PROMULGUANT LES DÉCRETS DU SIXIÈME CONCILE PROVINCIAL DR QUÉBEC

ELZÉAR-ALEXANDRE TASCHEREAU, PAR LA GRACE DE Dieu ET DU SIÈGE APOSTOLIQUE, ARCHEVÊQUE DE QUÉBEC, ASSISTANT AU TRONE PONTIFICAL,

Au Clergé Séculier et Régulier, aux Communautés Religieuses et à tous les Fidèles de l’Archidiocèse de Québec, Salut et Bénédiction en Notre Seigneur.

Il y aura bientôt quatre ans, Nos Très Chers Frères, que notre Sixième Concile Provincial a été célébré. Pendant ce long espace de temps, il a été à Rome l’objet d’un examen rigoureux, et il nous est revenu avec les remarques et les modifications que la sagesse romaine a jugé utile d'y faire. Nous venons aujourd'hui en promulguer les décrets dans cet archidiocèse, où ils devront désormais avoir force de loi.

Comme certains articles regardent uniquement le clergé, Nous Nous bornerons, dans la présente lettre pastorale, à vous donner un aperçu de ceux qui concernent tous les fidèles.

10 (Décret VI.) Dans le décret qui a pour titre Des droits de l'Église, notre concile vous met en garde contre la fausse doctrine, que l’on peut plaire à Dieu en pratiquant une religion quelconque. Erreur monstrueuse qui sape la foi par la base et qui mettrait sur le même pied que l’Église Catholique, cette multitude infinie de sectes qu’a engendrées Le libre examen, principe fondamenta! du protestantisme. Notre Seigneur Jésus-Christ a dit : Je suis la voie, la vérité et la vie ; ego sum via, veritas et vita (Jean XIV, 6.) : il n’a donc pas laissé à chacun la liberté de se tracer une voie différente de la sienne, de se créer une vérité à sa

guise, de vivre d’une vie autre que celle qui a sa source dans cette Église dont il est le fondement et le chef, et à laquelle il a donné tous les pouvoirs nécessaires pour conduire les âmes à leur fin dernière qui est le bonheur éternel. Toute branchequi ne tient pas à cette vigne est nécessairement stérile, elle est pri-

vée de sève, se dessèche et n’est bonne qu'à jeter au feu (Jean, XVI, 6.).

2° L'éducation chrétiénne de la jeunesse estsi importante, que notre concile en a parlé dans plusieurs de ses décrets

(D. VI) L'éducation doit être religieuse et, par conséquent, ne peut jamais être soustraite au contrôle de l’Église, ni séparée de la foi catholique. « Par sa constitution diviue, l'Église a le droit et le devoir de veiller à ce que la foi et les mœurs de la jeunesse chrétienne soient sauvegardées dans les écoles et que ces biens précieux n’y soient point exposés an danger de se perdre... Pour cet objet, l'Eglise doit avoir entrée dans les écoles, non par simple tolérance, mais en vertu de sa mission divine (a). »

(D. XVI, XVII et XXIV. Notre concile résume en peu de mots les devoirs des parents envers leurs enfants. Ils doivent les instruire et les faire instruire des vérités de la religion ; leur faire connaître, aimer, servir et craindre Dieu, qui est notre premier principe et notre dernière fin. Et comme l'exemple fait toujours sur ces cœurs tendres plus d'impression que les paroles, les parents doivent ètre en tout les modèles des vertus chrétiennes et mème civiles qu’ils sont tenus d’inculquer à leurs enfants. La vigilance et la correction des défauts sont un autre devoir malheureusement trop négligé. Combien de parents qui se perdent éternellement et qui sont la cause de la perte de leurs enfants, parce qu'au lieu de les surveiller et de les corriger, ils leur laissent fréquenter des compagnies dangereuses, danser des danses réprouvées par la morale, nourrir dans leur cœur des idées de vanité et de luxe. vSurtout, Nos Très Chers Frères, ne permettez pas à vos enfants ces longues fréquentalions, ces rencontres solitaires, ces veillées prolongées, qui sont comme autant de sources empoisonnées où vos enfants iraient boire à

(a) Circulaire de Monseigneur Baillargeon, 31 mai 1870.

