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{ ARCHEVÊCHÉ DE QUÉBEC, 31 août 1876.

Monsieur le Curé,

Depuis quelques semaines il se publie à Québec un journal hebdomadaire intitulé « Le Réveil.» Je crois devoir prémunir les fidèles contre les doctrines de cette feuille, que l’on assure être soudoyée par des protestants et par des hommes qui se disent encore catholiques, mais qui dans la réalité sont tout à fait en dehors de l'Église.

Le programme de ce journal porte exclusion absolue de tout ce qui louche aux matières religieuses. C’est déjà, dans un homme qui se dit catholique, une espèce d’apostasie ; car la nature mème des questions politiques, sociales, éducationnelles etc., que l'on veut traiter, appelle nécessairement l'idée religieuse ; cette exclusion absolue de tout ce qui touche aux matières religieuses indique donc par elle-même une tendance anti-religieuse.

Mais plût à Dieu que cet article du programme eût été suivi à la lettre ! on n'a guère parlé d'autre chose que de matières religieuses, ou de questions qui touchent aux matières religieuses. Les colonnes du « Réveil » sont remplies d’injures grossières à l'adresse des Évèques, des curés, du clergé en général dont les enseignements ne conviennent pas aux opinions de l'éditeur, ou qui se permettent de blâmer et de condamner ce journal ; la discussion est remplacée par un langage inqualifiable.

En revanche, on a des éloges emphatiques pour des hommes d'état, pour des poëtes, pour des romanciers, pour des orateurs, dont les doctrines et la morale sont condamnées par l'Église catholique.

A propos d'éducation, il y a des plaidoyers interminables en faveur de ces écoles qu'on a si justement appelées athées, sans Dieu, parce qu’on exclut rigoureusement de l’enseignement qui S'y

donne, tout ce qui touche aux malières religieuses. Au dire de cette feuille, à laquelle cette exclusion est si chère, ces écoles athées seront le remède à tous les maux et même à la mendicité!

La divine vertu de la charité, dont l’aumône est une des ma. nifestations les plus touchantes, ne trouve pas grâce aux yeux de l'éditeur du « Réveil. » Au lieu de fonder des hôpitaux et des refuges pour les vieillards, pour les infirmes, pour les orphelins abandonnés, au lieu de donner du pain à ceux qui meurent de faim, il voudrait fonder des écoles athées, des écoles d’où le nom de Dieu serait banni ! Alors plus de maladies ni infirmités.

Par une amère dérision, on laisse aux parents chrétiens la liberté de fonder et de soutenir des écoles où la religion ait la part à laquelle elle a droit ; mais on ne songe même pas à faire rendre à ces parents la part des taxes qu'ils ont payées pour les écoles athées ! Tant il est vrai qu’il n’y a pas de pires ennemis de la liberté, que ceux qui se vantent d’en être les partisans absolus !

Mais voici qui couronne dignement les erreurs déjà signalées. Le Réveil reproduit sans protestation, sans explication, un article étranger, dans lequel l’auteur enseigne tout crûment que l'homme n'est qu'un singe perfectionné ! C’est aïin‘i qu'on outrage du même coup la nature, la dignité humaine et la foi chrétienne,

Dans le dernier numéro (No 14), on reproduit le discours d’un homme d'état Espagnol qui disait: «Je ne suis ni catholique, » ni protestant, mais religieux. »

Cette parole impie aux yeux d’un catholique, Le Réveil l'adopte implicitement en faisant l'éloge de l’orateur. Le Réveil va encore plus loin, car si l’on en croit son programme, il n’est pas même religieux. Quelquefois l'éditeur se dit catholique, pour jeter de la poudre aux yeux, avant de lancer ses tirades anti-catholiques ; mais dans son cœur il sait bien ce qu'il est, ou plutôt ce qu'il n'est pas. Il n'oserait se dire protestant, car une apostasie formelle nuirait à ses desseins anti-catholiques; il prétend bannir de ses écrits, comme il a fait de son cœur, tout ce qui touche aux matières religieuses, mais la bouche parle de l’abondance du cœur, et conduite par ses instincts anti-religieux, sa

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Il y aurait bien d’autres reproches graves à faire à cette publication, mais ce qui précède suffira pour faire comprendre aux cathotiques ce qu'ils doivent en penser. Laissons maintenant parler les Pères du Quatrième Concile de Québec, dans leur mandement du 14 mai 1868.

« Fuyez surtout ces journaux impies ou obscènes, et quelquefois l’un et l’autre, qui semblent vomis de l'enfer pour blasphémer contre le Seigneur, et contre son Christ, (Ps. If, 2) et pour anéantir tout sentiment de pudeur et de saine raison. Ici, Nos Très Chers Frères, nous voudrions pouvoir dire que cet épouvantable danger n'est pas imminent, que c'est seulement un mal éloigné. Mais hélas ! vous n'ignorez pas qu'il se publie dans cette province quelques feuilles dont la lecture est un poison mortel.

