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Pour cacher la noirceur de cet odieux attentat, ils feignent de n’en vouloir qu’à la souveraineté temporelle du Pape, et protestent hypocritement qu’ils ont le plus grand respect pour son autorité spirituelle.

Aveuglés par leur propre malice, ils ont eu soin de se démentir eux-mêmes et de prouver au monde la réalité des desseins pervers qu’on leur a toujours attribués. Ils firent d’abord, en face de l’Europe entière, la promesse solennelle de respecter la liberté du Chef de l'Église et même de protéger son indépendance spirituelle. Mais bientôt, ils commencèrent une œuvre de démolissement et de renversement de tout l'édifice religieux et de tout l’ordre ecclésiastique, et la continuèrent avec vne persévérance et une astuce vraiment infernales.

Pour gouverner l'Église Catholique, qui compte deux cents millions d'enfants, il faut au Souverain Pontife un grand nombre d'aides, ayant chacun leurs attributions, versés dans toutes les branches de la science ecclésiastique, prêts à donner au Vicaire de Jésus-Christ le secours de leur travail et de leurs lumières. Or, Nos Très Chers Frères, qu'’est-il arrivé ? « Un à » un, dit Pie IX, peu à peu, de jour en jour, les uns après les » autres, on nous a enlevé les moyens et les ressources dont nous » avons absolument besoin pour diriger et gouverner, comme il » convient, l’Église Catholique. C'est ainsi que l’inique suppres- » sion des ordres religieux, nous a malheureusement privé de » vaillants et utiles aides, nécessaires pour l'expédition des » affaires. Cette suppression a cruellement arraché jusque dans » leurs racines, grand nombre de plantes salutaires et fertiles, qui » portaient des fruits de bénédiction et de paix dans toutes les » contrées de la terre.»

Des établissements fondés à Rome pour former des missionnaires destinés à porter la Inmière de l'Évangile jusque chez les peuples les plus barbares, n’ont pas élé respectés, et ainsi ont été foulés aux pieds les principes non seulement de la justice et de la religion, mais même de l'humanité et de la civilisation.

Toutes ces vertus que le cloître cache aux yeux du monde, pour qu’elles brillent d’un plus vif éclat aux’ yeux de Dieu, en attendant le grand jour de la révélation; toutes ces prières qui,

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jour et nuit, s'élèvent de ces asiles de piêté ; tous ces actes héroïques de pénitence et de charité qui éloignent la colère de Dieu et attirent sa miséricorde sur le genre humain ; tous ces travaux de science ecclésiastique et profane qui se poursuivent avec persévérance et humilité ; toutes ces aumônes spirituelles et corporelles, qu’une main compatissante distribue pour le plus pur amour de Dieu....tout cela n’a pu toucher le cœur des ennemis de tout bien; et sans pitié comme sans religion, ils ont chassé les vierges chrétiennes de leurs paisibles et pauvres demeures, dispersé les bibliothèques et les objets d'art, et tari la source de si grands bienfaits, en défendant l'admission des novices à la profession religieuse. Au nom de la liberté, on a violé tous les droits de la liberté humaine.

« Les jeunes clercs, dit encore Pie IX, l’espoir de l'Église, ont » été méchamment arrachés du sanctuaire, et forcés, à l’âge » même où ils devraient se consacrer à Dieu, de revêtir le bau- » drier de la milice séculière, et de mener un genre de vie qui » diffère si complètement de leur éducation et de l’esprit de leur « vocation. »

Les fondations et les édifices que la piété des fidèles croyait avoir assurés pour toujours à des œuvres de charité et de piété, ont été violemment arrachés à ceux qui en étaient les légitimes possesseurs à des titres sacrés, inviolables et revêtus de la sanction du temps.

La jeunesse, l'espoir de la religion et de la patrie, a été sous traite à l'influence salutaire et nécessaire de l’Église, et livrée à des hommes de foi suspecte, ou même à des ennemis déclarés de l'Église, qui n'ont pas craint de faire profession publique d’athéisme.

Le comble de l’'iniquité se trouve dans une certaine Loi sur les abus du clergé, qui impute à crime et à délit et punit sévèrement les actes que les auteurs de cette loi comprennent sous le nom insidieux de perturbation de la conscience, ou de la paix des familles, expression si générale et si élastique, que la prédication la plus innocente en apparence, peut devenir un crime énorme aux yeux d’un juge mal disposé.

Au nom de la liberté, au nom de la justice, au nom du respect dû à l'autorité, on anéantit pour le clergé jusqu’à la dernière

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trace de cette liberté de la presse, que l’on proclame pourtant comme une des conquêtes de ce qu’on appelle la civilisation moderne. En Italie, le premier venu, fût-il souillé de tous les crimes, niât-il toutes les vérités possibles, peut, s’il est laïque, critiquer publiquement une loi, en signaler et désapprouver les dispositions, demander qu’elle soit amendée... Mais le prêtre, au premier mot qu’il écrira, sera condamné ! il n’aurd’pas même le droit de faire entendre ses plaintes et de demander justice ! Et ainsi, après avoir violé toutes les lois de la justice, après avoir dépouillé et enchaîné l’Église, les ennemis de la vérité veulent jouir de leur inique triomphe, sans même se réserver la chance d’éprouver le moindre remords !

