AINE DU

rie romaine int irrégu- > son orgajour ne pas hiconfrérie s dont elle ces avanître. Voici postolat et

œuvre le 7 Sacré-Cœur.

aux (paroisme époque, lemps qu'ils

urs actuels,

4. Quant aux centres, soit diocésains, soit locaux, qui ont été constitués depuis le 7 juin 1879, ou qui seront constitués à l'avenir, pour que leurs directeurs présents et futurs jouissent du pouvoir d'associer à l’Archiconfrérie du Sacré-Cœur, il suffira que l'indication de ces nouveaux centres soit transmise par le directeur général de l’Apostolat, à la direction générale de l’Archiconfrérie. Celle-ci expédiera des diplômes conférant le pouvoir en question.

5. Tous les associés de l’Apostolat qui ont été reçus depuis le 7 juin 1879, ou qui seront reçus à l'avenir, doivent, pour faire partie de l’Archiconfrérie, y être spécialement agrégés par un directeur ayant le pouvoir d’agréger.

6. Pour agréger les nouveaux associés, les directeurs agrégateurs leur donneront des billets d’agrégation à l’Archiconfrérie, et prendront leurs noms. Ces noms seront transmis chaque année au secrétaire de l’Archevèché pour être confiés à une confrérie du Sacré-Cœur afliliée à l’Archiconfrérie romaine. Dans les centres locaux, on ne tient pas d’autre registre que celui de l'Apostolat.

Remarques.—1o Comme d’après les nouveaux rapports qui existent entre l’Apostolat de la prière et l’Archiconfrérie du Sacré-Cœur, il est nécessaire d'envoyer à Rome tous les noms des centres anciens et nouveaux de l’Apostolat, je prie Messieurs les directeurs de ces centres, c'est-à-dire, Messieurs les curés, et Messieurs les supérieurs, ou directeurs de collèges et de communautés qui ont un diplôme d’agrégation, de vouloir bien, aussitôt que possible, donner au Révérend Père Saché la date de ce diplôme. Ils auront aussi la bonté de l’informer en même temps du nombre de billets d'agrégation à l’Archiconfrérie qui leur seront néces$aires, et il les leur fera parvenir.

2 Vous êtes prié d'employer du papier de la dimension de la présente circulaire, pour les listes des associés à l’Archiconfrérie que vous devrez envoyer chaque année à l’archevèché. Ces listes devront comprendre tous les noms des associés admis à l'Apostolat après le 7 juin 1879, et qui auront reçu un, billet d’agrégation à l’Archiconfrérie.

30 Messieurs les curés dont les paroisses ne sont pas encore agrégées, n’ont qu’à s'adresser au Révérend Père Saché, qui se fera un plaisir de leur expédier un diplôme d’agrégation.

Ignem veni millere in terram, disait Notre-Seigneur, et quid volo nisi ut accendatur ? (Luc XIT, 49.) Quel est le pasteur des âmes qui n’aimera à contribuer par son zèle à accomplir ce vœu du fils de Dieu ?

IT

Vous recevrez avec la présente l'itinéraire de la visite pastorale de 1880.

Veuillez relire et observer ce qui est prescrit dans la « Discipline » au mot visile pastorale.

Pour annoncer cette visite vous publierez le mandement (No 37) fait pour la seconde visite pastorale, avec une légère modification dans les premières phrases. Il faut aussi lire le prône sur la confirmation (Append. pag. 40 et 252). Si vous . n'avez pas ce mandement, il vous sera envoyé sur demande faite an secrétaire.

IT

Bon nombre de curés de la province ayant manifesté à leurs Évèques le désir de voir le petit catéchisme du premier concile remplacé par un autre, ou modifié, les Évèques ont résolu de consulter leur clergé à ce sujet.