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longs traits l’iniquité et la mort... Une fois que la passion est allumée, l'autorité paternelle est méprisée ; les sages conseils d'une véritable amitié sont dédaignés ; la voix de la conscience est étouffée ; Dieu lui-même est mis en oubli. Viendra le jour où l'on ouvrira les yeux ; où les regrets, les remords, toute une viede chagrins, feront expier ces imprudences et ces excès. Détournez autant que vous le pourrez vos enfants de ces alliances entre proches parents que la loi de l'Église défend pour de graves raisons et qu’elle voudrait n'avoir jamais à permettre. (a)

(D. VIIT.) Le Souverain Pontife actuel ayant manifesté le désir de voir les études philosophiques selon l’admirable méthode de Saint Thomas, remises en honneur, notre concile a réglé ce qui doit ètre fait dans nos collèges et séminaires pour cette fin.

Le décret XVITITe de notre concile exhorte les parents qui ont des enfants sourds-muets à faire des sacrifices pour les faire instruire, et implore les bénédictions célestes sur les Institutions fondées dans ce but et sur les hommes dévoués qui les dirigent.

3 Vous connaissez par expérience, Nos Très Chers Frères, combien les retraites publiques produisent de fruits de salut dans nos paroisses. L’année jubilaire qui vient de s’écouler a été si remarquable sous ce rapport, que nous avons cru devoir vous inviter à en rendre de solennelles actions de grâces par le chant du Te Deum au premier jour de la présente année. C'est en effet dans ces saints exercices que se vérifie la parole du Psalniste nous montrant Dieu inondant les âmes d’un déluge de grâces ; Dominus diluvium inhabilare facit (Ps. XX VIII, 10.) Les pécheurs se convertissent, les âmes tièdes s’embrasent du.feu de la charité, les justes s’affermissent dans leurs saintes dispositions. Notre Concile ordonne que les retraites de paroisse aient lieu à des époques déterminées et établit certaines règles destinées à les rendre plus fructueuses. Quand donc, Nos Très Chers Frères, la voix de vos pasteurs vous appellera à ces salutaires exercices, faites-vous un devoir et un bonheur de correspondre fidèlement à la grâce divine.

(a) Lettre pastorale des Pères du 6e concile, No 78, 26 mai 1878. .

40 (D. INT, V et XIX.) Comme la foi, sans laquelle il est impos. sible de plaire à Dieu (Héb. XI, 6.), est la racine, le fondement et le commencement du salut, notre Concile s’est occupé de cette vertu dans trois de ses décrets.

Dans le premier et dans le second, il est question de la pro. fession de foi que doivent faire les évêques et les membres du clergé dans certaines circonstances ; car, Nos Très Chers Frères, il faut que pour nous, comme pour Abraham, la foi coopère à nos œuvres (S. Jacq. II, 22.), si nous voulons que notre ministère ne demeure pas stérile au milieu de vous.

Le décret qui a pour titre de certains dangers de la foi à éviter, recommande à tous les fidèles de cette province d'éviter d'entrer en controverse sur la religion avec nos frères séparés, à moins d’avoir toute la science nécessaire pour découvrir et réfuter les sophismes dont ceux-ci savent envelopper leurs erreurs. Il rap. pelle de plus qu’il est défendu de prendre part aux offices et aux prédications des hérétiques.

Les catholiques qui sont en service dans des familles protestantes doivent s'abstenir d'assister aux prières de la famille, et abandonner le service si on veut les gèner dans l'exercice de leurs devoirs religieux.

On ne doit garder dans sa maison aucun livre traitant de religion et fait par un hérétique ou par un apostat. Il y a peine d’excommunication spécialement réservée au Souverain Pontife, portée par Pie IX daus sa bulle Apostolicæ Sedis, contre ceux qui sciemment lisent, ou gardent, où impriment ou défendent de tels livres quand ils sont faits pour soutenir l’hérésie Refusez impitoyablement ceux que les’ sociétés bibliques veulent vous vendre à vil prix ou même vous donner, et si on les laisse dans votre maison, jetez-les au feu. Défiez-vous de ceux qui paraissent les plus innocents, car sous des paroles en apparence religieuses et morales, les pages de ces livres cachent un poison mortel.