Le Souverain Pontife lui-même, que ces ennemis de toute religion et de toute justice feignent de reconnaître comme inviolable, ils veulent, disent-ils, l’atteindre dans ceux qui lui sont chers, dans ceux qui parlent en son nom ; ils veulent, en un mot, anéantir la voix de la vérité, cette voix qui, leur enseignant le chemin de tout ce qui est vrai et bon, condamne leur malice et leur erreur.

Tel est, Nos Très Chers Frères, en abrégé le lugubre tableau que trace le Souverain Pontife dans son allocution du 12 mars. Et, comme il le dit lui-même, il ne lui reste plus qu’une seule liberté, c'est la liberté de voir la démolition progressive de l’ordre et du gouvernement de l’Église, de voir les âmes se perdre, sans pouvoir les sauver. « Dans un tel état de choses, dit-il, ne devons-nous pas considérer comme une amère ironie et une nouvelle dérision, ce qu’on répète si souvent, à savoir que nous devrions entamer des projets de conciliation et de concorde avec ces nouveaux maîtres ?»

Loin de se laisser abattre, l’immortel Pie IX, abandonné de tout secours humain, proteste qu’il met sa confiance en Dieu : « Ne croyez pas, dit-il, qu’au milieu de tant de maux qui nous affligent, et nous accablent, Noire âme soit brisée, ou que cette confiance avec laquelle Nous attendons les décrets du Dieu Tout-Puissant et Éternel, vienne à se lasser en nous. Là où d’autres secours Nous ont manqué pour défendre les droits de l’Église et de la Religion, Nous Nous sommes servi

de notre voix et de nos réclamations... C’est en vain que l’on

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compte sur la solide et vraie prospérité des nations, sur la tranquillité ‘et l’ordre parmi les peuples et sur la stabilité du pouvoir chez ceux qui tiennent le sceptre, si l'autorité de l’Église, qui maintient par le lien de la Religion touLes les sociétés justement constituées, est impunément méprisée et violée, et si son Chef suprême re peut user d’une pleine liberté et reste soumis au bon plaisir d’un autre pouvoir. »

Le Pape parle ensuite des consolations qu'il a éprouvées en voyant les liens de l’unité se resserrer de plus en plus par un attachement plus sincère au Saint-Siège ; en entendant les témoignages de sympathie et d'affection qui lui sont adressés de toutes les parties du monde catholique, et en accueillant ces milliers de pèlerins de toutes les nations, venus pour lui manifester leur amour et donner une preuve évidente des préoccupations et des angoisses que les Enfants de l'Église éprouvent en voyant leur Père commun accablé par tant de malheurs. Il remercie”"avec effusion de cœur tous ceux qui ont contribué par leurs pieuses libéralités à soulager sa misère. Enfin il exhorte tous les Évèques à prendre occasion du cinquantième anniversaire de son Épiscopat, pour exposer à leurs ouailles les dangers et les malheurs du Souverain Pontife, et pour les mettre en garde contre ceux qui voudraient faire croire que l’Église de Dieu ne souffre pas violence et persécution dans la personne de son Chef.

« Mais, dit-il, comme c’est au Tout-Puissant qu'il appartient de faire pénétrer la lumière dans les esprits, et de fléchir les cœurs des hommes, Nous vous demandons d’élever,vers Lui vos ferventes prières. de vous réunir dans les temples pour y répandre d'humbles supplications pour le salut de notre Mère l'Église, pour la conversion de nos ennemis, et pour la fin de nos maux si graves et si multipliés. Dieu, qui aime ceux qui le craignent et ceux qui espèrent en sa miséricorde, daignera, Nous en avous la ferme confiance, accueillir la prière du peuple qui crie vers lui... Dieu est avec Nous et il y sera jusqu’à la consommation des siècles. Ceux-là seuls doivent cr aindre, dont il est écrit: J'ai vu que ceux qui commettent l'iniquilé et sèment des douleurs et les récoltent, avaient péri par le souf]le de Dieu et avaient êlé consumés par le feu dé sa colère (Job, IV. 8,9). Mais à ceux

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Les prières que nous ‘demande le Souverain Pontife, nous offrent l’occasion la plus favorable pour établir d’une manière générale dans notre diocèse la belle association qu'on appelle l’'APOSTOLAT DE LA PRIÈRE. Jamais il ne fut plus nécessaire de prier que dans ces temps malheureux, et aucune association n’est plus capable de donner à notre prière toute l’efficace go elle est susceptible.