C’est pourquoi je vous invite par la présente à me donner par écrit avant le premier septembre prochain, votre réponse aux questions suivantes, Je désire que dans vos réunions, soit pour les conférences, soit pour des concours, vous en confériez ensemble ; et j’accepterai avec plaisir les réponses collectives qui seront faites à la suite de ces discussions si propres à jeter du jour sur cette importante matière.

lo Notre petit catéchisme français, publié par ordre, du premier concile de Québec et l'abrégé qui se trouve à la fin, sontils susceptibles d'amélioration ? Si oui, quels sont en détail les

as encore hé, qui se ion.

r, el quid asteur des ir ce vœu

site pastola « Disci-

nandement ine légère issi lire le ). Si vous nande faite

sté à leurs ier concile résolu de

donner par ponse aux , soit pour riez ensemqui seront 1 jour sur

re. du prefin, sontdétail les

additions, retranchements, modifications à faire dans le texte des questions et des réponses ?

2 Vaudrait-il mieux y substituer quelque autre catéchisme que vous connaissez ? Lequel ou lesquels recommandez-vous ?

3° Le caléchisme de Butler, traduit en français, pourrait-il être adopté ? Si oui, quels sont en détail les additions, retranchements, modifications à y faire ?

Dans le cours de l’été, vous aurez tous occasion, en préparant les enfants à la première communion, ou à la confirmation, de remarquer ce qui est défectueux dans notre catéchisme ; notez soigneusement à mesure ce que l'expérience vous aura suggéré, et ainsi, par le concours de tous, nous pouvons espérer d’arriver, sinon à une perfection absolue, qui est impossible, du moins à un perfectionnement généralement désiré.

Dans la page 49 de la « Discipline», ilest dit au No 17 qu’un curé chargé de deux paroisses est tenu à une messe pour chacune de ces paroisses, chaque dimanche et jour de fête d'obligation. S'il ne ° peut les dire ou les faire dire le jour même, il doit y suppléer pendant la semaine. Comme ce devoir a pu être omis dans le passé, j'ai obtenu un indult du 11 janvier dernier, qui fait remise des omissions passées, mais exige qu’on accomplisse ce devoir à l'avenir. Cet indult se trouve reproduit à la fin de cette circulaire. Au No 18 de la même page, vous verrez qu'il s’agit de paroisses canoniquement érigées toutes deux.

Le Révérend Père Paquin, 0. M. L , « publié à la fin de l’année dernière, chez C. Darveau, imprimeur, une « Conférencesur les propriétés délétères des liqueurs spiritueuses », que j'aimerais voir répandre dans le diocèse comme un excellent moyen d'empêcher les ravages de l’intempérance. Cette brochure. se vend 10 centins.

Agréez, Monsieur, l'assurance de mon sincère attachement.

+ E.-A., Arch. de Québec.

(APOGRAPHUM/

BME PATER,

Ex diversis S. C. C. decisionibus et in specie diei 9 maïi 1874, patet parochum cui commissa est cura duarum parochiarum, teneri in dominicis et festis duas missas celebrare pro populo vel per se si facultatem binandi habeat, vel unam per se et alteram per vicarium vel alium sacerdotem si possit, vel tandem alteram missam celebrare infra hebdomadam. Quas decisiones quidam ex hujusce diæcesis Quebecensis parochi, per ignorantiam vel oblivionem, exequi omiserunt etiam per notabile tempus et ideo ad Sanctitatem Vestram recurrunt postulantes ut de plenitudine Apostolicæ potestatis pro omissis condonare et supplere dignetur.

Ex Audientia SSmi diei 11 januarii 1880.

SSmus Dominus Noster Leo Divina Providentia PP. XHII referente infrascripto S. Congnis de Propaganda Fide Secretario, attentis expositis, quoad præteritum, petitam sanationem super omissione celebrationis missarum pro populo alterius parœæciæ benigne concedere dignatus est ; quoad futurum vero rescribi jussit standum obligationi.