.0 Si vous ne faites pénitence, disait Notre Seigneur, vous périrez ous; si pænilentiam non egeretis, omnes similiter poribilis (Luc, XTIT 5) L'apôtre Saint Paul, fidèle écho de la doctrine du divin Maître, ne reconnaît pour disciples de Jésus-Christ que

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ceux qui crucifient leur chair avec ses vices el ses concupiscences ; qui autem sun Christi carnem suam crucificerunt cum vitiis el concupiscentiis (Gal. V. 24). En effet, l’homme déchu par le péché originel est enclin au mal dès sa jeunesse (Gen. VIIT, 21.) et s’il ne veut pas périr éternellement il doit mortifier ses membres: (Col. 11; 5.), c'est-à-dire, faire une guerre continuelle à tous ses mauvais penchants qui l’entrainent vers l’abime. Voilà pourquoi la Sainte Église prescrit certains jours u’abstinence ou de jeûne, un jour chaque semaine, pendant les quarante jours du carèême et encore à la veille de certaines fêtes, puis au commencement de chaque saison, afin de nous rappeler fréquemment cette grande obligation de la vie chrétienne. Malheureusement il n’y a que trop de personnes qui cherchent à s’abuser elles-mêmes pour s'exempter ou se faire exempter des abstinences et des jeûnes de l’Église. C'est à ces chrétiens immortifiés que l’Apôtre Saint Paul s’adresse quand il dit : Si vous vivez selon la chair, vous mourres ; mais si par l'esprit vous mortifiez les œuvres de la chair, vous vivrez ; sisecundum carnem vixerilis, moriemini ; si autem spiritu facta carnis mortificaveritis, vivetis (Rom. VIII, 13.) A ces jeûnes et abstinences que vous ne pouvez pas observer, il faut suppléer par d’autres mortifications et par des prières et des bonnes œuvres qui, en attirant sur vous les grâces de Dieu, vous fortifieront contre les attaques du démon.

60 (D. XXII et XXIII) L’Apôtre Saint Paul parlant de l’avarice, l'appelle une idolätrie, idolorum servitus (Eph. V, 5.), et nous en fait voir les dangers, car, dit-il, ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans les filets du diable, et en beaucoup de désirs inutiles et nuisibles qui précipitent les hommes dans la ruine et la perdition : car la racine de tous les maux est la cupidité : nam qui volunt diviles fieri, incidunt in tentationem et in laqueum diaboli et desideria multa inutilia et nociva, quæ mergunt hominem in interitum et perditionem : radix enim omnium malorum est cupidilas (I. Tim. VI, 10, 11.) Notre Concile vous prémunit contre cette passion qui est la cause de tant d’injustices et de fautes contre la charité, surtout dans les procès injustes que l’on suscite au prochain et dans les banqueroutes frauduleuses. Il vous exhorte à essayer de toutes manières à terminer vos diffé-

rends soit par une transaction, soit par un arbitrage, et à obser. ver en toutes choses les règles de la plus rigoureuse justice.

70 (D. XXIV. Notre Sixième Concile ayant renouvelé les ordonnances faites dans le Cinquième au sujet de la tempérance, Nous vous rappellerons en peu de mots ce que Nous vous disions dans notre Mandement (45) du 16 juin 1875. « Nous vous exhor. tons, Nos Très Chers Frères, à remettre dans leur premier état de ferveur ces admirables sociétés de tempérance, qui ont pro. duit de si beaux résultats dans les temps où elles étaient en honneur. Notre Saint-Père le Pape Pie IX a accordé plusieurs indulgences plénières et partielles pour encourager les associés de la tempérance (a) ; ne négligeons point ce moyen de satis. faire à la justice divine pour nos péchés passés, tout en rendant un immense service à notre chère patrie par l'exemple d'une vertu si importante. Tout le monde devrait faire partie de ces admirables sociétés : les gens sobres pour se conserver, pour donner l'exemple, pour encourager la conversion des ivrognes ; les gens intempérants, pour briser la chaîne de leurs iniquités et de leurs habitudes, pour réparer le passé et s’affermir dans leurs bonnes résolutions, hélas ! trop facilement oubliées, quand rien ne vient en rappeler le souvenir... L'autorité civile a établi certaines lois concernant l'octroi des licences et la vente des liqueurs enivrantes. Les conseillers municipaux et autres off. ciers chargés de ce soin, auront un jour à répondre devant Dieu de la négligence et de la faiblesse qu’ils auront montrées dans l’accomplissement de leurs devoirs. ‘Il y a péché grave à accorder des licences là où elles ne sont pas nécessaires, là où elles peuvent introduire ou augmenter un désordre qui produit la ruine des âmes et des corps ; on ne peut donner l’absolution aux conseillers municipaux qui accordent des licences à des personnes qu’ils savent être incapables de maintenir le bon ordre. Les personnes qui vendent sans licence ne peuvent être admises aux sacrements, si elles ne renoncent à leur trafic criminel. Les personnes licenciées. qui manquent aux lois civiles ou morales, sont également indignes des sacre-

(a) Voir l’appendice du Cinquième Concile, page 96.

