples misérables ; justilia elevat gentes, miseros autem facil populos »:ccatum (Prov., XIV, 34.).

A cette occasion, le Saint-Père exhorte de nouveau les fidèles à se faire inscrire dans le Tiers-Ordre de Saint-François et à en observer fidèlement les règles, « La religion n'est pas seule à profiter de ce trésor immense ; la patrie en retire également des bienfaits inestimables. Les prières et les bons exemples des Tertiaires attireront sur elle les bénédictionsdivines, et serviront à faire fleurir toutes les vertus qui forment les bons chrétiens et, par conséquent, les bons citoyens. » (Mand. No 132, 19 mars 1885.)

Parmi les œuvres commandées comme condition de l'indulgence du jubilé, se trouvent des prières à faire dans les églises désignées. Notre Seigneur a promis d’exaucer la prière de deux ou trois personnes qui seront d'accord pour lui demander quelque grâce (Matth., XVIII. 19). Combien donc sera puissante la prière de ces millions de catholiques répandus sur la surface de la terre ! Prière unique, puisqu'elle se fera sur l'invitation et

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selon les intentions du Vicaire de Jésus-Christ ! Prière qui aura l'appui de la Toute-puissance suppliante de Marie, dont le Saint. Père nous exhorte à implorer l’intercession dans la récitation du saint Rosaire ! Il faut nous humilier, reconnaître notre néant et notre indignité, purifier nos cœurs de tous les péchés qui attirent la colère divine sur la terre, profiter de ces trésors de miséricorde mis à notre disposition pendant cette année jubilaire. Alors se vérifiera pour la sainte Église, pour notre patrie, pour chacun de nous, cette solennelle et consolante promesse du Fils de Dieu : Demandez et vous recevrez ; petile et accipietis. (Matth., VII, 1.

Bien des fois déjà depuis son élection, Léon XIII a exhorté les catholiques à garder entre eux l'unité de l'esprit dans le lien de la paix ; servare unitatem spiritus in vinculo pacis. (Éph., IV, 3.) Pour arriver à cette paix si désirable et si nécessaire, en face de la tempête dont l’Église est assaillie en ce moment, il faut, dit S. Paul, l'humilité, la douceur, la patience, sans quoi le lien de la charité se relâche et même se rompt tout à fait. La bulle exhorte les Évêques du monde entier à faire en sorte que les auteurs de ces dissensions entre catholiques reviennent à leur devoir, et n’oublient jamais que Jésus-Christ, à la veille de monter sur le calvaire, fit à son Père cette demande en faveur des fidèles jusqu’à la consommation des siècles : Que tous soient un, comme vous, mon Père, l’êtes en moi et moi en vous; afin qu'eux aussi soient un en Nous ; omnes unum sint, sicut tu, Pater, in me et ego in le, ut et ipsi in nobis unum sint (Jean, XVII, 21.)

Nous vous conjurons tous, Nos Très Chers Frères, et en particulier les journalistes catholiques de notre diocèse, de ne jamais perdre de vue cette recommandation du Souverain Pontife, ni cette suprême prière du Sauveur de nos âmes. Sans doute, il y a dans ce monde bien des questions que Dieu a livrées aux disputes des hommes ; mundum tradidit disputationi eorum (Eccle., III, 11.) ; mais la charité et la justice envers le prochain, le respect de l'autorité et de la liberté d'autrui, la modération dans le langage, sont des vertus absolues dont rien ne peut justifier la violation.

À ces causes et le saint nom de Dieu invoqué, nous réglons et ordonnons ce qui suit :

La traduction ci-jointe de l’encyclique de Notre Saint-Père le Pape Léon XIII, en date du 22 décembre 1885, accordant un jubilé extraordinaire, sera lue et publiée à la suite du présent mandement.

Les cinq conditions à remplir pour gagner cette indulgence, qui est applicable aux âmes du purgatoire, sont les suivantes :

0 La confession et la communion, avec les dispositions requises. La confession annuelle et la communion pascale ne peuvent pas suffire pour gagner l’indulgence du jubilé. Les enfants qui n’ont pas encore fait leur première communion, devront être dispensés de la communion par leur confesseur (a). Les confesseurs peuvent commuer les autres œuvres prescrites, quand il y a quelque raison pour cela, par exemple, en faveur des malades, des prisonniers, etc.

2o Six visites aux églises désignées. Ces visites peuvent se faire toutes le même jour ou à des jours différents. Les visites d’une même église peuvent se faire à la suite l’une de l’autre, pourvu que l’on sorte de l’église un instant entre les visites el que l’on récite chaque fois les prières prescrites.