Datum Romæ, ex Æd. S. C. die et anno ut supra.

L'TS Gratis quocumque titulo.

(Signat) J. MassoTri, Secrius.

naii 1874, ochiarum, ro populo per se et el tandem ecisiones ignoranile tempus tes ut de re et sup-

PP. XHII secretario, em super s parœæciæ 0 rescribi

Secrius.

(No 91)

DE MONSEIGNEUR E.-A, TASCHEREAU, ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC, SUR L'OBSERVATION DES DIMANCHES ET FÊTES.

ELZÉAR-ALEXANDRE TASCHEREAU, PAR LA GRACE DE Dieu ET DU SIÈGE APOSTOLIQUE, ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC, Assis- TANT AU TRONE PONTIFICAL, :

Au Clergé Séculier et Régulier, et à tous les Fideles de l’Archidiocèse de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Le devoir de notre charge pastorale nous oblige d'élever aujourd’hui la voix pour vous rappeler, Nos Très Chers Frères, combien importante est la sanctification du dimanche et combien sont graves certains désordres qui s’y commettent.

Ayez soin, disait Dieu aux Juifs, de garder mon sabbat, car c’est la marque établie entre moi et vous pour vous rappeler à vous et à votre postérité que je suis Le Seigneur qui vous sanctifie : videte ut sabbatum meum custodialis ; quia signum est inter me et vos in generationibus vestris, ut sciatis quia ego Dominus qui sanciifico vos (Exod. XX XI. 13. Il sanctionna cette ordonnance par la peine de mort (v. 15.), et nous voyons que plus tard il ordonna de lapider un homme qui avait été surpris ramassant du bois un jour de sabbat (Nomb. XV. 35.).

Autant la loi nouvelle est plus parfaite et plus sainte que

l'ancienne, autant le dimanche est-il plus digne de notre respect et de notre religieuse observance.

En ce jour, le Père éternel, créateur de toutes les choses visibles et invisibles, fit sortir du néant le ciel et la terre par une seule parole.

Ence jour, le Fils de Dieu, incarné et mis à mort pour notre rédemption, sortit glorieux et plein de vie de ce tombeau où ses

ennemis croyaient l'avoir enchaîné pour toujours. Sa résurrection, image. modèle et principe de celle que nous devons attendre pour nous-mêmes à la fin des temps, est le fondement inébran. lable de notre foi et de notre espérance.

En ce jour enfin, le Saint-Esprit descendit sur les Apôtres et leur communiqua la lumière et la force dont ils avaient besoin pour annoncer l’évangile jusqu'aux extrémités de la terre.

Comme vous le voyez, Nos Très Chers Frères, chacune des adorables personnes de la Sainte Trinité a choisi ce jour du dimanche pour signaler sa puissance, sa sagesse, sa bonté infinie, Voilà pourquoi la sainte Église catholique y convoque ses enfants à assister au saint sacrifice de la messe et aux instructions des pasteurs chargés de continuer l’œuvre des apôtres, ou plutôt de Notre Seigneur Jésus-Christ. Et c’est afin que vous puissiez accomplir plus facilement ces devoirs, qu’elle vous ordonne de faire trève à vos occupations ordinaires qui mettraient obstacle à votre recueillement, à votre prière, à la grâce de Dieu et à la sanctification de vos âmes.

Tous ies moments de notre vie sont un présent de la bonté divine et lui appartiennent de la manière la plus légitime et la plus absolue possible ; sa justice nous en demandera un compte rigoureux. Cependant, comme les nécessités de la vie en réclament une grande partie, Dieu s’est réservé plus spécialement le dimanche et vent que nous y observions un saint et mystérieux repos pendant lequel nous souvenant qu'il est notre premier principe et notre dernière fin, nous puissions nous appliquer uniquement à honorer notre Créateur et à sanctifier nos âmes.