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ments. En cette matière dangereuse, il y a péril de tous côtés, et celui qui veut faire son salut doit être toujours dans la

crainte, »

A propos de tempérance, Nous vous dirons, Nos Très Chers Frères, quelques mots sur la colonisation. Dans leur mandement (26) du 22 mai 1873, les Pères du Cinquième Concile de Québe:, nous disaient que « l’intempérance en appauvrissant Les families, et en diminuant l'esprit de foi, pousse un certain nombre de nos compatriotes à aller aux États-Unis. Une chose est certaine à nos yeux, disaïent-ils encore, c’est que l’'émigration n'aurait plus de prétexte et s’arrêterait, si les parents employaient à préparer pour leurs enfants, des établissements dans les terres nouvelles, l'argent qui se consume en pure perte pour le luxe et l'intempérance. »

Nous sommes heureux, Nos Très Chers Frères, de vous rendre ici témoignage de la bonne volonté et de la générosité avec lesquelles vous avez répondu à l’appel que Nous avons fait en faveur de la colonisation, dans Notre mandement du ler septembre 1880. Déjà cette belle société a produit plus de fruits que Nous n'osions l’espérer, et Nous comptons que l’année courante nous donnera une moisson plus abondante encore dans ces nouvelles missions qui ne font que de naitre.

Consacrez à cette bonne œuvre, à la fois patriotique et religieuse, « l'argent qui se consume en pure perte pour le luxe et l’intempérance, » et vous verrez s’accomplir dans notre province la promesse faite autrefois par la bouche du prophète Isaïe : Agrandissez vos tentes. car vous vous élendrez à droile el à gauche et votre postérilé aura les nations pour hérilage et elle habilera des villes maintenant désertes ; dilata locum tentorii tui… ad dexteram enim et ad lævam penetrabis : et semen luum gentes hæreditabil el civitates desertas inhabitabit (Isaïe, LIV, 2, 3..

Nous espérons que vous vous montrerez fidèles à suivre les conseils et à observer les ordres de Notre Sixième Concile, auquel le Souverain Pontife a donné sa sanction apostolique. Évitez soigneusement les désordres qui vous sont signalés ; respectez les défenses salutaires qui vous ont été faites ; gravez profondément dans votre mémoire les salutaires enseignements

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qui vous sont donnés et la bénédiction de Dieu sera sur vous, sur vos familles et sur notre chère patrie tout entière, car il est écrit : Bienheureuse la nation qui a le Seigneur pour son Dieu ;… les yeux du Seigneur sont arrélés sur ceux qui le craignent et qui mettent leur espérance en sa miséricorde ; beata gens cujus Dominus Deus ejus.. ecce oculi Domini super meluentes eum et in eis qui sperant super misericordia ejus (Ps. XX XII, 12, 18.).

A ces causes et le saint nom de Dieu invoqué, nous réglonset ordonnons ce qui suit :

Les décrets du Sixième Concile Provincial de Québec sont par

les présentes promulgués dans l’Archidiocèse de Québec, et commencent de ce jour à être obligataires.

Sera le présent mandement lu et publié en une ou plusieurs fois au prône de toutes les églises ou chapelles paroïssiales et autres où l’on fait l’office public, ainsi qu’en chapitre dans les communautés religieuses, le dimanche qui suivra sa réception.

Donné à Québec, sous notre seing, le sceau de l’Archidiocèse et le contre-seing de notre assistant-secrétaire, le dix-huit février mil huit cent quatre-vingt-deux.

+ E--A., Arch. de Québec.

Par Monseigneur, C.-A. Marois, Ptre, Assistant-Secrétaire.

era Sur vous, ière, Car il est r son Dieu ;… aignent et qui cujus Dominus el in eis qui

(Ne 109)

CIRCULAIRE AU CLERGÉ

ous réglonset

{ ARCHEVÉÊCHÉ DE QUÉBEC, Ü 18 février 1882.

1ébec sont par le Québec, et

I. Promulgation du sixième concile provincial. II. Des parrains pour la confirmation.