» Nous ne parions pas de certaines publications protestantes qui déversent l’injure et la colomnie sur l'Église de Jésus-Christ, défigurent ses dogmes pour les livrer au ridicule, inventent de prétendues conversions au Protestantisme et font sonner bien haut les efforts de sociétés dont le but avoué est de détruire la foi de nos bons catholiques. Ces feuilles portent dans leur titre mème et dans la franchise de leurs attaques, le contrepoison de leur pernicieuse doctrine.

» Les mauvais journaux que nous voulons vous signaler plus expressément, sont ceux dont les éditeurs et les collaborateurs ont appris sur les genoux d’une mère chrétienne et sur les bancs d'une école catholique, les dogmes et les préceptes de la sainte Église, et qui maintenant sont eu révolte contre elle, Chaque jour les colonnes de ces journaux sont souillées par Ges insultes à l'Église, à son Chef, à ses ministres, à ses sacrements, à ses dogmes, à ses pratiques les plus autorisées. Ces hommes ennemis de la vraie foi, et oublieux de leur propre salnt, insinuent continuellement dans leurs écrits l'indifférentisme, c’est-à-dire, un système qui s’accommode des croyances religieuses les plus contradictoires, et prétend ouvrir le port du salut éternel aux sectateurs de toutes les religions quelles qu’elles soient. Ils louent facilement tout ce qui se fait en dehors de l'Église catholique,

ou même contre elle. Ils répètent avec complaisance les calomnies de l’hérésie et de l’incrédulité, et trop souvent ils en inven. tent eux-mêmes. Ils se font les échos de toutes les accusations mensongères portées contre le clergé catholique ; mais ils n'accueillent pas, ou dénaturent, les défenses des accusés. Le silence affecté que ces hommes gardent dans bien des circonstances où un enfant de l'Église ne peut se taire, trahit encore la tendance anti-religieuse des feuilles qu'ils publient.

» Les voilà, ces hommes qui se disent encore catholiques, et qui, dans leur hypocrite perversité, osent dire qu’en tout celails ne cherchent qu’à éloigner du sanctuaire les abus qui en ternissent l'éclat, et à empêcher la liberté d’être égorgée par le sacer-. doce !

» Reste à conclure qu'aucun catholique ne peut, sans pécher grièvement, avoir la propriété de tels journaux, ni les rédiger, ni les publier, ni s’en faire le collaborateur, ni contribuer à les répandre.

» Nous ajoutons sans hésitation, que tout véritable patriote devrait s'en interdire la lecture. Car à part l’impiété de ces journaux, que doit-on penser de ces hommes qui ne cessent de prodiguer leur admiration à des institutions politiques étrangères et ne manifestent que du dégoût et du mépris pour celles de la patrie ?

» Quel serait le résultat final de ces désolantes et dangereuses doctrines, si elles venaient à prévaloir parmi nous? L'expérience de tous les temps, et surtout celle des cent dernières années, nous apprend que, la religion une fois détruite dans un peuple, il n'y a plus pour ce peuple ni repos, ni stabilité. Les liens de la charité chrétienne une fois dissous, l'anarchie suit de près le mépris de toute autorité, et la révolution, avec ses horreurs, vient accomplir à la lettre cette terrible prophétie : Le Seigneur va entrer en jugement avec les habitants de la terre, parce qu'il n'y a plus de vérité parmi les hommes, plus de miséricorde, plus de connaissance de Dieu. Les outrages, le mensonge, le ’arein, l'adultère, s'y sont répandus comme un déluge et le meurtre suit de près le meurtre. C'est pourquoi la terre sera désolée, et ses habitants seront dans la langueur. (Osée, IV.1.) Oui la terre sera dans le deuil et elle périra, parce qu'elle est infectée par ceux qui violent les lais,

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anéanlissent tous les droits, et rompent l'alliance que Dieu avait faite avec les hommes. (Isaie, XXIV. 5.)

» Grâces à Dieu, le plus grand nombre de nos journaux, par leurs principes religieux et sociaux, tendent à la conservation de l'ordre dans la société civile, des bonnes mœurs dans la famille et de la religion dans tous les cœurs. On y trouve tout ce qu’il est important de connaitre sur les affaires publiques, et sur les événements qui se passent dans le monde. Il ne peut donc y avoir aucune raison quelconque d'encourager par ses souscriptions les journaux détestables que nous vous signalons. »

Si vous avez connaissance, Monsieur le curé, que le susdit journal soit lu dans votre paroisse, vous lirez en chaire la présente circulaire pour prémunir vos paroissiens contre les doctrines de ce journal et pour leur en interdire la lecture.

Agréez, Monsieur le Curé, l'assurance de mon sincère attachement.

+ E..A., Arch. de Québec.

(No 57)

ARCHEVÊCHÉ DE QUÉREN, Ler septembre 1876.

Monsieur,

Le comité nommé dans ma circulaire (No 4 du 22 avril 1871, pour surveiller la souscription en faveur du Collège de Sainte- Aune, ayant, après mûre délibération. déclaré que la souscription dans son état actuel ne suffirait point pour faire sortir le Collège de ses embarras, il a été résolu d’aviser à d'autres moyens

plus efficaces pour arriver au but proposé. Durant la retraite pastorale terminée mardi matin, j'ai réuni à deux reprises Messieurs les Membres du clergé présents à la retraite, et tous ont été d'avis qu'il faut éviter à tout prix les conséquences funestes qui résulteraient d’un abandon complet du dessein conçu en 1871. Tous ont aussi manifesté la volonté de contribuer généreusement en la manière ci-après exposée.