(b) Les fidèles de la haute-ville de Québec, de la rue Saint. Paul et des rues voisines, visiteront deux fois la Basilique, l'église de Saint-Patrice et la chapelle du Séminaire.

Ceux de la basse-ville et du quartier Champlain, deux fois la Basilique, la chapelle du Séminaire et l’église de la basse-ville.

Ceux de Notre-Dame de la Garde visiteront six fois leur église.

Ceux des faubourgs Saint-Jean et Saint-Louis, visiteront deux fois les églises Saint-Jean, des Pères Jésuites et de Saint-Patrice.

(a) Nul autre que le confesseur ne peut leur accorder cette dispense, ni commuer les autres œuvres enjointes. Ce pouvoir doit être exercé au tribunal de la pénitence.

(@) Messieurs les Curés ne liront des paragraphes suivants jusqu’à 30 que ce qui concerne les fidèles de leur paroisse. Il serait bon de revenir à plusieurs roprises sur les conditions du jubilé et sur la manière de les accomplir. Pour plus grande sûreté, on pourrait inviter les paroissiens à en observer quelqu’une ensemble, par exemple, à jeûner tous le même jour ou dans la même semaine, à faire leurs visites ou leur aumône.. et le dimanche précédent expliquor en détail ce qu’il y a à faire. Il est plus convenable et plus prudent de terminer par la confession et la communion.

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Ceux de Saint-Roch visiteront deux fois les églises de Saint- Roch, de Saint-Sauveur et des Congréganistes de Saint-Roch.

Ceux de Saint Sauveur visiteront deux fois les églises de Saint- Sauveur, de Notre-Dame de Lourdes et des Congréganistes de Saint-Roch.

Dans les paroisses et missions de la campagne, les fidèles visiteront six fois leur église ou chapelle paroissiale.

Les religieuses non cloitrées et leurs novices, ainsi que les personnes qui vivent dans les monastères, suivront la même règle que les fidèles pour la visite des églises.

Les religieuses cloîtrées devront faire commuer la visite des églises assignées pour les fidèles, en visites de leur propre chapelle ou oratoire. Cette commutation ne peut se faire que par le confesseur au tribunal de la pénitence,

Chaque visite qui se fera processionnellement comptera pour deux.

30 Dans chacune de ces visites d'église, réciter cinq pater et

ave, ou autres prières, aux intentions du Souverain Pontife, savoir, entre autres, pour la prospérité et l’exaltation de l’Église C:.tholique, et du Siège Apostolique, l’extirpation des hérésies, la conversion des pécheurs, la concorde entre les princes chrétiens, la paix et l’unité de tout le peuple fidèle. |

40 Deux jours de jeûne avec maigre strict, c'est-à-dire, avec abstinence de toute graisse, du lait, du beurre, du fromage, des œufs et de tout aliment dans lequel entre quelqu'un de ces comestibles. Ce jeûne peut s’observer 1° un jour du carême où l'indult de 1844 nous permet de manger gras ; 2° en dehors du carème, un jour quelconque, même un vendredi, pourvu quece ne soit pas un jour de jeûne d'obligation.

5° Une aumône, suivant les moyens de chacun, d’après le conseil du confesseur, en faveur d’une œuvre qui favorise la propagation et l'augmentation de la foi catholique, ou l'éducation chrétienne, ou les vocations ecclésiastiques.

Les navigateurs et les voyageurs, une fois revenus à leur domicile, Nr “au quelque part pour un temps suffisant, pour-

ront gagner l’indulgence en accomplissant les œuvres prescrites et en visitant six fois l’église cathédrale, ou a dé ou parois. siale, de leur domicile ou du lieu.

Tout fidèle qui à l’intention sérieuse et sincère de gagner l'in. dulgence du jubilé et d'accomplir pour cela les œuvres prescrites, peut faire sa confession à tout prêtre séculier ou régulier approuvé dans ce diocèse; el tout confesseur est autorisé dans ce cas à absoudre de toute faute et censure réservées au Pape ou à l'Ordinaire, et à commuer les vœux suivant l'instruction annexée à ce mandement.

(a) Les religieuses cloîtrées ou non cloitrées, leurs novices et postulantes sont autorisées à faire leur confession du jubilé à tout confesseur approuvé dans ce diocèse pour entendre les confessions des religieuses.

Scra le présent mandement lu et publié au prône de toutes les églises et chapelles paroïssiales, et autres où se fait l'office public, ainsi qu’en chapitre dans les communautés religieuses, le premier dimanche après sa réception.

Douné à Québec, sous notre seing, le sceau de l’archidiocèse et le contre seing de notre secrétaire, le vingt-huitième jour de janvier, mil huit cent quatre-vingt-six.

+ E.-A, Arch. de Québec.

Par Monseigneur,