Séparés du bruit et de la dissipation des affaires du siècle, dégagés de toutes les distractions et préoccupations qu'elles entraînent, sachons nous recueillir comme si déjà nous étions admis à la vue intuitive des perfections divines, et à la jouissance de ce repos éternel promis à ceux qui pourront dire avec l’Apôtre : ai combattu le bon combat, bonum certamen certavi : J'ai achevé ma course, j'ai servi Dieu avec fidélité : cursum consummavi, fidem servavi : il ne me reste plus qu'à recevoir la couronne de justice, que le Seigneur, juste Juge, doit me donner en ce jour ;

résurrecisattendre 1t inébran-

Apôtres et ent besoin erre,

acune des e jour du nté infinie, voque ses hstructions , ou plutôt us puissiez brdonne de nt obstacle Dieu et à la

le la bonté itime et la un compte e en réclaalement le nystérieux *e premier appliquer nos âmes.

du siècle, is qu'elles ous étions à la jouisdire avec n cerlavi ; um consum- 1 couronne In Ce Jour ;

in reliquo reposila est mihi corona justitiæ quam reddet mihi Dominus in illa die, justus judex (EL. Tim. IV, 7, 8.).

Il ne vous est pas interdit dé vous réjouir en ce jour du Seigneur : mais votre joie doit être toute sainte, et exempte de tout reproche ; elle ne doit mettre aucun obstacle aux devoirs de la piété que chacun est obligé d'y remplir. Il faut éviter avec soin tout ce qui serait en opposition aux bonnes mœurs, tout ce qui ne convient pas à un jour que Dieu a béni et sanctifié tout spécialement et qu’il a réservé à sa gloire. C'est en ce jour surtout que nous devons meltre en pratique cette parole de l'Apôtre : Gaudete in Domino semper : ilerum dico, gaudete. Modestia vestra nota sil omnibus hominibus, Dominus prope est : réjouissez-vous toujours dans le Seigneur : je vous le répète, réjouissez-vous. Que votre modestie brille à tous les regards, car le Seigneur est proche (Philip. IV, 4, 5.).

« Hélas ! s’écrie un saint docteur (saint Antonin), O perversité du genre humain qui tourne en abuseten crimes les institutions les plus saintes ! © perte irréparable d’un temps si précieux ! O désordre qui fait la joie des démons ! Combien de chrétiens qui font de ces saints jours Les fêtes, non du Seigneur, mais de Satan ! »

Les Pères de notre sixième concile, dans leur pastorale commune (No 78, 26 mai 1878), donnent aux parents des avis fort importants : «Il y a dans la vie de vos enfants une époque de laquelle dépend leur bonheur ; passage bordé d'abimes célebres par de nombreuses catastrophes. Vient le temps où ils songent à s'établir et à contracter mariage. Combien embrassent cet état d’après la seule impulsion d’une passion qui les aveugle un moment pour faire place à une réalité désespérante ! Pendant des années entières, on laisse ces Jeunes cœurs nourrir une flamme qui les dévore, qui tarit en eux la piété, obscurcit l’intelligence, et trop souvent entraine dans des désordres lamentables. Ces trop longues fréquentations, comme on les appelle, nous le disons en gémissant, sont une des plaies de notre pays. »

Or, Nos Très Chers Frères, ces fréquentations, ce désordre, cette plaie de notre pays, ont lieu le plus souvent le dimanche, et par une négligence incroyable, une faiblesse inconcevable des

8 Gt CR EE QE EE ER PS PE EEE TES es Se de EE

parents qni ne songent pas même à exercer la moindre surveil. lance sur ces âmes dont Dieu leur demandera un compte rigoureux, c’est en ce jour qui devrait être sanctifié, que le Seigneur est le plus offensé ! Ces promenades solitaires de vos enfants, ces voyages lointains, ces veillées prolongées, font monter vers le ciel comme un nuage d'iniquités qui attirent la foudre sur les familles où Dieu est ainsi offensé.