C'est une œuvre qui intéresse grandement le bien de la religion dans tout l’Archidiocèse, et, par contre-coup, dans toute notre province.

Cette œuvre si belle, si importante, pour laquelle tant de nobles et généreux sacrifices ont été faits, cette œuvre périra-t-elle ? Voilà la question qui se présente devant nous en ce moment. Beaucoup d'ouvriers, de veuves, de petits rentiers, ont mis leurs capitaux en dépôt dans cette maisou; consentirons-nous à les laisser privés d’une partie de leurs modestes épargnes, gagnées à lu sueur de leur front? L’honnenr du clergé n'est-il pas intéressé à maintenir cette institution ? Sans doute, il peut y avoir des difficultés à surmonter, des sacrifices à faire encore, mais reculerons-nous devant ces obstacles? Voilà ce qu'ont examiné müûürement les Messieurs présents à ces deux assemblées, et je le dis ici avec joie, avec une indicible consolation, ma confiance n’a pas été vaine, nes espérances se sont réalisées et jai pu constater que tous sans exceptiun étaient prêts à seconder le comité.

Le projet semblera peut-être hardi à première vue, mais ila le mérite d'être souverainement efficace, et, d’après ce qui vasuivre, vous conviendrez sans peine qu'il est très possible.

Il s'agit de trouver avant le premier janvier prochain, une somme de $51,000 pour payer la dette.

Les livres de comptes ont été examinés avec grand soin par trois membres du comité très experts en cette matière et trouvés en ordre parfait. Pour plus de clarté je donne ici les chiffres ronds.

La dette totale est de $89,000, y compris $19,000 considérées comme capital de rentes viagères au montant annuel de $1.150. L’Archevèché se charge d’acquitter ces rentes viagères, et ainsi la dette se trouve réduite à $70,000, car une fois les rentes éteintes,

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M. le Grand Vicaire Poiré s’est inscrit en tête de la liste pour 810,000; l’Archevèché, outre les rentes viagères de $1,150, se chargera de rembourser un créancier de 84,800. Un certain nombre de prêtres présents à la retraite se sont déjà inscrits pour $13,000. Nous voici donc avec plus de la moitié de la somme requise, et cela, avec un nombre assez restreint de souscripteurs. Si tous les prètres du diocèse manifestent le mème zèle et la mème générosité, nous arriverons certainement au but avant le premier janvier prochain. Pour cela il faut ou des remises par les créanciers, ou de l'argent comptant, ou des billets portant intérêt et négociables.

Si vous êtes créancier vous-même, une remise sera acceptée avec grande reconnaissance. Si dans votre paroisse vous con-

naissez quelque créancier, vous rendrez service en obtenant une remise, et en vous chargeant de tout ou d’une partie de cette dette.

Invitez les anciens élèves du Collège à souscrire; bon nombre d'entre eux se feront un plaisir et un devoir de témoigner de leur reconnaissance. Si petite que puisse être la somme, elle sera utile et ces petits ruisseaux formeront un fleuve.

La presque totalité de ceux qui ont déjà souscrit, s'est engagée à donner de l'argent comptant, lorsque la souscription sera déclarée valable et ouverte.

Vous êtes prié instamment de vouloir bien me répondre au plus vite si vous étes oui ou non disposé à prendre part à cette belle et importante œuvre.

Veuillez me marquer quelle somme vous vons proposez de remettre, ou de donner, soit en argent, soit en billet négociable avec intérèt à 67.

Au premier octobre, ou même auparavant, si tous répondent de suite, nous verrons sur quoi nous pouvons compter et alors je vous ferai part de ce que le comilé aura résolu après mûr

examen, et si le comité constate que la souscription estsuffisante, vous serez invité à verser le montant de votre souscription.

Une question a été faite et résolue d’une manière satisfaisante, savoir: Le Collège, une fois libre de dettes, pourra-til ge soutenir ? Les comptes des quatre dernières années montrent que le Collège s’est maintenu, et a même eu un surplus avec ses ressources ordinaires et l'allocation du gouvernement. Ce dernier article avait été primitivement attribué à la souscription, parce qu’on pensait que les pensions, les fermes, les loyers, etc. pourraient suffire ; mais il aurait fallu prendre quelque chose sur cette allocation pour équilibrer les comples : c’est ce qui a fait croire à quelques-uns que le Collège avait besoin de la souscription pour se soutenir.

Veuillez dans vos saints sacrifices recommander cette œuvre d'une manière spéciale au Divin Cœur de Notre Seigneur, à la Sainte Vierge, à Saint Joseph et à Sainte Anne.

Je vous prie, Monsieur, d’agréer l'assurance de mon sincère attachement.

+ E.-A., Arch. de Québec.

Note. Les Annales de la Propagation de la Foi sont arrivéeset prêtes à distribuer. Messieurs les Gurés sont priés de les réclamer,

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