VI. Explications au sujet de l’examen des jeunes prêtres

Le premier septembre dernier, la grèle a fait de terribles ravages dans les paroisses d'Hébertville et de Saint-Jérôme du Saguenay. En quelques minutes, deux cents familles ont eu la

ne hanté en coréenne

douleur de voir anéantir complètement la récolte sur laquelle elles comptaient pour vivre durant l’hiver et ensemencer leurs champs au printemps. C'est une bien rude épreuve pour ces pauvres colons qui se relevaient à peine des pertes causées par l'immense et désastreux incendie de 1870. A cette époque, toute la popuiation de cette province se fit un devoir de charité et de patrio! me de venir à leur secours ; aujourd’hui, queique le désas: soit beaucoup plus restreint, il n'en est pas moins réel,

pourquoi j'ai pensé que les fidèles de l’archidiocèse de {1 ec «aimeraient à donner de l’aide à tant de familles que les ressour 0e locales seraient impuissantes à soulager. J'’invite donc à ssieurs les curés à faire faire dans leurs églises, aussitôt que possible, une quête spéciale qu'ils «aront soin d'annoncer d'avance, et de transmettre ensuite au secrétariat. [ls pourront rappeler à leurs paroissiens ces belles paroles du saint homme Tobie à son fils (Chap. V, 7...) : Faites l’aumône de votre bien et ne détournez pas votre visage du pauvre ; car alors le Seigneur ne détournera point non plus son visage de dessus vous. Soyez charitable selon que vous le pourrez. Si vous avez beaucoup, donnez beaucoup : si vous avez peu, donnez de bon cœur selon ce peu. Vous amasserez ainsi un grand trésor et une grande récompense pour le jour de la nécessilé ; parce que l’aumüne délivre de tout péché et de la mort : elle ne laïssera point l'âme tomber dans les ténèbres. L'aumône sera le sujet d'une grande confiance devant Dieu pour tous ceux qui Pauront faite.

Pour obvier à tout malentendu av sujet de la juridiction, je déclare, 1° que quand j'autorise nn curé à inviter à confesser ou à prècaer dans sa paroisse, les prètres approuvés dans l’archidiocèse où dans un autre diocèse, mon intention est d'entendre par cette expression seulement les prêtres ayant actuellement juridiction ; 20 que, d'après la discipline de la province, un prêtre ne peut confesser un autre prêtre ou un ecclésiastique au moins tomsuré, que dans le cas où il a lui-même juridiction quelque part dans le diocèse où se fait la confession.

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Ceux qui ont en mains des doubles des mandements et circulaires sont priés de les envoyer à l’archevèché pour aider à come

pléter des collections.

Le 9 mai 1874, la Sacrée Congrégation du Concile a donné une décision que je crois devoir reproduire ici.

Utrum parochus duas habens parochias, qui ob rationabilem causam non potuit die dominica vel festo secundam missam celebrare, teneatur per hebdomadam applicare missam pro populo suæ secundæ parochiæ ; vel utrum sufficiat ut unicam missma quam die dominica vel festo celebrat, applicet pro populo duarum suarum parochiarum ? R. Afirmative ad primam partem, negative ad secundam (Acta $S. Sedis, vol. VIII, p. 33.).

D'après diverses décisions rapportées à cette occasion, 1° si le curé est autorisé à biner, il doit appliquer lui-même les deux messes ; 2 s’il a un vicaire, il doit faire appliquer la messe de ce vicaire à l’une des paroisses ; 30 s’il ne peut faire autrement, il applique la messe pour une des paroisses dans le cours de la semaine,

Dans ma circulaire No 44 (31 mai 1875), j'ai déjà rapporté diverses réponses sur ce même sujet, mais qui ne comprennent pas le cas où il n’y a qu’une seule messe pour deux paroisses.

Il est bon de remarquer qu'il s’agit de paroisses canomiquement érigées. Les prêtres, même résidents, chargés d’un territoire délimité, mais non érigé en paroisse canonique, ne sont pas tenus en justice de célébrer pro popule; mais À! convient que par charité ils le fassent... decet eæ charitate. (Cire. No 44)

Une lettre du Département de l'Agriculture et des Travaux publics, en date An 26 août 1879, m'a informé que l'acte 49 Vict.,

ch. 20, concernant la statistique des causes de décès, dont il a été question dans ma circulaire Nc 61, ne sera pas mis en force jusqu’à nouvel ordre.

Les sermons à faire pour 1880, par les jeunes prêtres obligés à l'examen par le décret XIII de notre premier concile, auront pour sujets: 10 le mystère de l’Incarnation ; 2° le jeûne du carême, son obligation et la manière de l’observer.

Chaque prêtre, après sa sortie du Grand Séminaire, doit subir quatre examens annuels, et comme i! se présente diverses diff. cultés dans l'interprétation de cette règle, voici ce que je statue pour tous ceux qui ont été ordonnés depuis le 1er mars 1876.

lo Les prêtres ordonnés entre le 1er septembre et le ler janvier seront tenus de subir leur premier examen au mois de septembre de l’année suivante ;

20 Ceux ordonnés entre le premier janvier et le premier septembre subiront leur premier examen au mois de septembre de l’année suivante ;

30 L’examen que subissent au Grand Séminaire les prêtres ordonnés vers la fin du troisième terme, étant un examen de l'année scolaire, ne doit pas être compté parmi les quatre ordonnés par le premier concile.

40 Ceux qui, pour de graves raisons, auraient été exemptés par l’Archevêque de subir un examen, devront le reprendre dans leur cinquième ou sixième année, suivant les circonstances.

Agréez, Monsieur, l'assurance de mon sincère attachement,

+ E.-A., Arch. de Québec.

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re, doit subir iverses aiffique je statue ars 1876.

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> Québec.

CIRCULAIRE AU CLERGÉ

ARCHEVÊCHÉ DE QUÉBEC, 10 novembre 1879.

I. La bulle Æterni Patris du 4 août 1879 sur la philosophie chrétienne. IT. Indulgence du 250 anniversaire du dogme de l’Immaculée Conception.

III. Indulgences et privilèges de la Propagation de la Foi.—Apostolat de la prière. {V. L'œuvre des tabernacles.