Outre ce désordre qui se cache, il y en a un autre qui s'étale en public et qui produit un scandale encore plus déplorable.

Nous voulons parler, Nos Très Chers Frères, de ces excursions de plaisir qui se font les dimanches et fêtes d'obligation en bateau à vapeur, en chemin de fer, ou quelquefois dans une longue file de voitures. L'expérience prouve qu’elles donnent occasion à de tels désordres d’intempérance et d'immoralité, que nous croyons devoir défendre absolument, et sous peine de péché mortel, les excursions de plaisir des dimanches et des fêtes d’obligation.

Les pasteurs des âmes et les confesseurs devront user de toute leur influence pour en détourner les fidèles commis à leur solli citude.

Les parents et les maîtres sont tenus en conscience d'empêcher leurs enfants et leurs seviteurs de prendre part à ces excursions dites de plaisir, mais qui mériteraient plutôt d’être appelées des voyages de péché, de désordre et de malédiction.

Nous lisons dans la Genèse (XXXVITI, 33.) que, quand les enfants de Jacob apportèrent à leur père la tunique ensanglan. tée de leur frère Joseph, ce saint patriarche s'écria dans l'excès de sa douleur : Fera pessima comedit eum ; une bétle très féroce l'a dévoré ! Il déchira ses vêtements, se revêtit d’un cilice et pendant de longues années pleura son fils, sans vouloir accepter de consolation.

Oh! Nos Très Chers Frères, combien de parents qui pourraient tenir le même langage, mais en y ajoutant l'expression d'un remords trop bien mérité : C'est ma faute, c'est ma faute, c’est ma très grande faute !

Si au retour de ces promenades solitaires, de ces veillées pro- Jongées, de ces excursions de plaisir, votre enfant revenait à vous

re surveilmpte rigoue Seigneur 08 enfants, onter vers idre sur les

qui s'étale lorable.

3 EXCUT'SIONs ligation en us une lon.

nnent occaé, que nous de péché fêtes d'obli-

er de toute à leur solli

l'empêcher CœCursions opelées des

quand les ensanglan.

ans l'excès très féroce lice et penir accepter

qui pourssion d’un faute, c'est

illées pronait à vous

tout meurtri par un accident, vous en seriez dans une désolation extrême ; si on vous apportait son cadavre, votre douleur n’auait plus de bornes et vous vous reprocheriez avec raison votre imprudence et votre coupable faiblesse.

Hélas! Nos Très Chers Frères, si vous pouviez lire dans le cœur de votre jeanne homme ou de votre jenne fille qui revient de cette promenade, de cette veillée, de cette excursion de plaisir, quelle serait votre épouvante, votre douleur, votre désolation à la vue des affreux ravages que le démon a faits en quelques heures dans le cœur qui vous est si cher ! Fera pessima comedil eum ; une béte très féroce l’a dévoré. A peine cet enfant est-il venu au monde, vous avez eu grand soin de le faire régénérer dans les eaux du baptême ; plus tard vous avez salué avec joie les premiers rayons de son intelligence, dont vous avez profité pour lui donner vous-mêmes les premières notions de l'amour de Dieu ; vous vous êtes réjouis à sa première communion et à sa confirmation ; vous lui avez procuré des guides pour l’instruire dans les vérités de la religion et dans les connaissances qui peuvent lui être utiles ; vous lui avez donné de bons exemples et de sages

avis: vous n’avez rien négligé, ce semble, pour en faire un bon

chrétien et un bon citoyen. Voilà que, par une négligence inexplicable. par une faiblesse impardonnable, vous avez laissé cet enfant s’exposer au péril... #era pessima comedit eum ; une béte très féroce l’a dévoré. Le voilà cet enfant qui revient à vous esclave du démon, chargé des chaînes du péché, blessé à mort par ce qu'il a vu, entendu et fait dans cette promenade, dans cette veillée, dans cette excursion de plaisir ! Ce sont là les salaires que le péché donne à ceux qui le commettent Stipendia peccali mors (Rom. VI, 23).