En effet, Notre Seigneur a promis que si deux de ses disciples s'entendaient sur la terre pour demander quelque chose, son Père céleste l’accorderait (Matth. XVIII. 19.). Or, Nos Très Chers Frères, en nous associant à l'APOSTOLAT DE LA PRIÈRE, NOUS NOUS UNISSONS à des millions et des millions de chrétiens pour demander à Dieu la persévérance des justes, la conversion des pécheurs, la protection en faveur de l'Église et du Souverain Pontife, la gloire de Dieu.

La seule œuvre imposée aux associés pour jouir des avantages accordés par le Souverain Pontife à cette association, est d'offrir au moins une fois le jour les actions de la journée en union avec les intentions du Sacré Cœur de Jésus. Quoi de plus facile ! Vous priez, vous souffrez, vous accomplissez les devoirs de votre état, vous exercez des actes de charité envers le prochain. unissez tout cela aux intentions du Sacré Cœur de Jésus....Faites inscrire votre nom dans le registre de l’association et ayez un billet d’agrégation, et vous voilà associés pour toujours à cette belle œuvre, vous voilà participant aux prières et aux mérites de l’Apostolat de la prière. (a)

(a) Messieurs les Curés et Supérieurs ou Chapelains de communautés, qui désirent établir l’Apostolat de la prière dans leurs paroisses ou communautés, doivent :

1. Se procurer un diplôme d’agrégation, que le Révérend Père Saché, directeur central pour l’Archidiocèse, pourra, à partir du ler juin prochain, envoyer gratuitement à ceux qui en feront la demande. Il serait bon de faire encadrer ce diplôme et de le suspendre dans la sacristie.

2. Ouvrir un registre d’agrégation, pour y inscrire les noms des persôrnes, même étrangères à la paroisse ou à la communauté, qui veulent être associées.

3 Donner gratis à chaque associé un billet d’agrégation. Chaque associé enregistré peut mettre ou faire mettre son nom sur ce billet et fixer le jour où il désire gagner l'indulgence plénière attachée à son entrée dans l'association.

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Dans notre mandement du 1er janvier dernier, nous vous avons invités, Nos Très Chers Frères, à célébrer le cinquantième anniversaire de l’épiscopat de ce père bien-aimé. Déjà vous avez répondu à notre appel en signant une adresse qui lui sera présentée bientôt, eten lui envoyant une belle et généreuse offrande.

Le 27 février, le Saint-Père a accordé une indulgence plénière, applicable aux défunts, pour le 3 juin prochain, dimanche dans l'octave du Saint-Sacrement, qui est le jour propre de sa consécration épiscopale. Les conditions de cette indulgence sont la confession, la communion, l'audition de la messe et une prière à l'intention du Souverain Pontife, savoir pour demander à Dieu la conversion des pécheurs, la propagation de la foi, la paix et le triomphe de l’Église Romaine. Comme ce jour-là est celui où la procession solennelle du Saint-Sacrement doit avoir lieu, nous croyons ne devoir rien changer à ce que nous avons déjà réglé pour Le chant du Te Deum qui aura lieu le jour de la Pentecôte. Nousexhortons MM. les prédicateurs de cette dernière fête à profiter de cette occasion pour rappeler aux enfants de l'Église Catholique leurs devoirs d’amour, de reconnaissance et de soumission envers le Vicaire de Jésus-Christ. Dans les temps malheureux où nous vivons, le fidèle accomplissement de ces devoirs fera notre force et notre consolation, et joint aux prières qui s’élèvent continuellement vers le trône de Dieu, il finira, au jour marqué par la Providence, par amener la paix et le triomphe de la vérité. C'est ainsi que Dieu, de qui dépend toute victoire, veut néanmoins nous associer à sa puissance infinie, afin d’avoir occasion d'exercer en notre faveur cette miséricorde qui ne laisse aucune bonne œuvre sans récompense. (b)

Un petit ouvrage intitulé Petit Manuel de l’Apostolat de la Prière renferme tous les renseignemonts nécessaires sur l’œuvre,

Les billets d’agrégation se vendent cinquante centine le mille au secrétariat. Il est essentiel qu’ils soient distribués gratuitement à chaque associé. Messieurs les Ourés pourront engager la fabrique ou quelque personne charitable, à faire les frais de cet achat, ou même faire une quête dans l’église à cette intention.

(b) Quand”viendra le temps d'annoncer la procession solennelle du Saint-Sacrement, Mossieurs les Curés rappelleront aux fidèles les conditions de l’indulgence à gagner et les exhorteront de nouveau à prier pour l’Église et pour le Souverain Pontife. Que ne

peuvent pas obtenir ces millions de communions offertes en esprit de charité par des enfants pour un père bien-aimé |

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Sera le présent mandement lu et publié le premier dimanche après sa réception, au prône de toutes les églises et chapelles où se fait l'office public, et en chapitre dans les communautés reli-

gieuses.

Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de l’Archidiocèse et le contre-seing de notre Secrétaire, en la fête du Patronage de Saint Joseph, vingt-deux avril mil huit cent soixante dix-sept.

+ E.-A. Arch. de Québec.

Par Monseigneur,