Vous ne vous en apercevrez pas toujours de suite, mais le mal n'en est pas moins réel ; le poison mortel circule dans les veines de votre enfant et tôt onu tard il produira ses funestes effets. Viendra le jour où le Seigneur mettra à exécution cette terrible parole : Sanguinem ejus de manu lua requiram, je vous demanderai compie de son sang (Ezéch. II, 18.) ; convertam festivitates vestras in luctum, et omnia cantica vestra in planctum ; je changerai en deuil toutes vos réjouissances, et vos chansons en gémisse. ments (Amos, VIII, 10.).

Nous avons la douce confiance, Nos Très Chers Frères, que vous écouterez notre voix et que nous n’aurons pas à gémir sur les désordres qui changent en source de colère et de inalédiction, un jour où la bonté divine tient à notre disposition des trésors de grâces, de bénédictions, de mérites et de gloire pour le temps et pour l'éternité. Nous comptons sur votre esprit de foi et de crainte du Seigneur, pour espérer que les dimanches et fêtes seront toujours observés par un religieux repos et par une sainte joie ayant sa source dans le Seigneur lui-même, comme le veut l'apôtre Saint Paul. Vous vous abstiendrez, Nos Très Chers Frères, de prendre part vous-mêmes à ces excursions de plaisir et vous empècherez vos enfants et Vos serviteurs d'y exposer leur âme aux pièges du démon.

A ceux qui, méprisant nos avis et notre autorité pastorale, s’obstineraient à violer les règles de la prudence et de la morale chrétienne, nous donnons à méditer sérieusement cette parole du Grand Apôtre : Par la dureté el par l'imp'nitence de votre cœur, vous vous amassez un trésor de colère pour le jour de là colère et de la manifestation du juste jugement de Dieu, qui rendra à chacun selon ses œuvres: la vie éternelle à ceux qui. cherchent la gloire, Fhonneur et l'immortalité : mais la colère et l'indignation.… à ceux qui se livrent à l’iniguité (Rom. IE, 5...)

A ces causes, et le saint nom de Dieu invoqué, nous réglons et ordonnons ce qui suit :

Le Nous défendons sous peine de péché grave aux fidèles de ce diocèse de prendre part les jours de fêtes et de dimanche aux excursions de p'aïsir en chemins de fer, en bateaux à vapeur o: en voiture, même quand le produit de ces excursions serait destiné à une bonne œuvre. Nous n'entendons pas néanmoins con. damner les pèlerinages qui se font en ces jours, pourvu que l’on y observe le recueillement, la piété et le bon ordre.

2° Les parents et les maîtres doivent tenir absolument à ce que leurs enfants et leurs serviteurs observent fidèlement les saints jours de dimanche et de fête et ne s’y exposent pas à offenser Dieu dans des promenades, des veillées ou des voyages dont une trop funeste expérience démontre les dangers,

Frères, que

gémir sur nalédiction, des trésors pur le temps le foi et de es et fûtes ir une sainte me le veut Très Chers de plaisir et xposer leur

é pastorale, e la morale te parole du votre cœur, la colère et de ra à chacun ent la gloire, ion... à CCUX

ous réglons

x fidèles de manche aux À vapeur où Is serait desninoins Co.

rvu que lou

ument à ce lement les t pas à offenoyages dont

Sera le présent mandement lu et publié au prône de toutes les églises et chapelles où se fait l'office public, le premier dimanche après sa réception et, plus tard, aussi souvent que les pasteurs le jugeront utile ou nécessaire.

Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de l’Archevêché et le contre-seiag de notre secrétaire, le vingt-six avril mil huit cent quatre-vingt. :

+ E.-A., Arch. de Québec.

Par Monseigneur,